摘 要：隨著博客、微博等個人傳播平臺的普及，個體在傳播中的自主性得到了前所未有的展現。由此，人們開始歡呼“自媒體時代”的到來。但事實上，由于自媒體在客觀性、新聞自由、社會責任等方面的缺陷，無力進行新聞生產，更不可能入主新聞傳播領域而開創(chuàng)一個“自媒體時代”。

關鍵詞：自媒體；新聞傳播；新聞專業(yè)主義

中圖分類號：G206.2 文獻標識碼：A 文章編號：1672-8122（2013）12-0091-02

隨著博客、微博等個人傳播平臺的普及，個體在傳播中的自主性得到了前所未有的展現，以至于學界和普通民眾同聲歡呼“自媒體時代”的到來。但事實上，個人傳播平臺的作用被不恰當地夸張了，至少在新聞傳播領域，“自媒體時代”仍是一個虛幻的概念。

一、自媒體與傳統(tǒng)媒體

2001年9月，美國著名IT專欄作家丹吉爾默（Dan Gillmor）率先提出了journalism3.0的概念。他認為，journalism1.0指的是報紙、廣播、電視等傳統(tǒng)媒介；journalism2.0指的是傳統(tǒng)媒體的網絡版和新聞門戶網站等；journalism3.0指的是網絡論壇、博客、微博等。2003年1月，他在《哥倫比亞新聞評論》雙月刊上撰寫了題為《下一代的新聞業(yè)：自媒體來臨》（News for the next generation：here comes ‘we media’）的文章，提出了“自媒體（we media）”的概念[1]。而第一次針對自媒體給出嚴謹定義的是美國媒體學者謝因波曼（Shayne Bowman）與克里斯威理斯（Chris Willis）。2003年7月，美國新聞協會出版了二人聯合提出的有關博客傳播模式的研究報告，報告采用了丹吉爾默的“we media”概念，并認為，“we media是普通大眾經由數字科技強化、與全球知識體系相連之后，一種開始理解普通大眾如何提供與分享他們本身的事實、他們本身的新聞的途徑。[2]”

根據學界的研究，可以對丹吉爾默、謝因波曼與克里斯威理斯的觀點做進一步的解讀。以代表性媒介不同為標準，現代新聞傳播媒體大致可以劃分為三類：一是以報紙、廣播、電視等傳統(tǒng)媒介為代表的傳統(tǒng)媒體，其傳播主體是專業(yè)的新聞機構和新聞工作者，其傳播方式是一對多的線性傳播；二是以數字報紙、數字電視等網絡媒介為代表的新媒體，與傳統(tǒng)媒體相比，新媒體的傳播主體和傳播方式沒有顯著的變化，但借助網絡的技術支持，其傳播速度更為快捷；三是以網絡論壇、博客、微博等個人傳播平臺為代表的自媒體。與傳統(tǒng)媒體和新媒體相比，自媒體的傳播主體和傳播方式發(fā)生了顛覆性的改變。傳播主體不再由專業(yè)的新聞機構和新聞工作者壟斷，每個人都能夠面對公眾直接發(fā)聲。傳播方式也由一對多的“教堂傳播”，改變?yōu)橐粚σ弧⒁粚Χ?、多對多的“集市傳播”。正是這種改變，引發(fā)了人們不切實際的聯想，夸張出一個虛幻的“自媒體時代”。

二、自媒體與新聞傳播

（一）自媒體是否參與了新聞傳播

其實，自媒體是否真正參與了新聞傳播都是一個存在爭議的問題。對這個問題的理解，取決于對新聞傳播的界定。

關于新聞傳播，比較常用的定義是：“新聞傳播是人們之間相互進行的獲取新情況、交流新信息的社會傳播活動?！辈⒄J為“‘人們之間相互進行’，這首先表示新聞傳播并不只指報紙、廣播電視等大眾新聞傳播媒介出現以后的傳播活動或者僅僅是這些媒介所從事的活動，它包括整個人類歷史長河中，人們在不同層次、以各種方式進行的獲取新情況、新信息的一切活動。[3]”這是一個十分寬泛的定義，其外延甚至超過了通常對“大眾傳播”的定義，幾乎等同于對“傳播”的定義。如果按照這樣一個定義來理解新聞傳播，那么，自媒體毫無疑問是參與了新聞傳播的。

