哲學(xué)家馬丁強(qiáng)調(diào)真正的對(duì)話是“從一個(gè)開放心靈者看到另一個(gè)開放心靈者之話語”。這是“我—你”關(guān)系，而非“我—它”關(guān)系。用之觀照新時(shí)代的語文教學(xué)，教師、學(xué)生、文本之間的本然關(guān)系都應(yīng)該體現(xiàn)為“我—你”的關(guān)系，它大大拓寬了學(xué)習(xí)的渠道，使學(xué)習(xí)不再受時(shí)空的限制。也使學(xué)生的學(xué)習(xí)更加自主，更加主動(dòng)，也更充滿了與“你”對(duì)話的渴望。他們渴望與教師在平等、自由的氛圍中進(jìn)行情感的交流、精神的融通、境界的提升，實(shí)現(xiàn)自我的精神超越。

反思傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，在文道結(jié)合方面和語言文字訓(xùn)練方面都不免有失偏頗，對(duì)話的通道被阻塞了。有的把閱讀課當(dāng)作“思想品德課”，所有的設(shè)計(jì)都指向閱讀材料的中心思想，以為把教材的中心思想提煉出來，學(xué)生就受到了教育，得到了熏陶：有的把語言文字的訓(xùn)練看作純技能性的東西，只顧訓(xùn)練本身而不顧訓(xùn)練的對(duì)象，使學(xué)生在形成所謂的語文能力的同時(shí)，把自己給失落了。這樣的教學(xué)使本應(yīng)趣味無窮的語文課變得面目猙獰，令人生厭。這樣的教育有何意義可言呢？相對(duì)于傳統(tǒng)的教學(xué)，對(duì)話教學(xué)是師生互動(dòng)、合作的教學(xué)。

一、讓學(xué)生與教師的對(duì)話在民主平等中進(jìn)行

對(duì)話教育認(rèn)為，師生的關(guān)系應(yīng)該是互為主體的平等關(guān)系。這就意味著在課堂教學(xué)中師生彼此敞開心扉，相互接納。這時(shí)的教師已不再是簡單的教學(xué)管理者，也不是單純的知識(shí)傳授者，而應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴，是平等中的“首席”。

1.尊重——對(duì)話存在的前提。要實(shí)現(xiàn)師生之間的平等，在交往過程中教師首先要承認(rèn)學(xué)生的主體性，給予學(xué)生所應(yīng)該享有的權(quán)利，給予學(xué)生主動(dòng)發(fā)言、參與的機(jī)會(huì)。同時(shí)，教師更要尊重學(xué)生，轉(zhuǎn)變“權(quán)威”角色，與學(xué)生平等溝通，相互敞開、接納、分享。

還記得上《小魚的夢(mèng)》一課，我讓學(xué)生想象“小魚會(huì)做個(gè)怎樣的夢(mèng)？”要是放在以往舊課程上，學(xué)生肯定回答得中規(guī)中矩，但在現(xiàn)在課堂上，班里的同學(xué)很活躍：小魚夢(mèng)到月球上玩；小魚到了外太空，與外星人一起玩……現(xiàn)在的語文課堂上，沒有了師道尊嚴(yán)，學(xué)生便敢大膽發(fā)言了；沒有了老師的大問小問，學(xué)生的質(zhì)疑聲反而多了；沒有了標(biāo)準(zhǔn)答案，學(xué)生的回答也豐富多彩了。這樣的課堂，老師輕松了，效率卻提高了，學(xué)生思維也活躍了。

在教學(xué)中，富有個(gè)性的對(duì)話，師生平等的對(duì)話，激活思維的對(duì)話，生命的對(duì)話，也是真正“研究”的對(duì)話。用葉瀾教授的話來說，他們不只是在教和學(xué)，還在感受課堂中生命的涌動(dòng)和成長，只有這樣的課堂中，學(xué)生才能獲得多方面的滿足和發(fā)展，教師的勞動(dòng)才會(huì)閃現(xiàn)出創(chuàng)造的光輝和人性的魅力。

