打開網(wǎng)頁(yè)，打開手機(jī)，打開郵箱無論哪里我們都被文字充斥著視界，我們只顧匆匆忙忙地瀏覽吸引我們的信息，然而靜下心來仔細(xì)閱讀，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這五花八門的文字表達(dá)中，錯(cuò)別字、語(yǔ)病數(shù)不勝數(shù)。我們從一上學(xué)開始就接觸語(yǔ)文，為什么還會(huì)出現(xiàn)這種錯(cuò)誤，究其原因就在于我們的語(yǔ)文學(xué)習(xí)過多的是應(yīng)付考試，對(duì)其應(yīng)用能力的培養(yǎng)卻有所忽略。

一、高中語(yǔ)文應(yīng)用能力培養(yǎng)的重要性

高中語(yǔ)文新課標(biāo)指出：“高中語(yǔ)文課程應(yīng)注重應(yīng)用，加強(qiáng)與社會(huì)發(fā)展、科技進(jìn)步的聯(lián)系，加強(qiáng)與其他課程的溝通，以適應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活和學(xué)生自我發(fā)展的需要。”語(yǔ)文應(yīng)用能力是一種綜合的難以概況的語(yǔ)言能力，它建立在對(duì)語(yǔ)言文字有一定認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，來對(duì)我們周圍的各種社會(huì)現(xiàn)象形成理解和判斷能力，從而獲取知識(shí)和開闊視野。

語(yǔ)文應(yīng)用是一個(gè)十分復(fù)雜的事情，目前學(xué)界還沒有對(duì)其進(jìn)行一個(gè)明確的界定。但十分重要的一點(diǎn)是：語(yǔ)文應(yīng)用不僅是能用語(yǔ)言清晰地表達(dá)我們的內(nèi)心世界，還應(yīng)該能夠綜合語(yǔ)境、肢體語(yǔ)言以及聲音圖文來識(shí)別信息，隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言也會(huì)參與進(jìn)來。高中語(yǔ)文的學(xué)習(xí)是大多數(shù)人系統(tǒng)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的最后階段，高中語(yǔ)文的應(yīng)用能力會(huì)影響我們好多人的生活、學(xué)習(xí)和工作，影響我們對(duì)語(yǔ)文的審美觀，所以高中語(yǔ)文的應(yīng)用能力的培養(yǎng)是至關(guān)重要的。

二、高中語(yǔ)文應(yīng)用能力培養(yǎng)的方法

1.把漢語(yǔ)的趣味性融入到語(yǔ)文應(yīng)用中。我們知道漢語(yǔ)有其他語(yǔ)言無法比擬的趣聞性。例如對(duì)聯(lián)、諺語(yǔ)、習(xí)語(yǔ)等，漢語(yǔ)的趣味性不僅深受人們喜愛，而且還具有極強(qiáng)的應(yīng)用性。

我們把成語(yǔ)、習(xí)語(yǔ)、俗語(yǔ)等等這種經(jīng)過提煉加工的約定俗稱的說法統(tǒng)稱為熟語(yǔ)，它形象生動(dòng)，為我們認(rèn)識(shí)和運(yùn)用漢語(yǔ)提供輕松的途徑。熟語(yǔ)是歷史和人們經(jīng)驗(yàn)的積累，它是我們社會(huì)生活和文化的反應(yīng)，在高中階段運(yùn)用熟語(yǔ)不僅可以引發(fā)學(xué)生的興趣還可以使學(xué)生能更好地了解中國(guó)的歷史文化。 高中階段學(xué)習(xí)和掌握適當(dāng)?shù)氖煺Z(yǔ)并學(xué)習(xí)將其運(yùn)用到日常的生活中，會(huì)使日常的交談?shì)p松幽默。

2.把漢語(yǔ)詞匯的價(jià)值觀融入到語(yǔ)文應(yīng)用中。每個(gè)民族都有自己的價(jià)值觀，它是衡量?jī)r(jià)值的尺度，是一種隱形的文化，指導(dǎo)著人們的為人處世。漢民族受儒家文化的影響，日常的交際中通常是對(duì)對(duì)方大量地使用敬稱，例如：“您貴姓”“令尊”“賢弟”等等；而在對(duì)自己的價(jià)值評(píng)判中通常是自我貶低。例如“鄙人不才”“在下”“犬子”等等，我們的傳統(tǒng)文化還重視地位的尊卑，所以，日常的交往通常會(huì)出現(xiàn)象“李隊(duì)”“王局”“劉教授”這些稱呼?？偠灾?，這些詞匯都表明漢民族傳統(tǒng)文化注重強(qiáng)調(diào)人與人之間、人與社會(huì)之間的和諧這樣的價(jià)值觀。讓學(xué)生有意識(shí)地了解和認(rèn)識(shí)漢語(yǔ)言的文化傳統(tǒng)和價(jià)值觀，才能在運(yùn)用語(yǔ)言的時(shí)候領(lǐng)悟禁忌、謙稱、敬稱等，達(dá)到巧妙運(yùn)用語(yǔ)言的效果。