但是，以上對新聞傳播的定義遭到了學界的質疑。有學者認為，“新聞傳播就是無數傳播活動中的在性質和形式上都有著嚴格界限的傳播活動的一種”，它和非新聞傳播應有如下區(qū)別：第一，信息的來源必須是真實可靠的，必須是最新的。第二，信息的媒介必須是專業(yè)的，面向全社會的和大眾化的，必須是真正傳播“新聞”的專業(yè)媒體。第三，傳播的渠道必須是新聞從業(yè)部門和專業(yè)機構[4]。第一項區(qū)別強調的是“真實性”和“時新性”；第二、三項則著重強調了“專業(yè)性”。毫無疑問，不管以其中哪一項來衡量，自媒體都被排除在新聞傳播之外了。需要說明的是，現在一些傳統(tǒng)媒體也開設了官方的自媒體平臺，例如官方微博等。但這些官方自媒體平臺和他們的報紙、廣播、電視本質上是一致的，嚴格地說只是一種媒介。而媒介不同于媒體，媒介指的是居于傳播者和受眾之間的中介體或工具，是承載人類信息傳播功能的物質載體。而媒體，則應該是掌握并操作這些媒介的人或組織[5]。

由此可見，所謂的自媒體是否有資格參與人類最重要的傳播活動之一——新聞傳播都尚無定論，更遑論什么“自媒體時代”。

（二）自媒體與新聞專業(yè)主義的沖突

新聞專業(yè)主義，是指新聞從業(yè)人員所持有的一種職業(yè)意識形態(tài)，具體表現為新聞從業(yè)人員所應遵循的一系列行為準則。新聞專業(yè)主義源自于1923年美國報紙編輯協會發(fā)布的《新聞界信條》（Canons of Journalism），成熟于1947年美國新聞自由委員會在其報告《一個自由而負責的新聞界》（On Freedom of the Press，Free and Responsible Press）中提出的新聞業(yè)的基本標準。它已成為被多數國家業(yè)界、學界和社會廣泛接受的新聞傳播的基石。

新聞專業(yè)主義準則的版本多種多樣，但其最核心的理念有三：一是新聞的客觀性；二是新聞自由；三是媒體的社會責任。自媒體與這些核心理念同樣格格不入。

1.自媒體在客觀性上的無能為力?？陀^性是新聞專業(yè)主義的核心理念，也是新聞傳播的底線。新聞專業(yè)主義對客觀性的要求包括兩個方面：一是真實、真切，不僅要求準確地反映新聞事實，而且要求在新聞的制作和傳播過程中嚴格區(qū)分客觀事實和制作者個人或者機構的觀點，正如西奧多彼得森（Theodore Peterson）所言：“傳媒必須準確，不能撒謊……必須清楚事實就是事實，觀點就是觀點。[6]”二是全面、平衡，即公正地向受眾展示新聞事實的全貌。

在傳播實踐中，傳統(tǒng)的紙媒、廣播、電視等媒體，為了確保新聞的客觀性，不僅培養(yǎng)起一支訓練有素的采編團隊，而且形成了一整套嚴密的制度，建立了嚴格的核實糾錯機制，對新聞由制作到傳播的全過程進行把關。在這方面，自媒體先天不足。作為個人，即便具備了較高的新聞素養(yǎng)，也無力建立起完備、有效的核實糾錯把關機制，新聞制作和傳播過程中的錯訛和有失公正無法限制在最低限度。更何況絕大多數的自媒體操控者不具備起碼的新聞素養(yǎng)，甚或根本不知道客觀公正為何物。這樣的自媒體遭到新聞專業(yè)主義的拒斥，是情理之中的事情。

和客觀性緊密相關的另一個問題是媒體的公信力。傳統(tǒng)媒體因最大限度地保證了新聞的客觀性而在受眾中擁有相當的公信力，因而也保證了新聞傳播的效果；自媒體因無法保證新聞的客觀性而不具備起碼的公信力，其傳播效果也就可想而知。

