吳楠
(海林市三道河鎮(zhèn)中學(xué),黑龍江海林157135)
巧設(shè)情境問題是解讀文本的鑰匙
吳楠
(海林市三道河鎮(zhèn)中學(xué),黑龍江海林157135)
在教學(xué)過程中,當(dāng)教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的、以形象為主體的、生動具體的場景時,就會引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗,從而幫助學(xué)生解讀文本,并使學(xué)生的心理機能得到發(fā)展。教師問題情境的設(shè)計,若能與情境創(chuàng)設(shè)巧妙結(jié)合,就一定能更充分調(diào)動學(xué)生的非智力因素,更深層次地解讀文本,更有效地達成教學(xué)目標。
問題設(shè)計;情境創(chuàng)設(shè);情感共鳴;深層解讀
古希臘的哲學(xué)家亞里士多德認為,“思維從問題、驚訝開始”。明代學(xué)者陳獻章認為:疑者,覺悟之機也。意思是,有了疑問,就有了頓悟。沒有問題,就沒有思索,也就沒有認識和發(fā)現(xiàn),這說明問題的重要。
“情景+問題”,巧設(shè)情景問題,它不但會“一石激起千層浪”,引發(fā)“覺悟之機”,而且喚醒了學(xué)生的情感,陶冶、暗示、啟迪學(xué)生完成知識的建構(gòu),從而達成對文本的解讀。“教學(xué)法一旦觸及學(xué)生的情緒和意志領(lǐng)域,觸及學(xué)生的精神需求,就能發(fā)揮高度有效的作用”,贊科夫的表述也證明了這一點。在語文教學(xué)中,巧設(shè)情景問題的方法有哪些呢?
我們有太多的學(xué)生是聽著、看著童話故事長大的,那一個個曲折動人而富于想象的故事放飛了多少孩子的夢想。隨著年紀的長大,一個個“童話”版的現(xiàn)實,一個個現(xiàn)實版的“童話”故事又啟發(fā)教育了多少懵懂的少年。所以精選故事,借助故事創(chuàng)設(shè)情境問題,設(shè)懸激趣,喚起情感,促進文本解讀是種好方法。
比如,七年級《理想》一文,是一首哲理性很強的詩歌,初一學(xué)生理解困難,如何讓學(xué)生切實地認識到理想之于人生的重要意義,可用這個真實的故事。英國倫敦的青年——斯爾曼,先天一條腿患有慢性肌肉萎縮癥,雖殘疾,可他從小立志要征服全球所有最高的山峰,所以,19歲他登上珠穆朗瑪峰;21歲他登上阿爾卑斯山;22歲他登上乞力馬扎羅山;28歲以前他登上了全球所有著名高山后自殺。
我以人物故事為導(dǎo)向創(chuàng)設(shè)情境,就在一片驚奇聲中、思考中、特例中,使學(xué)生深切地認識到理想的意義。那個故事深深地觸動了學(xué)生,為學(xué)習(xí)課文鋪下了光明大道,更給學(xué)生帶來人生的思索。
學(xué)生都喜歡與現(xiàn)實生活息息相關(guān)的事物,青春年少的他們也愿意標新立異,各抒己見。都愿意在課堂上大顯身手,博得喝彩。所以借助現(xiàn)實生活實際創(chuàng)設(shè)情境,引導(dǎo)學(xué)生討論、交流、合作,喚起學(xué)生情感,促進文本解讀,也是一種好方法。
比如《華南虎》是一首反映特定歷史時期的詩歌,如何讓學(xué)生進入角色,觸動心靈,帶著一探究竟的積極意識走進文本,從而真正領(lǐng)會文本創(chuàng)作意圖。我設(shè)計了一個思考題:聯(lián)系生活實際思考:老虎和人相比誰兇惡?在學(xué)生爭論后,我讓學(xué)生一起走進《華南虎》,一探究竟。
我以現(xiàn)實生活實際為導(dǎo)向創(chuàng)設(shè)情境問題,導(dǎo)入課堂,引導(dǎo)學(xué)生進入有效的學(xué)習(xí)狀態(tài),從而激發(fā)了學(xué)生主動探究的學(xué)習(xí)愿望,學(xué)生初讀文本后,有心痛如割的、有扼腕嘆息的、有義憤填膺的、有壯懷激烈的,不一而足,達到了我的預(yù)定目標,為進一步深刻了解華南虎的象征意義奠定了基礎(chǔ)。
“游戲是兒童的天使”如果課堂教學(xué)建立在所有學(xué)生愉快的情緒中,吸引每一個學(xué)生,產(chǎn)生學(xué)習(xí)的心向和需求,在“憤與緋”中,積極主動地探究,一定會有效完成文本的解讀。
