摘 要：廣播語(yǔ)言是激發(fā)廣大人民群眾的極富沖擊力的語(yǔ)言，解決好語(yǔ)言的表達(dá)問(wèn)題，就能在現(xiàn)實(shí)工作中準(zhǔn)確、生動(dòng)、鮮明的運(yùn)用好聲音的藝術(shù)，通過(guò)聲音的組合，提高語(yǔ)言的表現(xiàn)力，更好地為黨和政府服務(wù)，起到與受眾穿針引線的作用，尋求最佳的語(yǔ)言表達(dá)形態(tài)的傳播效果。

關(guān)鍵詞：廣播語(yǔ)言；淺析效果；體現(xiàn)

中圖分類(lèi)號(hào)：G220 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-8122（2013）12-0107-02

一、引 言

在媒體形態(tài)中，從藝術(shù)欣賞角度來(lái)看，廣播電臺(tái)的播音員“二度”創(chuàng)作具有有聲語(yǔ)言的獨(dú)特魅力和感染力，激勵(lì)了一代又一代有志青年在激情歲月里投身祖國(guó)建設(shè)，耳畔響起那動(dòng)聽(tīng)、悅耳、美妙、高揚(yáng)的聲音，或如小溪流水潺潺、或如高山流水仰止、或如急流瀑布喘鳴、或如萬(wàn)里藍(lán)天白云，一絲一縷，回味無(wú)窮。2004年7月的一天，聽(tīng)到中央兩臺(tái)播出了著名播音員夏青逝世的消息，不禁為之一驚！他留給播音界的是永恒的回響和揮之不去的懷念。夏青等老一代播音藝術(shù)家嚴(yán)肅認(rèn)真，一絲不茍的播音創(chuàng)作態(tài)度、以及語(yǔ)言的完美獨(dú)特表現(xiàn)形態(tài)和良好的語(yǔ)言素質(zhì)成為播音界的一代楷模、大師，為語(yǔ)言藝術(shù)的繼承和發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。從政治角度，列寧曾說(shuō)過(guò)廣播是“沒(méi)有距離，不要紙張”的報(bào)紙。這就充分說(shuō)明了廣播語(yǔ)言藝術(shù)表現(xiàn)形態(tài)的吸引力、號(hào)召力、重要性。

改革開(kāi)放二十多年來(lái)，新聞?wù)Z言工作者以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想作為工作的指導(dǎo)思想。堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)、為全黨全國(guó)工作大局服務(wù)。把握正確的輿論導(dǎo)向，堅(jiān)持團(tuán)結(jié)、穩(wěn)定、鼓勵(lì)和以正面報(bào)道為主的方針。牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，將社會(huì)利益放在第一位。堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針，弘揚(yáng)主旋律，提倡多樣化。遵守黨的宣傳紀(jì)律，自覺(jué)地與黨和政府保持一致。這些方針、政策的深入人心為從業(yè)者提供了語(yǔ)言傳播表現(xiàn)形態(tài)的可靠依據(jù)。語(yǔ)言的表現(xiàn)形態(tài)有新聞、通訊、評(píng)論、文藝、對(duì)話、知識(shí)性和主持人等類(lèi)型。那么展現(xiàn)在我們面前的是一個(gè)種類(lèi)齊全、表現(xiàn)形態(tài)各不相同的有聲語(yǔ)言、千滋百味的語(yǔ)言藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域。如何施展拳腳，讓廣播語(yǔ)言傳播的更響亮、更深遠(yuǎn)、宣傳的效果更明顯？是不是通過(guò)文字語(yǔ)言的播講經(jīng)過(guò)電聲語(yǔ)言的傳輸美化，都能給聽(tīng)眾以啟迪、以教育、以鼓舞？回答應(yīng)該是，但肯定不盡然。假如參與一檔戶(hù)外綜藝節(jié)目的主持，還能像直播間里那樣更能鎮(zhèn)定自然的揮揮灑灑、抑揚(yáng)頓挫嗎？況且還受諸多主客觀因素的影響。因此，傳播者和受眾者之間的信息交流是隨著媒體的表現(xiàn)形態(tài)和聽(tīng)眾的心里需求而決定，是隨著時(shí)代的進(jìn)步、社會(huì)興趣、心理反映才能達(dá)到更高一層社會(huì)傳播形態(tài)的表現(xiàn)形式，才能為大眾所接受。因此，這就要求工作在新聞一線的廣大播音員、主持人不能隨遇而安、四平八穩(wěn)，要在工作實(shí)踐中加溫、淬火磨練，增強(qiáng)使命感和危機(jī)感，以適應(yīng)對(duì)環(huán)境及社會(huì)新聞事件的快速反映。

