摘 要 湖北歷來就有創(chuàng)作壁畫的傳統(tǒng)，從引發(fā)屈原創(chuàng)作《天問》的楚先王廟堂壁畫，到近現(xiàn)代全國“壁畫大省”的地位，湖北壁畫的傳承和創(chuàng)新得到了美術界的廣泛贊譽。文章從人文精神的角度來審視湖北近現(xiàn)代壁畫作品，分析其在壁畫藝術創(chuàng)作中的引導作用和指導意義。

關鍵詞 湖北近現(xiàn)代壁畫 藝術創(chuàng)作 人文精神

1937年抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，畫家倪貽德、王式廊、馮法祀、周令釗等在黃鶴樓下畫了一幅巨大的壁畫《全民抗戰(zhàn)》，畫家唐一禾先生也帶領學生繪制過很多抗戰(zhàn)宣傳畫，如《正義的戰(zhàn)爭》、《敵軍潰敗之丑態(tài)》、《鏟除漢奸》等，在當時產生了很大的社會影響。這些作品雖然不是完全意義上的壁畫，但卻是湖北近現(xiàn)代壁畫的雛形。這一時期的作品主要體現(xiàn)了湖北人民的報國獻身精神。

建國初期，由于經濟條件和政治因素的制約，美術創(chuàng)作主要集中在革命歷史題材方面。“文革”結束后，中國迎來改革開放，經濟高速發(fā)展，物質生活水平提高，城市建設速度加快。人民的精神文化需求和建筑空間的增多，都給中國壁畫藝術的發(fā)展創(chuàng)造了契機，中國壁畫創(chuàng)作開始復蘇，湖北壁畫藝術創(chuàng)作也進入了一個新紀元。

作為早期楚文化中心的湖北，在精神文化上深受楚文化熏陶，人才輩出?！蹲髠鳌は骞辍分袑懙馈皶x卿不如楚，其大夫則賢，皆卿材也。如杞梓、皮革，自楚往也。雖楚有材，晉實用之”。從尹吉甫的“天生烝民，有物有則”，到季梁的“先成民而后致力于神”；從文種的“施民所善、去民所惡”，到屈原的“上下而求索”等。先哲的睿智，為楚文化之樹提供了豐富的養(yǎng)料。楚文化的精髓也為湖北藝術家創(chuàng)作壁畫提供了取之不盡用之不竭的素材。這一時期的壁畫作品中可以看到楚文化的影子。唐小禾與程犁的《楚樂》就大膽的運用了編鐘進行創(chuàng)作，向我們展現(xiàn)了楚人的歌舞盛會。楚藝術在楚文化中占有重要地位，編鐘的鑄造和設計體現(xiàn)了楚人具有較高的創(chuàng)造能力和審美意識。這幅壁畫讓我們感受到楚文化充滿活力的浪漫主義人文精神。蔡迪安等人的《赤壁之戰(zhàn)》則是用龐大的氣勢描繪了赤壁之戰(zhàn)的全過程，通過畫面中水與火、血與火的交融，再現(xiàn)了戰(zhàn)爭的壯烈，產生了獨特的民族特色，拓展了楚文化精神。在《楚樂》后，唐小禾、程犁又創(chuàng)作了《火中鳳凰》，鳳凰是傳說中的百鳥之王，楚人崇拜鳳凰，傳說這種美麗而孤獨的鳥每500年自焚為燼，浴火重生，循環(huán)不已。鳳凰敢于挑戰(zhàn)自我和敢于犧牲的精神，與湖北“敢為天下先”的勇敢革命精神和以鄂豫皖、湘鄂西老區(qū)人民為代表的無私奉獻精神一致。

之后湖北壁畫藝術家又相繼創(chuàng)作了《新世紀協(xié)奏曲》（陳人鈺、王琰）、《望海》（陳綠壽）、《華夏戎詩》（唐小禾、程犁、蔡迪安、查世銘等）、《武當山印象》（蔡迪安、田少鵬、查世銘、伍振權）、《關羽在荊州》（徐勇民）、《紅燭序曲》（聞立鵬、張同霞）、《巴楚風》（陳綠壽）、《琉璃秋風》（徐勇民、葉慶）、《天籟》（程犁、唐小禾）等作品。這些作品不論從創(chuàng)作題材還是藝術語言，還是材料選擇上都有了豐富的變化。我們從這些壁畫創(chuàng)作的變化中看到了湖北人文精神的多元性。楚文化的遺韻在這些作品中被賦予了新的生命力。

中國有句諺語“天上九頭鳥，地上湖北佬”，這雖不是一句完全褒義的話，但是足可以看到湖北人的睿智。華中師范大學教授王玉德曾經在《論湖北的人文精神與經濟發(fā)展 ——試從“九頭鳥”說起》一文中總結道：“九頭鳥有個性，有上進心”、“有生命意志，前赴后繼”、“聰明至極，充滿活力”、“適時變化，浪漫而有表現(xiàn)欲，集天下之美于一身，有很強的的包容性”。我覺得總結的恰到好處，從湖北近現(xiàn)代壁畫創(chuàng)作的發(fā)展脈絡中，我們不難發(fā)現(xiàn)湖北人的這些優(yōu)點，相信我們也勢必會將這些優(yōu)良傳統(tǒng)繼承下去。然而王玉德教授同時也指出了九頭鳥的缺點：“玩弄小聰明”、“好斗，人際復雜”、“愛表現(xiàn)自己，少不了吹?！?。特別是現(xiàn)在經濟高速發(fā)展的形勢下，我們的藝術創(chuàng)作必定會受到影響。嘩眾取寵的商業(yè)化炒作、急功近利的藝術創(chuàng)作、藝術家自身的心態(tài)失衡，這些都會對藝術創(chuàng)作產生負面作用。要改掉這些毛病，我們就要有自知之明的處世態(tài)度，要有團隊精神和敬業(yè)精神，要腳踏實地不卑不亢。世界在發(fā)展，中國在發(fā)展，藝術在發(fā)展，壁畫在發(fā)展。湖北年輕壁畫家們在成長。在壁畫藝術創(chuàng)作這條道路上，一定要堅持本土的人文精神，同時又要兼收并蓄，逐漸形成自己多元的特征和鮮明的個性。

今天的荊楚大地高校林立，學風濃郁，很多學校都開設了美術專業(yè)，湖北美術學院等高校還開設了專門的壁畫專業(yè)。壁畫為傳統(tǒng)文化的傳承貢獻了巨大力量，作為藝術形式之一的壁畫本身也應該得到傳承和發(fā)展。湖北壁畫在短短的幾十年間，有了很大的發(fā)展，同時也產生了很多問題，比如環(huán)境觀念淡漠、粗制濫造、壁畫作品被毀，知識產權得不到保護等等。但是我們始終相信湖北壁畫藝術會在湖北人文精神指引下創(chuàng)造奇跡。

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（作者單位：湖北美術學院）