2. 傾聽——對(duì)話發(fā)展的階梯。教師要學(xué)會(huì)“屈尊”、“傾聽”，欣賞學(xué)生們的“真情告白”，只有學(xué)生們真正地?fù)軇?dòng)了自己的心靈之弦，我們的課堂才會(huì)產(chǎn)生最為壯美的和聲。說真話，抒真情，超越課堂，超越學(xué)習(xí)，變學(xué)習(xí)為一種真正鮮活的生活。

3.點(diǎn)撥——對(duì)話提升的搖籃。教師還要善于利用課堂中的現(xiàn)場資源（學(xué)生說、讀等活動(dòng)），引發(fā)學(xué)生“對(duì)話”的契機(jī)，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本生發(fā)的世界，走進(jìn)老師及同伴的心靈深處。如，在教學(xué)《太陽》中“大海上，太陽是從水里跳出來的?！币痪鋾r(shí)，我先出示CAI課件，請(qǐng)學(xué)生觀察太陽是怎樣從水里出來的。演示并觀察完畢后，學(xué)生1說：“太陽是從水里升出來的?！睂W(xué)生2踮起腳，說：“太陽是從水里冒出來的?！蔽荫R上肯定：“冒字用得好，與眾不同?！睂W(xué)生3跳一下，說：“太陽是從水里跳出來的?！蔽曳Q贊他會(huì)讀書，會(huì)運(yùn)用。學(xué)生4蹲下又站起來，說：“我認(rèn)為太陽是從水里長出來的?！蔽冶頁P(yáng)這個(gè)孩子會(huì)觀察、會(huì)想像，有愛心，把太陽當(dāng)成和我們?nèi)艘粯拥呐笥?。到此學(xué)生用了“開、冒、跳、長”四個(gè)動(dòng)詞來說明太陽的升起，生動(dòng)而充滿童趣，正想進(jìn)入讀書環(huán)節(jié)時(shí)，思維活躍的黃思豪卻不請(qǐng)自己站起來，說：“蔡老師，太陽不是從水里跳出來的，而是轉(zhuǎn)出來的?！蔽乙汇?，然后馬上問：“你怎么知道的？”他說：“我從一本書上看到地球繞著太陽轉(zhuǎn)……”說完后，我馬上豎起大拇指，稱贊他：“真棒！會(huì)讀書的孩子就是不一般。”當(dāng)然，學(xué)生不可能把地球公轉(zhuǎn)和自轉(zhuǎn)的道理說清楚，而其他學(xué)生也一臉的疑問。有一個(gè)學(xué)生站起來問：“老師，是不是書上寫錯(cuò)了？”我沒有表態(tài)，而是讓學(xué)生把課文改一改：“大海上，太陽是轉(zhuǎn)出來的。草原上，太陽是轉(zhuǎn)出的……”以此類推。改完后，我讓女同學(xué)讀修改后的課文，男同學(xué)讀課文原文，然后組織四人小組討論：“你喜歡原文還是修改后的課文，為什么？”學(xué)生議論紛紛，有同學(xué)說：“修改后太沒意思了，一直都在重復(fù)轉(zhuǎn)出來，我才不想學(xué)這樣的課文呢?！庇袑W(xué)生說：“我喜歡原文，因?yàn)槲矣X得平時(shí)我看到的太陽就是書上講的那樣出來的，我覺得原文沒有錯(cuò)?！边€有學(xué)生說：“我覺得太陽就像我們的好朋友，它也愛蹦愛跳，還愛睡懶覺所以我喜歡原文。”另一個(gè)學(xué)生說：“我也覺得原文每句話讀起來好順口哦，我很想多讀幾遍?！蔽殷@訝學(xué)生的討論，沒想到一個(gè)學(xué)生“出格”的答案，竟能牽扯出如此廣闊的語文天地。隨后，我讓學(xué)生下來后再問家長，再和家長一起去翻翻資料，討論討論，明天再談想法，再下結(jié)論?！?/p>