二、新聞節(jié)目播音員應(yīng)具備的播音條件

新聞節(jié)目播音員必須具備準(zhǔn)確、端莊、大方、鮮明、字正腔圓的播音條件。新聞節(jié)目是諸多節(jié)目播音中的重要一環(huán)，關(guān)于新聞?lì)惖牟ヒ粜螒B(tài)，最近說(shuō)法好像一石驚二鳥(niǎo)，各有不同。似乎同出一門(mén)另有拜師學(xué)藝的味道，然而又舍此別無(wú)門(mén)徑。理由不外乎兩點(diǎn)，“說(shuō)”新聞，還是“播”新聞。軌道分岔不是南轅北轍，而是哪一種語(yǔ)言形態(tài)更能帶來(lái)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的效益最大化的問(wèn)題。筆者認(rèn)為，說(shuō)法雖不盡相同，然而我們的看法卻是一致的，就是真實(shí)、新鮮、重要、迅速、準(zhǔn)確。

1.“新聞是新近發(fā)生的事實(shí)的報(bào)道”早已成定論，而且有說(shuō)服力。播音員、主持人遵循這樣的規(guī)律，以真實(shí)的面目出現(xiàn)，聽(tīng)眾才能入耳、入腦。

2.說(shuō)某某人吃五谷雜糧，歲月的侵染以及遺傳等因素的影響忽然生病了，人們似乎不是很驚訝，但是說(shuō)某某人忽然一夜之間變成好幾米高的巨人，這樣的事件是不是新聞呢，如果這樣的新聞播出來(lái)，雖然新鮮，大吊了聽(tīng)眾的胃口，卻極大地削弱了新聞的影響力。

3.新聞播音重要與否應(yīng)該是聽(tīng)眾關(guān)心的、有利于推進(jìn)先進(jìn)文化發(fā)展的事實(shí)。播音員、主持人在這些方面要適當(dāng)?shù)恼莆辗执?，甄別新聞的重要性，做到新聞播音的旗幟要鮮明。

4.迅速是新聞傳媒的生命，及時(shí)、迅速地播出稿件，充分地發(fā)揮宣傳作用是新聞工作者的重要任務(wù)。相對(duì)來(lái)說(shuō)，迅速進(jìn)入角色，備稿時(shí)間縮短，這就要求播音員、主持人的新聞素養(yǎng)要高，與說(shuō)新聞的播音狀態(tài)判若兩人，新聞直播既迅速又嚴(yán)肅，而且比“說(shuō)新聞”的功力要深厚。

5.準(zhǔn)確是播好新聞稿的關(guān)鍵一環(huán)，受之于聲、及于聽(tīng)眾，講求播音技巧，做到節(jié)奏明快、吐字清晰、語(yǔ)言樸實(shí)、語(yǔ)勢(shì)流暢、緊湊、干凈、利落。

以播音員在“播新聞”的表現(xiàn)形態(tài)上，“說(shuō)新聞”不能適合文件、政令公告和重大政治會(huì)議新聞的播出，鑒于此，“說(shuō)”與“播”就猶如花兒開(kāi)兩朵各表一枝，各有所長(zhǎng)又相互依存、相互適應(yīng)?！罢f(shuō)新聞”是隨著電視傳媒給聽(tīng)眾最大視聽(tīng)利益的前提下，廣播節(jié)目改革的必然結(jié)果。現(xiàn)時(shí)，在某些節(jié)目中，老百姓對(duì)“說(shuō)新聞”的接受度要比專(zhuān)業(yè)新聞人員更高，探其究竟：一是“說(shuō)新聞”有其廣泛的群眾參與的基礎(chǔ)性；二是時(shí)代造就了“說(shuō)新聞”的從業(yè)人員的大量涌現(xiàn)；三是貼近老百姓的廣播節(jié)目日漸出新增多，增強(qiáng)了群眾參與的興致和樂(lè)趣；四是一些娛樂(lè)性的節(jié)目適合以“說(shuō)新聞”的語(yǔ)言模式出現(xiàn)，迎合了大眾的文化口味；五是群眾參與的社交類(lèi)和互動(dòng)式節(jié)目更有“說(shuō)新聞”的群眾語(yǔ)言基礎(chǔ)。凡此種種“說(shuō)新聞”的人不是以“個(gè)體的我”出現(xiàn)，而是“我之外”代表了新聞媒介乃至更大的政府群體的聲音，是黨和政府的喉舌，是廣大人民群眾利益的代言人，是聽(tīng)眾樂(lè)于接受的一種廣播形式。作為新聞一線的廣大播音員、主持人更要深明其理，永遠(yuǎn)把“新聞無(wú)小事”當(dāng)作最高的工作準(zhǔn)則，最大的是人民利益，絲毫不可松懈，無(wú)論是“說(shuō)新聞”還是“播新聞”都必須準(zhǔn)確、鮮明、及時(shí)地安全播音，一定要講求社會(huì)效益，以實(shí)現(xiàn)最大的宣傳效果。用理性的思維和鮮明的播音風(fēng)格，力求統(tǒng)一、和諧，集思想、新聞、心理、語(yǔ)言、交流于一體，相互補(bǔ)充，做到百花齊放、百家爭(zhēng)鳴。

