■王建宇
王建宇,天津市實(shí)驗(yàn)小學(xué)教師,特級(jí)教師,中學(xué)高級(jí)教師,天津市中小學(xué)“未來教育家奠基工程”三期學(xué)員。曾獲得天津市模范教師、“巾幗建功”明星、“三八”紅旗手等榮譽(yù)稱號(hào)。先后承擔(dān)一項(xiàng)國家級(jí)、兩項(xiàng)市級(jí)作文教學(xué)改革課題,被評(píng)為全國小學(xué)生作文教學(xué)先進(jìn)工作者。
受傳統(tǒng)教學(xué)及“應(yīng)試教育”的影響,以往的作文教學(xué)總是從教學(xué)設(shè)計(jì)出發(fā),這種僵化的作文教學(xué)模式封閉了學(xué)生的心靈,壓抑了學(xué)生的思維創(chuàng)造力。新課程理念對(duì)寫作進(jìn)行了詮釋,即寫作從嚴(yán)格意義上來說是一種精神生產(chǎn)的實(shí)踐行為,而不是簡(jiǎn)單的訓(xùn)練與考核。因此,它的本體應(yīng)是精神而不是技巧,它的內(nèi)涵應(yīng)是感悟而不是習(xí)得,這就要求我們?cè)谕瓿闪丝茖W(xué)而嚴(yán)格的書面表達(dá)基本能力訓(xùn)練,反璞歸真,注重學(xué)生的精神領(lǐng)域培養(yǎng)的深化,讓學(xué)生寫有思想、有靈魂的精神產(chǎn)品。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提到“工具性與人文性的統(tǒng)一是語文課程的基本特點(diǎn)”。作文教學(xué)中“工具性與人文性的統(tǒng)一”的問題,實(shí)質(zhì)上是作文與做人的關(guān)系問題。兩者的辯證關(guān)系應(yīng)該是“為做人而作文,以做人促作文”。那么,如何加強(qiáng)人文培養(yǎng),引導(dǎo)學(xué)生從人文分離走向人文合一呢?
教學(xué)中教師要引導(dǎo)學(xué)生追求純真的人性美,陶冶學(xué)生的道德情操,升華學(xué)生的思想境界,提高學(xué)生的文化品位。教學(xué)中為學(xué)生適當(dāng)增加個(gè)性化的閱讀材料,讓學(xué)生接觸多種風(fēng)格的文章,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)用個(gè)性化的語言表達(dá)對(duì)大千世界的觀察和認(rèn)識(shí),養(yǎng)成讀書、看報(bào)、有選擇地收看電視節(jié)目的習(xí)慣。對(duì)學(xué)生作文中出現(xiàn)的認(rèn)識(shí)偏差,教師要進(jìn)行積極的引導(dǎo)。
讓學(xué)生把社會(huì)作為課堂,領(lǐng)略祖國大好河山的美麗;開展社會(huì)調(diào)查,感受家鄉(xiāng)的巨大變化;走訪名人,享受獨(dú)特的情感體驗(yàn)……從豐富多彩、健康向上的生活中獲取寫作素材,提高人文素養(yǎng)。如,我在人教版《語文》小學(xué)三年級(jí)上冊(cè)《口語交際·習(xí)作五》的教學(xué)中,習(xí)作的題目是圍繞“生活中的傳統(tǒng)文化”展開綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。在明確學(xué)習(xí)任務(wù)前,分組發(fā)放“生活中的文化”調(diào)查表,讓學(xué)生邊學(xué)習(xí)本組課文邊留心積累,因?yàn)樯钪械膫鹘y(tǒng)文化很多,每個(gè)學(xué)生都有自己不同的生活經(jīng)歷,在組長(zhǎng)指導(dǎo)下填寫調(diào)查表,學(xué)生這時(shí)就會(huì)抒真情,吐真言,把自己收集和感受的內(nèi)容表達(dá)出來。最后,全班綜合形成傳統(tǒng)文化展覽。這些是學(xué)生對(duì)生活的直接體驗(yàn),因此也就不難從文中見“人”。
長(zhǎng)期以來,受“立意本源”的教學(xué)理念影響,學(xué)生的構(gòu)思、謀篇布局、語言表達(dá)和教師的批改、講評(píng)等環(huán)節(jié),都必須遵循這一理念,學(xué)生只能寫應(yīng)試之文和奉命之文,于是,作文中說假話,虛張聲勢(shì);說大話,不著邊際;說空話,向壁虛造;說套話,人云亦云。原本想象豐富、思維活躍的童心,由于缺乏了生活之水的灌溉,寫出來的東西往往蒼白無力,毫無生趣可言??梢姡钆c積累之于寫作是多么重要。新課程背景下教師必須引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活。
