【摘要】所謂特殊教育，顧名思義，就是針對盲聾啞和智障等特殊對象所開展的培養(yǎng)教育活動。隨著社會意識的不斷發(fā)展和教育理念的正?；貧w，特殊教育從根本上逐步演繹成為“特殊需要的教育”，也就是說，人們注重把教育視野和視點逐步轉(zhuǎn)向?qū)μ匦Ｉ鷥?nèi)在需要的滿足與潛能開發(fā)上。如何才能有效做好特校生的能力培養(yǎng)和潛能開發(fā)工作呢？本文結(jié)合特殊教育數(shù)學(xué)教學(xué)的實踐與思考，試對此作出拋磚引玉之論，希望能夠為更多特效教師提供一些有益性的借鑒和幫助。

【關(guān)鍵詞】特殊學(xué)校教育 小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué) 能力培養(yǎng) 實踐與探討

眾所周知，殘障學(xué)生與健康學(xué)生一樣有著深化教育和不斷發(fā)展的需要，特殊教育與正常教育有著許多相同的發(fā)展原則，兩者之間沒有本質(zhì)上的區(qū)別，只是存在著量的不同而已。因此，在特校數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，我們要本著“教、學(xué)、做三者合一”的教學(xué)原則，采用“理實一體化”的教學(xué)模式，積極追求以智力發(fā)展和能力培養(yǎng)為根本的素質(zhì)教學(xué)目標(biāo)，有效開展以認(rèn)知、能力和情感目標(biāo)為一體的“三維目標(biāo)教學(xué)”。本文結(jié)合自身的實踐與思考，試從以下幾個方面簡要闡述之。

一、著力構(gòu)建和諧關(guān)系，努力營造良好的教學(xué)環(huán)境

理論和實踐表明：在人與人之間的交際關(guān)系中，有關(guān)愛才能互信，有民主才能平等，有合作才能互動，有情感才能和諧。在學(xué)校教育中，盡管存在“聞道有先后”“學(xué)術(shù)有專攻”的自然差別，然而，良好和諧的情感氛圍確實是形成合作互動、提升質(zhì)量效益、實現(xiàn)教學(xué)相長的基礎(chǔ)和前提。特殊教育更是如此。因為特殊學(xué)校的教育對象與眾不同，他們在某一方面或者更多方面相對弱勢，除了部分器官和功能的殘損與弱化，還普遍有著自輕自卑的心態(tài)，甚至存在著不同程度的外來依賴現(xiàn)象，這就需要學(xué)校及其教師投入更多的情感關(guān)愛和工作精力。因此在特校教育中，我們承載著社會發(fā)展的要求、家庭生活的希望和殘障學(xué)生的信賴，必須以更加高度的責(zé)任意識、良好的道德情操、特別的包容心態(tài)，來認(rèn)真對待教育教學(xué)工作，努力贏取親師信道的全面效果。

二、堅持情感教學(xué)原則，努力激發(fā)健康的學(xué)習(xí)心態(tài)

現(xiàn)代教育觀認(rèn)為：沒有情感就沒有智力，情感是學(xué)校教育的靈魂因素。對于特殊學(xué)校的學(xué)生而言，普遍存在著心理自閉癥和情感饑渴癥，情感教學(xué)對他們不是錦上添花而是雪中送炭，更是他們的“最佳滋補品和優(yōu)質(zhì)營養(yǎng)品”。因此，在特校數(shù)學(xué)教學(xué)中，我們要最大限度地把情感元素有效地滲透、應(yīng)用和浸蝕于其中。游戲教學(xué)是滋補弱智學(xué)生生理缺陷的一種有效形式。譬如，用手勢來表示9的乘法口訣，這是一種手腦并用的綜合性訓(xùn)練，對智障生來說有一定的學(xué)習(xí)難度。對此有教師安排如下：首先，向?qū)W生說明每個手勢是如何表示口訣的——10個手指協(xié)調(diào)合作表示不同的數(shù)。除右手拇指外，其他9個手指每向掌心彎曲一次就表示一句口訣。以所曲手指為界，其左邊有幾個手指即表示幾個十，就讀作幾十；而其右邊有幾個手指即表示幾個一，就讀作幾。接下來，讓學(xué)生前伸雙手掌心向上屈指練習(xí)——從左手拇指倒右手食指，按次序向掌心彎曲、伸直，反復(fù)練習(xí)下去。在相對熟練的基礎(chǔ)上，再結(jié)合口訣練習(xí)。既有效激發(fā)學(xué)習(xí)情感，又訓(xùn)練了學(xué)生的活動能力。