正是有了教師的點(diǎn)撥，課堂上學(xué)生才會(huì)意趣橫生，煥發(fā)出了生命的活力。

二、多元解讀，領(lǐng)學(xué)生與文本的對(duì)話

在閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)該給學(xué)生巨大的空間，把學(xué)生當(dāng)作學(xué)生，始終相信學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃埽I(lǐng)學(xué)生親歷閱讀過程，多元解讀，與文本直接“對(duì)話”。

1. 情感共鳴點(diǎn)——讓學(xué)生盡情地讀。教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情景，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，整體感悟。通過盡情地讀書，與文本進(jìn)行跨越時(shí)空的心靈對(duì)話，構(gòu)建理解的橋梁。

如在《三月桃花水》一課的教學(xué)中，我始終堅(jiān)持以讀為本，讓學(xué)生盡情地讀書，自主地與文本進(jìn)行對(duì)話。這篇散文不僅文字優(yōu)美，意境清麗，而且文章結(jié)構(gòu)精巧，前后文之間，有問有答，各個(gè)段落在錯(cuò)落中，又有句式的重復(fù)和押韻，讀起來瑯瑯上口，聽起來令人身心愉悅。所以在教學(xué)中，我首先注重學(xué)生的朗讀訓(xùn)練，包括課前布置學(xué)生預(yù)習(xí)性的自學(xué)朗讀和課后鞏固性的朗讀；課堂采取各種形式的朗讀，在朗讀中熟悉生字詞的字音，初步了解課文的意思、課文結(jié)構(gòu)，以及初步感知課文的意境；邊讀邊想象，在朗讀中創(chuàng)設(shè)情境，理解課文的意境；把對(duì)春天、春水的喜愛、欣賞之情帶到朗讀中，讓學(xué)生有感情、有意境地朗讀。通過充分朗讀，感知課文內(nèi)容，讀自己喜歡的句子，談?wù)勏矚g的原因；在“三月桃花水，是春天的一面鏡子。鏡子里你看到了什么？”問題時(shí)，學(xué)生在讀中展開想象，在鏡子里看到了細(xì)雨、鮮花、活潑可愛的小朋友……

學(xué)生的精神活動(dòng)積極活躍，言語便噴涌而出，整個(gè)課堂也在心靈的對(duì)話中活力四射。

2.引導(dǎo)爭鳴，讓思維在碰撞中生花。一位哲人說過：比陸地更廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的心靈。在學(xué)生與文本的對(duì)話中，教師應(yīng)精心引導(dǎo)，熱情鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)自己的自由思想。在教學(xué)古詩《江畔獨(dú)步尋花》時(shí)，學(xué)生在不經(jīng)意間提出了一個(gè)大家都感興趣的話題，詩中的“花”到底是什么花？教師引勢(shì)利導(dǎo)，根據(jù)學(xué)生的需要引出一個(gè)又一個(gè)話題：（1）詩中的“花”可能是什么花？ （2）這種花在詩中組成了怎樣一幅畫面？ （3）為什么作者要獨(dú)自尋花？ ……

通過一次又一次與學(xué)生的對(duì)話交流，把學(xué)生對(duì)言語意義的探尋推向深入。這樣的爭鳴，學(xué)生通過交流、溝通、合作、切磋，相互引發(fā)“頭腦風(fēng)暴”，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的增值效應(yīng)。

“對(duì)話”，作為閱讀教學(xué)的新形態(tài)，張揚(yáng)著個(gè)性和靈性，在這里，充分展開思與思的碰撞，心與心的接納，情與情的交融；在這里，每個(gè)人感受心靈成長的愉悅，創(chuàng)生著一種新的表達(dá)方式和新的分享方式，綻放出生命的靈光。

（作者單位：泉州市豐澤區(qū)第三實(shí)驗(yàn)小學(xué)）

編輯/張俊英