三、藝術(shù)語(yǔ)言在日常播音中的影響力和感染力

“說(shuō)新聞”的概念直到今天還沒(méi)有權(quán)威的、準(zhǔn)確的概括，但是，有一點(diǎn)毋庸置疑，那就是和勞動(dòng)生產(chǎn)、生活方式很接近而直接產(chǎn)生了語(yǔ)言的進(jìn)化，從而產(chǎn)生了在此領(lǐng)域內(nèi)的語(yǔ)言革命，并且更能讓聽(tīng)眾所接納的一種接近現(xiàn)實(shí)生活、而又高于生活語(yǔ)言的傳播形態(tài)。由此看來(lái)“得風(fēng)氣之先”已站在時(shí)代的前列?！罢f(shuō)新聞”的語(yǔ)言模式還處在初級(jí)階段，必須隨著時(shí)代的進(jìn)步而與時(shí)俱進(jìn)，不斷豐富其自身內(nèi)涵，才能為廣大聽(tīng)眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)、所接受。“播新聞”的風(fēng)格，其含義就是愛(ài)憎分明，十分講究音韻美，是老一輩播音員高舉睿智的品格，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，業(yè)精于勤的時(shí)代特色的充分體現(xiàn)。因此，既要繼承優(yōu)良播音傳統(tǒng)，又要發(fā)揮時(shí)代特色，互相促進(jìn)、相互補(bǔ)充。

1.廣告語(yǔ)言和體育解說(shuō)是不是藝術(shù)語(yǔ)言，兩者在社會(huì)效益和社會(huì)進(jìn)程中的影響力和感染力到底有多大？廣播媒體的語(yǔ)言包括文字、音樂(lè)等要素，是通過(guò)電波傳輸并具有特定的接收工具實(shí)現(xiàn)的。這種傳媒的傳播方式不受地域和時(shí)間的限制即時(shí)收聽(tīng)，極大滿(mǎn)足了社會(huì)效益。比如，一種產(chǎn)品老百姓并不了解其性能、作用，但是經(jīng)過(guò)廣告語(yǔ)言藝術(shù)的提煉、加工和再實(shí)現(xiàn)使之家喻戶(hù)曉、產(chǎn)品名稱(chēng)流傳甚廣，大人、小孩都能用一致的腔調(diào)來(lái)模仿幾句、甚至幾段。幾乎肯定地說(shuō)廣告語(yǔ)言既含蓄婉轉(zhuǎn)又朗朗上口，是藝術(shù)語(yǔ)言的經(jīng)典，它體現(xiàn)的是聽(tīng)眾認(rèn)知感、接受度以及傳媒的創(chuàng)作態(tài)度，再現(xiàn)了語(yǔ)言藝術(shù)掂斤播兩的內(nèi)在素質(zhì)和語(yǔ)言功力。如果說(shuō)承認(rèn)廣告語(yǔ)言是藝術(shù)語(yǔ)言，那么，體育解說(shuō)能否稱(chēng)得上是藝術(shù)語(yǔ)言呢？很值得商榷。首先，體育解說(shuō)主持人面對(duì)的是氣勢(shì)恢宏的龐大場(chǎng)面和熱烈氛圍，它所帶給聽(tīng)眾的是現(xiàn)場(chǎng)第一信息和更大的信息解說(shuō)量，以及最大限度地滿(mǎn)足聽(tīng)眾的知曉欲望。比如，2012年8月亞洲杯足球賽，在津南區(qū)我看到身邊的同事、鄰居都在癡迷比賽盛況，路邊攤、小店商販一邊做生意，一邊收聽(tīng)廣播，此時(shí)收音機(jī)成了他們惟一的收聽(tīng)工具。當(dāng)隨著體育解說(shuō)主持人報(bào)告中國(guó)隊(duì)臨門(mén)一腳勁射、和日本爭(zhēng)奪冠軍時(shí)、進(jìn)入亞洲強(qiáng)隊(duì)的夢(mèng)想就要實(shí)現(xiàn)時(shí)，球迷們手舞足蹈，為中國(guó)隊(duì)終于躋身亞洲強(qiáng)隊(duì)而由衷喜悅。因此，現(xiàn)場(chǎng)解說(shuō)“聽(tīng)的流程”是：比賽正在取得的成就、成了信息傳播中聽(tīng)眾抓耳的第一要素，此時(shí)，聽(tīng)眾并不在乎其音質(zhì)、音色如何，你只要說(shuō)得流暢、清楚、表達(dá)準(zhǔn)確就可以了；其次，才是解說(shuō)詞本身的藝術(shù)內(nèi)涵。它所承載的是口齒伶俐、腦筋活絡(luò)、反應(yīng)迅速、把握旋律、穩(wěn)定情緒、指控導(dǎo)向、解疑釋惑的語(yǔ)言功力和綜合素質(zhì)等要素，是主持人體現(xiàn)廣播語(yǔ)言藝術(shù)才能的最大價(jià)值觀。因此說(shuō)，體育解說(shuō)主持人的獨(dú)特語(yǔ)言藝術(shù)魅力的廣播成就，取決于不斷進(jìn)取的內(nèi)在綜合職業(yè)素質(zhì)。

