印德超，劉 佼

（珠海市技師學(xué)院，廣東 珠海 519015）

一、語(yǔ)文概念界定的現(xiàn)狀

什么是語(yǔ)文？這是語(yǔ)文界至今仍沒有界定得十分清楚的問(wèn)題。所謂“名不正則言不順”，對(duì)“語(yǔ)文”概念的界定不清，容易使語(yǔ)文課教學(xué)迷失方向，使語(yǔ)文課堂走向了應(yīng)試教育的極端，使許多學(xué)生失去學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。

二、語(yǔ)文概念的探析

（一）什么是“語(yǔ)”?！罢Z(yǔ)”的繁體字為“語(yǔ)”，左邊是個(gè)“言”字，右邊是個(gè)“吾”字?！把浴保?、說(shuō)，有“表達(dá)”的意思?！拔帷?，我、自己?！把浴?、“吾”合在一起就是“表達(dá)自己”的意思。用什么來(lái)表達(dá)自己呢？語(yǔ)言。一般即口頭語(yǔ)言、書面語(yǔ)言和肢體語(yǔ)言。“語(yǔ)”就是用口頭語(yǔ)言、書面語(yǔ)言和肢體語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己。

（二）什么是“文”?！墩f(shuō)文解字》中說(shuō)：“倉(cāng)頡之初作書，蓋依類象形，故謂之文?！币馑际钦f(shuō)，倉(cāng)頡剛開始創(chuàng)造文字的時(shí)候，大都依照物體的形象來(lái)創(chuàng)造，所以叫做“文”。又說(shuō)，“文，錯(cuò)畫也。”“錯(cuò)畫”指的是線條與色彩的交錯(cuò)，是人對(duì)于客觀事物外部觀察所獲得的視覺印象，“文”是對(duì)這種印象的直觀描述。先人們?cè)缙趯?duì)“文”的觀念，都是與自然界的事物聯(lián)系起來(lái)的?！拔镆粺o(wú)文”、“物相雜，故曰文”等，就是關(guān)于“文”最早的定義。因此，“文”實(shí)際是指人們對(duì)外部世界的一種藝術(shù)性的概括和模仿?！兑讉鳌分姓f(shuō)：“剛?cè)峤诲e(cuò)，天文也；文明以止，人文也。觀乎天文，以察時(shí)變；觀乎人文，以化成天下?！?/p>

與“文”相對(duì)的是“質(zhì)”?！墩撜Z(yǔ)·雍也》中說(shuō)：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子?！笨鬃舆@里說(shuō)的“文”，指的是合乎禮的外在表現(xiàn)，即口頭語(yǔ)言、書面語(yǔ)言和肢體語(yǔ)言表達(dá)的得體。

“文”又同“紋”，有美化、裝飾之意，如花紋、紋銀等。

總結(jié)起來(lái)，“文”有“掩飾”、“裝飾”、“美化”的意思。

（三）語(yǔ)文的概念。綜上所述，“語(yǔ)”、“文”合起來(lái)就是“語(yǔ)文”，對(duì)此可以這樣界定“語(yǔ)文”：語(yǔ)文是通過(guò)口頭語(yǔ)言、書面語(yǔ)言和肢體語(yǔ)言對(duì)自己進(jìn)行優(yōu)美的表達(dá)。語(yǔ)文課則是借助教材課文的例子，通過(guò)對(duì)字、詞、句、篇、語(yǔ)法、修辭、邏輯、文章等的教學(xué)，讓學(xué)生的肢體語(yǔ)言、口頭語(yǔ)言和書面語(yǔ)言的表達(dá)不斷變得美起來(lái)的一門基礎(chǔ)學(xué)科。

三、語(yǔ)文課堂教學(xué)的核心

根據(jù)上述對(duì)“語(yǔ)文課”的界定，語(yǔ)文課堂教學(xué)的核心應(yīng)是通過(guò)教學(xué)訓(xùn)練活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生不斷提高自身文化素養(yǎng)，使其在口頭語(yǔ)言、書面語(yǔ)言和肢體語(yǔ)言的表達(dá)上不斷優(yōu)美起來(lái)。因此，語(yǔ)文課堂教學(xué)要以具體課文為例子，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)字、詞、句、篇、語(yǔ)法、修辭、邏輯、文章等，借以提高學(xué)生口頭語(yǔ)言、書面語(yǔ)言和肢體語(yǔ)言的表達(dá)能力。

口頭語(yǔ)言的教學(xué)，主要是通過(guò)課堂教學(xué)、校園生活、日常交流和社會(huì)交往等，運(yùn)用所學(xué)口語(yǔ)表達(dá)知識(shí)和技能，暢達(dá)地表達(dá)自己。書面語(yǔ)言的學(xué)習(xí)，主要是學(xué)習(xí)優(yōu)美的書面語(yǔ)言、規(guī)范的表達(dá)以及組織語(yǔ)言、謀篇布局等，學(xué)習(xí)途徑包括課堂學(xué)習(xí)、課外閱讀等。肢體語(yǔ)言主要在日常生活中模仿實(shí)踐得來(lái)，還可借鑒有關(guān)書本、視頻等來(lái)學(xué)習(xí)。表達(dá)重在實(shí)踐，書面語(yǔ)言的表達(dá)要通過(guò)大量的寫作才能達(dá)到一定的水平，口頭語(yǔ)言的表達(dá)更是從牙牙學(xué)語(yǔ)就開始了，肢體語(yǔ)言的表達(dá)更早，從娘胎里就已經(jīng)開始了。語(yǔ)文學(xué)習(xí)要樹立整體語(yǔ)文觀念，從傳統(tǒng)肢解語(yǔ)文課文的學(xué)習(xí)方式中解脫出來(lái)，擺脫應(yīng)試教育的束縛，把著眼點(diǎn)放在切實(shí)提高自身文化素養(yǎng)上來(lái)。

總之，理清語(yǔ)文的概念，弄清語(yǔ)文課教學(xué)的核心內(nèi)容，這樣，在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中才能把握語(yǔ)文學(xué)習(xí)的要義，真正提高國(guó)民的語(yǔ)文素質(zhì)。

[1]教育部. 九年義務(wù)教育全日制初級(jí)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱（試用修訂版）[M].北京:人民教育出版社,2000.

[2]教育部.全日制普通高級(jí)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱[M].北京:人民教育出版社,2002.

[3]許慎.說(shuō)文解字[M].北京:中國(guó)書店出版社,1989.