比如講《福樓拜家的星期天》,教學(xué)重點是人物描寫方法,其中有肖像描寫、動作描寫、心理描寫,想寫好一個人物,細心觀察是第一步。于是我設(shè)計一個游戲:鈴響后,誰最后進班,用掌聲好好“歡迎他”。然后細心觀察他(她)的神態(tài)、動作、揣摩人物心理,用恰當(dāng)?shù)脑~語形容出來,看誰的觀察、體會、概括更準確。在如雷掌聲中,最后進來的同學(xué)莫名地站在眾目睽睽之下,撓后腦勺,臉紅如關(guān)公。接著,我請同學(xué)們匯報觀察所得,再請“受拍”者驗證,課堂氣氛異?;钴S,同學(xué)們爭先恐后,踴躍交流。接著,我拋下問題:同學(xué)們,星期天到了,福樓拜家的門開了,來人是誰?作者又是怎樣刻畫他們的——那堂課,學(xué)生們一直非常積極,都想在文本中驗證自己的觀察、體會,體會作者的描寫精彩在哪里,促進了文本的解讀。
講《行道樹》的時候,文中對比寫行道樹“整個城市里都是繁弦急管,都是燈紅酒綠。而我們在寂靜里,我們在黑暗里,我們在不被了解的孤獨里,但我們苦熬著把牙齦咬得酸疼”;原始森林里“我們的同伴都在吸露,都在玩涼涼的云”多鮮明的兩種生活,我讓初一的學(xué)生表演兩種樹,請學(xué)生們做出選擇,并說明原因。學(xué)生在游戲的選擇中,在思索中,評價中,自然而然地體會了對比手法的作用,行道樹的形象意義。深刻地解讀了文本。
比較是確定事物異同關(guān)系的思維過程和方法,是從“分析與綜合”到“抽象與概括”的橋梁,將相類似、不同的知識放在一起比較,能給學(xué)生醒目的知識反饋。
比如,在講老頭子的形象時,我把它拿來和朱自清父親的語言進行對比,換位,老頭子及其自信、自尊的性格,鮮明地突出了出來,同時,他與朱父的語言又體現(xiàn)出來二人不同的生存境遇、文化背景、語言風(fēng)格,對理解兩個人物形象,對作文寫作都有極大的啟發(fā)意義。
在學(xué)習(xí)《向沙漠進軍》一課時,我認為,如果不帶領(lǐng)學(xué)生探究作者為我們揭示的新的“冒險”的意義是什么,學(xué)生們應(yīng)該怎樣看待“冒險”、該不該冒險,這篇文章的教學(xué)就不能實現(xiàn)教學(xué)目標。為此,我設(shè)計了如下問題:1.聯(lián)系生活經(jīng)驗,談?wù)勌诫U的意義。2.聯(lián)系課文談?wù)劊髡咛诫U的意義。3.閱讀課后第三題,概括作者揭示的新的“冒險”的意義。4.2002年,北京大學(xué)山鷹社登山隊有5位大學(xué)生,在攀登西藏希夏邦馬西峰時遭遇雪崩,兩人遇難,3人失蹤。山難發(fā)生之后就有很多人開始思考大學(xué)生登山的意義。如果你是他們的同學(xué),聽說他們要去探險,你想對他們說什么?如果你就是其中一員,在雪崩來臨的一剎,你想到什么?你會怎樣做?
以上4個問題,借助生活經(jīng)驗、教材、課后習(xí)題、熱議話題資料,由淺入深,從道理到實踐,學(xué)生進入情境,大膽想象,踴躍“嘗試”,在解決問題的探索中,在各抒己見的爭論中,把難點的知識“剝洋蔥”,最后,整合成精神內(nèi)蓄,收到良好的效果。
以上只是我對情景問題設(shè)計方法的粗淺認識,根據(jù)自己的教學(xué)總結(jié)的一點經(jīng)驗。事實上,創(chuàng)設(shè)情景問題的途徑還有很多,比如表演、聽音樂、看影像資料、模擬采訪、詩歌朗誦、文字描述、比賽等。無論采用什么樣的途徑,都是為了促進文本解讀,實現(xiàn)教學(xué)目標,達成語文課程標準的要求。使我們的語文課堂“活”起來、“實”起來。
在創(chuàng)設(shè)情景問題時,我們還要注意以下問題:1.我們不能為了課堂的熱鬧好看,而設(shè)計所謂的“情景問題”,弄巧成絀,不利達成三維目標,偏離了語文課程標準的要求。2.情景問題的設(shè)計要貼近學(xué)生的認知水平,讓學(xué)生參與其中,有的放矢。3.要抓住語文學(xué)科的特點設(shè)計情景問題,要有語文味。4.教師要努力開發(fā)多種資源,創(chuàng)設(shè)豐富多彩的情景問題,讓我們的課堂也因為“問題有多遠、思想就有多遠”。
編輯∕岳鳳
吳楠(1969-),女,語文教師,研究方向:教育教學(xué)研究。