3.把漢語(yǔ)的思維方式融入到語(yǔ)文應(yīng)用中。 漢語(yǔ)思維方式的一個(gè)重要特點(diǎn)是注重句子的流動(dòng)性和自由性。很少以某個(gè)動(dòng)詞為核心，習(xí)慣按時(shí)間順序序貫鋪陳。例如李清照《一剪梅》中的“才下眉頭，卻上心頭”，一個(gè)上，一個(gè)下，把那種揮之不去的思念之愁，刻畫的淋漓盡致。漢語(yǔ)句子不拘泥于句法和語(yǔ)法，注重句子的意氣而非形式的完整，重在求神，求意會(huì)。例如魯迅《秋夜》中的“我家門前有兩棵樹，一棵是棗樹另一顆也是棗樹”，我們知道魯迅想要表達(dá)的那種思想，又有誰會(huì)說他是重復(fù)呢。漢語(yǔ)言講究的是神而明之，傳達(dá)的是一種意境。因此在運(yùn)用中應(yīng)該注重主觀感悟而非對(duì)詞性和句法的界定。所以高中的語(yǔ)文學(xué)習(xí)更多的要注重語(yǔ)言的積累，反復(fù)體會(huì)名章佳句的絕美之處。相信沒有足夠的漢語(yǔ)思維方式是無法理解“落霞與孤鶩齊飛”的美景的，也無法理解“月是故鄉(xiāng)明”的游子之心，更無法理解“明月夜短松岡”的悼念之凄苦的。漢語(yǔ)的絕妙之處就是靠語(yǔ)境來意會(huì)。

4.利用應(yīng)用文寫作培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文應(yīng)用能力。 應(yīng)用好漢語(yǔ)一個(gè)重要的體現(xiàn)就是我們不僅能說出來還要能流暢地表達(dá)。所以高中階段的語(yǔ)文學(xué)習(xí)還應(yīng)進(jìn)行規(guī)范的應(yīng)用文寫作，掌握寫作的格式，語(yǔ)言的通順性，并能讓學(xué)生聯(lián)系實(shí)際表達(dá)自己的態(tài)度與看法。在應(yīng)用文寫作訓(xùn)練中，按照循序漸進(jìn)的教學(xué)原則，先讓學(xué)生根據(jù)高中語(yǔ)文教材中的課文內(nèi)容，讓學(xué)生在已有語(yǔ)文知識(shí)的基礎(chǔ)上，了解掌握寫作結(jié)構(gòu)格式、內(nèi)容語(yǔ)言的順序等寫作規(guī)范，再由易到難地重點(diǎn)進(jìn)行語(yǔ)文應(yīng)用規(guī)范訓(xùn)練，并讓學(xué)生貼近現(xiàn)實(shí)，聯(lián)系實(shí)際運(yùn)用到生活實(shí)踐中。教師在語(yǔ)文教學(xué)中同時(shí)也要注意現(xiàn)代白話文與文言文的有機(jī)結(jié)合，讓學(xué)生感受并學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化中經(jīng)典文言文的語(yǔ)言精煉、準(zhǔn)確、含蓄的精華，這樣才有利于學(xué)生的培養(yǎng)能力。

總之，語(yǔ)言的應(yīng)用能力在我們的日常生活中扮演者非常重要的角色，高中的語(yǔ)文的學(xué)習(xí)要注重培養(yǎng)語(yǔ)言的應(yīng)用能力。在語(yǔ)文教學(xué)中語(yǔ)文應(yīng)用能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練，可以提高學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)用能力，使學(xué)生明顯體驗(yàn)到進(jìn)步和成功的喜悅，增強(qiáng)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的自信，大大提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)的積極性；寫字訓(xùn)練使學(xué)生養(yǎng)成靜心、專注、一絲不茍的良好語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣；說話訓(xùn)練發(fā)散學(xué)生的發(fā)散性思維，鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言交際能力，為學(xué)生以后的表達(dá)、理解、運(yùn)用打好基礎(chǔ)。

（作者單位：鄂爾多斯市第三中學(xué)）

編輯/趙軍