三、有效鏈接生活實踐，努力補充基礎(chǔ)性數(shù)理經(jīng)驗

皮巫杰曾經(jīng)指出：經(jīng)驗是個極為復(fù)雜的問題，它主要包括兩大類，即物理性經(jīng)驗和邏輯—數(shù)理的經(jīng)驗。特校生在入學(xué)之前，由于種種因素他們的聽覺和語言受到不同程度的限制，與正常兒童相比顯得滯后，因而在進(jìn)入特殊學(xué)校開始學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)之時，他門的數(shù)學(xué)經(jīng)驗相對不足，甚至缺乏數(shù)數(shù)這樣的簡單經(jīng)驗。為了有效彌補這些數(shù)學(xué)經(jīng)驗，非常需要把與生活實踐緊密相關(guān)的游戲引進(jìn)課堂教學(xué)之中。而“邏輯—數(shù)理經(jīng)驗”則主要是通過讓學(xué)生擺弄學(xué)具獲得這類經(jīng)驗，通過練習(xí)引導(dǎo)他們從中認(rèn)識數(shù)學(xué)的本質(zhì)性知識和現(xiàn)象。也就是說，與其讓學(xué)生做一道加減應(yīng)用題，不如讓他們?nèi)プ鞒鲆恍?yīng)用性判斷“食堂座位能不能讓全校學(xué)生全部坐下？”學(xué)生為了完成這一任務(wù)，必須進(jìn)行實踐性的調(diào)查與計算。然后再引導(dǎo)、啟發(fā)他們“有幾種算法可以計算出食堂座位數(shù)？哪種是最快算法？”諸如此類教法，既非常必要又能富有實效、印象深刻。

四、遵照循序漸進(jìn)規(guī)律，逐步完成抽象性實用過程

抽象性是數(shù)學(xué)課程的重要特點之一。對此，特殊學(xué)校的數(shù)學(xué)教師一般是采用直觀教學(xué)法。然而本文認(rèn)為，這僅僅是一種較為有效的手段，我們的根本教學(xué)目的應(yīng)當(dāng)而且必須是最終指向?qū)W(xué)生進(jìn)行抽象邏輯思維的有效培養(yǎng)。然而，為了培養(yǎng)特校生的抽象思維能力，我們應(yīng)本著戰(zhàn)略性眼光和長遠(yuǎn)目標(biāo)，而是要訓(xùn)練學(xué)生把數(shù)從具體事物（如小棒子、手指頭、指點小鳥等）中抽象出來，逐步過渡到完全脫離任何具體事物和純粹形式的運算，促使他們從外部性操作積極地向內(nèi)部性操作轉(zhuǎn)化，從而為發(fā)展抽象計算和邏輯思維能力奠基鋪路。

綜上所述，在特效數(shù)學(xué)教學(xué)活動中，為了推促“特殊需要教育”的更好發(fā)展，在培養(yǎng)特校生數(shù)學(xué)能力素養(yǎng)方面的辦法和途徑還有很多種。俗話說：“運用之妙，存乎一心。”然而，作為學(xué)校教育活動的組織者、引導(dǎo)者、施教者和推動者，我們應(yīng)當(dāng)本著高度的責(zé)任意識和使命感，把培養(yǎng)學(xué)生的全面能力和綜合素養(yǎng)作為義不容辭的發(fā)展性課題，從而為促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展貢獻(xiàn)應(yīng)有的智慧和力量。

（作者單位：江蘇省阜寧縣特殊教育學(xué)校）

編輯/趙軍