2.文學(xué)作品和民間傳統(tǒng)評(píng)書(shū)的獨(dú)特廣播語(yǔ)言藝術(shù)樣式，在聽(tīng)眾中的留存度到底有多少，受“說(shuō)新聞”廣播形式的影響有多大？文學(xué)作品的播音創(chuàng)作見(jiàn)諸廣播，在天津有很長(zhǎng)的歷史了，我這一代人是伴著關(guān)山老師的《閃閃的紅星》、《桐柏英雄》、《林海雪原》中的一個(gè)個(gè)英雄形象長(zhǎng)大的，他播講的英雄形象至今在腦海里印象深刻，由此我產(chǎn)生了對(duì)文學(xué)播音作品中的英雄人物的景仰，并深深地被關(guān)山老師的播音藝術(shù)魅力所折服。但是，近些年來(lái)，盡管文學(xué)播音的藝術(shù)樣式存在，但在某種程度上說(shuō)，很難再有那個(gè)年代特定的歷史背景下的聽(tīng)長(zhǎng)書(shū)的激情，取而代之的是激情下的頹廢現(xiàn)實(shí)主義的躁動(dòng)和利益驅(qū)動(dòng)，代替了收聽(tīng)空間的縮短。現(xiàn)代科技的日新月異，認(rèn)識(shí)社會(huì)，享受社會(huì)的主流意識(shí)愈加濃烈。現(xiàn)在，很多的年輕人幾乎是伴著“花仙子”、“蠟筆小新”成長(zhǎng)起來(lái)的，歷史的時(shí)空和現(xiàn)代的氛圍造成了收聽(tīng)廣播長(zhǎng)書(shū)興趣的減弱甚至衰亡。相反，湖南衛(wèi)視新聞節(jié)目的“說(shuō)新聞”以政經(jīng)、娛樂(lè)、奇聞?shì)W事等事件，融“說(shuō)”、“聞”于一身，既通俗有清新，迎合了某些收聽(tīng)群體的收聽(tīng)、收看慣勢(shì)。當(dāng)然，廣播與電視相比，其傳播、制作等形式有所不同。但就收聽(tīng)、收看效果而論，這種現(xiàn)象值得反思和總結(jié)。

民間傳統(tǒng)評(píng)書(shū)的語(yǔ)言藝術(shù)樣式流傳年代久遠(yuǎn)，語(yǔ)言傳播的規(guī)律應(yīng)該是文學(xué)形態(tài)之一，這種語(yǔ)言形態(tài)在廣播媒體中出現(xiàn)，在某種程度上爭(zhēng)奪了一部分收聽(tīng)群體，形成和廣播分庭抗禮的局面。在本電臺(tái)內(nèi)，由于主客觀因素的制約和影響，近年來(lái)，由于廣播語(yǔ)言藝術(shù)化質(zhì)量的下降和節(jié)目形式的單一，從我們身邊又白白流失了一些聽(tīng)眾，使人甚感遺憾。而且，民間傳統(tǒng)評(píng)書(shū)的收聽(tīng)群體多為中老年人，評(píng)書(shū)的段子又以古典居多，從藝術(shù)傳播形態(tài)上，易于民間收聽(tīng)心理習(xí)慣而接受，這是現(xiàn)實(shí)之中痛苦而無(wú)奈的傳媒弱勢(shì)。因此，孫子“不戰(zhàn)而屈人之兵”包含了眾多思想內(nèi)涵，今天看來(lái)，研究新聞傳媒的對(duì)應(yīng)上策，對(duì)新聞思想的更新，新聞節(jié)目的包裝和主客觀因素的改造都有借鑒作用。我們要以史為鑒，與時(shí)俱進(jìn)，不斷的探討廣播平臺(tái)傳輸?shù)墓?jié)目形體，更好地為聽(tīng)眾提供優(yōu)秀的精神食糧。

綜上所述，隨著時(shí)間的推移對(duì)節(jié)目受眾形態(tài)的探究將會(huì)越來(lái)越廣泛，因?yàn)?，這是新聞人面臨生存的課題，其根本是“節(jié)目為聽(tīng)眾，聽(tīng)眾才是上帝”。