2.自媒體對新聞自由的濫用。新聞自由是新聞專業(yè)主義的理論基石。新聞專業(yè)主義崇尚新聞自由，但同時認為這種自由必須是有限制的。美國新聞自由委員會在《一個自由而負責的新聞界》中特別強調，“完全的自由和絕對的自由是沒有的”，“缺少限制的自由只是一種幻想”。

法律法規(guī)和一般社會倫理是新聞自由的邊界，突破了這一邊界就是對新聞自由的濫用。需要指出的是，新聞的客觀性原則有時會成為濫用新聞自由的借口。在最近的幾次災難報道中，個別記者片面追求新聞的客觀性，做出了不少有違社會倫理的行為，或影響了救災工作，或直接對受災者造成二次傷害，以致業(yè)內人士痛斥：把緊張、嚴肅、悲痛交織的災難現場，直弄成媒體狂歡的大秀臺。

濫用新聞自由不獨存在于自媒體，傳統(tǒng)媒體也有同樣的現象。但不可否認的是，由個體性和隨意性的特征決定，自媒體存在著更普遍、更嚴重的新聞自由濫用現象。一些自媒體操控者打著客觀性或者新聞自由的幌子，肆意踐踏他人的自由，侵害他人的合法權益，甚至出現了專業(yè)的“網絡水軍”、“網絡打手”等負面勢力，更加重了濫用新聞自由現象對社會和受眾的危害。

3.自媒體對社會責任的漠視。社會責任原則是對新聞自由的矯正、限制與保護，也是新聞專業(yè)主義能被社會和業(yè)界廣泛接受的重要理由。事實上，媒體作為社會公器，理所當然的要承擔相應的社會責任。自由和責任相伴相隨。自由使媒體能夠更充分地發(fā)揮自身功能；責任使媒體不至于濫用自由而更具生命力。

媒體承擔社會責任要有高度自覺的責任意識。這種責任意識一方面來自于媒體的內部建設，另一方面來自于社會公眾和管理部門的監(jiān)督。而這些恰恰是自媒體最缺乏的。零門檻使得社會公眾一窩蜂地集聚在自媒體下，其間就難免良莠不齊。同時，海量的自媒體平臺、海量的信息發(fā)布、瞬間的傳播速度，使得公眾和管理部門的監(jiān)督因無能為力而形同虛設，給自媒體逃避社會責任留下了巨大的空間。

媒體承擔社會責任要有足夠的責任能力。傳統(tǒng)媒體以整個單位的人力、物力和信譽作為其履行社會責任的基礎和保障，這些保障條件同樣是自媒體不具備的。加之自媒體操控者虛擬的網絡身份，使得社會難以建立起一整套行之有效的責任追償機制，以至于自媒體可以一方面擁有濫用新聞自由的權利，另一方面則無需承擔侵權責任和服務社會的責任。

總之，自媒體因與新聞專業(yè)主義格格不入而在新聞傳播領域受到限制。但這一事實并沒有引起業(yè)界和學界足夠的重視。相反，有人在盲目地歡呼“自媒體時代”的到來，甚至在不切實際地夸大自媒體對新聞專業(yè)主義的顛覆。需知基石的坍塌意味著大廈將傾，客觀性、新聞自由和社會責任諸原則被顛覆，新聞必將死亡。

三、結 論

所謂的自媒體，其實就是一個信息發(fā)布平臺，其主要功能是交流和娛樂，它以自主、快捷等優(yōu)勢給大眾傳播帶來了巨大的變化。但是，因其不能保證新聞的客觀性、較多濫用新聞自由和對社會責任的漠視等缺陷，無力進行新聞生產，更不可能真正入主新聞傳播領域而開創(chuàng)一個“自媒體時代”。

參考文獻：

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（美）弗雷德里克S西伯特，西奧多彼得森，威爾伯施拉姆.傳媒的四種理論[M].北京：中國人民大學出版社，2008.