首先,教師應(yīng)拓寬學(xué)生語文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域,帶領(lǐng)學(xué)生走出學(xué)校的小課堂,走進(jìn)社會(huì)的大課堂,把學(xué)校和社會(huì)聯(lián)系起來。教師要善于引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注天下事,關(guān)注身邊的人和事,景和物,從生活中選取素材,提倡寫真實(shí)的生活。其次,要鼓勵(lì)學(xué)生自主表達(dá)自己熟悉的生活,做到“用我心思我事,用我口抒我情,用我手寫我心”。教師要引導(dǎo)學(xué)生正確處理好“立意”與“生活”這兩者的辯證關(guān)系。我們摒棄“立意本源”,并不是說學(xué)生作文不要立意。從小學(xué)高年級(jí)開始,教師還必須有目的地對(duì)學(xué)生進(jìn)行如何立意的指導(dǎo)。
一是豐富習(xí)作素材的積累。二是豐富語言材料的積累。小學(xué)生積累習(xí)作素材可以采取兩種途徑:⑴準(zhǔn)備“習(xí)作素材收集本”,將平時(shí)觀察到的生活素材記錄下來,并定期按人、事、景、物進(jìn)行集中歸類整理。⑵堅(jiān)持寫“觀察日記”,它要求真實(shí),記錄的材料必須是自己親身觀察的或生活中發(fā)生過的事情。小學(xué)生積累了豐富的習(xí)作素材,要確切地表達(dá)出來,還必須具備足夠的語言積累,這是寫作能力由量變到質(zhì)變的必要條件。幫助小學(xué)生積累語言材料,應(yīng)從引導(dǎo)學(xué)生廣泛閱讀入手。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:寫作教學(xué)要“為學(xué)生的自主寫作提供有利條件和廣闊空間,減少對(duì)學(xué)生寫作的束縛,鼓勵(lì)自由表達(dá)和有創(chuàng)意地表達(dá),提倡學(xué)生自主擬題,少寫命題作文”。這個(gè)理念體現(xiàn)了“以生為本”的現(xiàn)代作文教學(xué)思想。那么,在作文教學(xué)中,如何落實(shí)“以生為本”的教學(xué)理念呢?
習(xí)作題材必須是學(xué)生“自主”選擇,一切從學(xué)生的生活實(shí)際和表達(dá)需要出發(fā),讓學(xué)生選擇自己感興趣的話題,給學(xué)生充分的自由,讓學(xué)生借助客觀事物表現(xiàn)人人皆無、唯我獨(dú)有的感觸。讓每個(gè)學(xué)生把他內(nèi)心深處的最豐富、最敏感、最獨(dú)有的感受表達(dá)出來。
教師放開手腳讓學(xué)生充分享受表達(dá)的自由,要承認(rèn)差異,區(qū)別對(duì)待。至于篇數(shù)、字?jǐn)?shù)不要一刀切。在教學(xué)中采用豐富多彩的練筆形式,使學(xué)生寫出不拘一格的作品。
語言是思維的物質(zhì)外殼,它是文筆表露展示個(gè)性的重要方面。個(gè)性化的語言,就是文章中那些新穎、獨(dú)特,能啟人深思、引人聯(lián)想的語言,是那些富含韻味、飽含哲理、耐人尋思的智慧的語言。對(duì)此,要對(duì)學(xué)生個(gè)性化的語言倍加呵護(hù);要在課內(nèi)外閱讀中積淀語感,培養(yǎng)個(gè)性;在口語活動(dòng)中創(chuàng)造語境,發(fā)展個(gè)性;還要在隨文練筆訓(xùn)練中遷移語言,凸顯個(gè)性。
傳統(tǒng)的作文教學(xué)評(píng)價(jià)存在種種弊?。涸谠u(píng)價(jià)目的上,過分強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)的甄別和選拔功能;在評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)上,采用統(tǒng)一的應(yīng)試作文標(biāo)準(zhǔn)來衡量所有學(xué)生的作文;在評(píng)價(jià)過程上,往往只考慮學(xué)生作文本身的優(yōu)劣,不考慮學(xué)生在作文過程中是否獲得了真實(shí)的寫作素材,是否做到了獨(dú)立構(gòu)思;在評(píng)價(jià)方式上,大都是分?jǐn)?shù)加空泛的評(píng)語;在評(píng)價(jià)主體上,教師是評(píng)價(jià)的主體,學(xué)生是被動(dòng)接受的客體?!墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出:“語文課程評(píng)價(jià)的目的不僅是為了考查學(xué)生達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)的程度,更是為了檢驗(yàn)和改進(jìn)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)和教師的教學(xué),改善課程設(shè)計(jì),完善教學(xué)過程,從而有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。不應(yīng)過分強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)的甄別和選拔功能。”這些論述雖然是針對(duì)整個(gè)語文教學(xué)而言,但也為我們?nèi)绾芜M(jìn)行作文評(píng)價(jià)指明了方向。
新的作文評(píng)價(jià)理念,要求從原來只注重作文文本的優(yōu)劣轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅剡^程評(píng)價(jià),也就是說,要把作文評(píng)價(jià)貫穿在作文的全過程。如,作文前,要考查學(xué)生是否擁有真實(shí)、豐富的材料,以及是采用什么方法搜集到這些材料的;作文時(shí),要考查學(xué)生是否做到獨(dú)立構(gòu)思,是否表達(dá)了真情實(shí)感;作文后,要關(guān)注學(xué)生修改作文的態(tài)度、過程、內(nèi)容和方法。真正使作文教學(xué)的過程成為提升學(xué)生作文能力和提高學(xué)生作文素養(yǎng)的過程。
作文教學(xué)的藝術(shù)與技巧在于使自我教育成為每一個(gè)學(xué)生的精神需要。葉圣陶先生明確指出:“改”與“作”關(guān)系密切,“改”的優(yōu)先權(quán)應(yīng)歸屬于作文的本人。作文指導(dǎo)要著重培養(yǎng)學(xué)生自己修改的能力,作文評(píng)改的權(quán)力應(yīng)還給學(xué)生。讓學(xué)生在自主修改、互相批改、合作探索中逐步提高自主的寫作能力。讓他們?cè)趨⑴c評(píng)價(jià)中,學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)自我、教育自我、提升自我,從而完成對(duì)自我的激勵(lì)與超越。教師要為每一個(gè)學(xué)生創(chuàng)造并提供實(shí)踐的機(jī)會(huì),讓學(xué)生人人參與評(píng)價(jià)、學(xué)會(huì)評(píng)價(jià),即可以采取師生互改、集中評(píng)改、小組評(píng)改、組外交流、同學(xué)互改等形式,教給學(xué)生評(píng)改的方法,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力與合作探究精神。
傳統(tǒng)的作文評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)過分強(qiáng)調(diào)“班級(jí)參照”,而且往往以班級(jí)尖子學(xué)生的作文作為評(píng)價(jià)的參照,嚴(yán)重挫傷了絕大多數(shù)學(xué)生的作文積極性,不利于全體學(xué)生的發(fā)展。所以,在作文評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)上,要弱化“班級(jí)參照”,強(qiáng)化“自我參照”。如,可以使用“加減批分法”,開始第一篇文章為基礎(chǔ)分,有進(jìn)步加分,退步減分。這樣,可以促使學(xué)生在對(duì)自己過去、現(xiàn)在和未來的認(rèn)識(shí)中,增加自信,發(fā)揮創(chuàng)造潛能。
專家評(píng)介:
學(xué)生怕寫作文、教師難教作文是作文教學(xué)的痼疾。尤其是在小學(xué)教育階段,作文教學(xué)要求偏高、形式單調(diào),這嚴(yán)重影響了學(xué)生作文能力的提高,并阻礙了學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展。在基礎(chǔ)教育新課程改革背景下,天津市實(shí)驗(yàn)小學(xué)王建宇老師以優(yōu)化小學(xué)作文教學(xué)策略為切入點(diǎn),對(duì)解決學(xué)生怕寫作文、教師難教作文的問題進(jìn)行了有效探索。
植根生活、貼近生活、反映生活是王建宇老師的作文教學(xué)觀。王老師在作文教學(xué)中重視培養(yǎng)學(xué)生體驗(yàn)生活、感悟生活,引導(dǎo)學(xué)生從生活素材中領(lǐng)悟所要表達(dá)的中心,并從其所要表達(dá)中心的高度再度反思生活,對(duì)生活素材進(jìn)行取舍加工,從而進(jìn)一步提高學(xué)生感悟生活的能力。通過優(yōu)化小學(xué)作文教學(xué)策略來解決學(xué)生怕寫作文、教師難教作文的問題,王老師的探索已經(jīng)取得了明顯的教學(xué)效果。
希望王建宇老師在創(chuàng)新小學(xué)作文教學(xué)之路上走得更快、更遠(yuǎn)!