觀念是行為的靈魂，教育觀念對教學(xué)起著指導(dǎo)和統(tǒng)帥的作用，一切先進(jìn)的教學(xué)改革都是從新的教育觀念中生發(fā)出來的；一切教學(xué)改革的困難來自舊的教育觀念的束縛；一切教育改革的嘗試都是新舊教育觀念斗爭的結(jié)果。因此，確立新的教育觀念是教學(xué)改革的首要任務(wù)，是提高課堂教學(xué)實(shí)效性的重要一環(huán)。認(rèn)真總結(jié)各方面的認(rèn)識和體會，我認(rèn)為作為一名教師應(yīng)樹立以下新觀念。

一、教學(xué)是課程創(chuàng)生與開發(fā)的過程

傳統(tǒng)的教學(xué)觀認(rèn)為，教師只是既定課程的闡述者和傳遞者，學(xué)生只是既定課程的接受者和吸收者，教學(xué)的過程就是忠實(shí)而有效傳遞課程的過程，而不應(yīng)當(dāng)對課程做出任何調(diào)整和變革。這樣，課程不斷走向孤立、封閉、萎縮，走向繁、難、偏、舊，而教學(xué)也不斷變得死板、機(jī)械、沉悶、師生的生命力，主體性不能得到充分發(fā)揮。

新的教學(xué)觀認(rèn)為，教學(xué)不只是課程傳遞和執(zhí)行的過程，更是課程創(chuàng)生與開發(fā)的過程。課程的內(nèi)容和意義在本質(zhì)上并不是千人一面的，在特定的教育情境中，每一位教師和學(xué)生對給定的內(nèi)容都有自身的理解，對給定內(nèi)容的意義都有其自身的解讀，從而對給定內(nèi)容不斷進(jìn)行變革與創(chuàng)新，以使給定的內(nèi)容不斷轉(zhuǎn)化為自己的課程。因此，師生不是外在參與課程的，而是課程的有機(jī)構(gòu)成部分，是課程創(chuàng)造和執(zhí)行的過程，是共同參與課程開發(fā)的過程。教學(xué)與課程相互轉(zhuǎn)化、相互促進(jìn)，彼此有機(jī)融為一體，教學(xué)過程真正成為師生富有個性化的創(chuàng)造過程。

二、教學(xué)是師生交往，積極互動，共同發(fā)展的過程

在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師負(fù)責(zé)教，學(xué)生負(fù)責(zé)學(xué)，教學(xué)就是教師對學(xué)生單向的“培養(yǎng)”活動，是教與學(xué)兩方面的機(jī)械疊加。新觀念認(rèn)為，教學(xué)是教與學(xué)的交往、互動，師生雙方相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充。在這個過程中，教師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識，交流彼此的情感體驗(yàn)與觀念，雙方不斷豐富教學(xué)內(nèi)容，不斷求得新的發(fā)現(xiàn)，從而達(dá)到共識、共享、共進(jìn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長和共同發(fā)展。如，在學(xué)習(xí)“市場配置資源”一節(jié)時，我首先提出問題“為什么要合理配置資源？資源配置有哪些手段？市場是如何配置資源的，為什么市場在資源配置中發(fā)揮基礎(chǔ)性作用？”學(xué)生在思考、探究的基礎(chǔ)上找到了問題的答案。學(xué)生在探究教師設(shè)計(jì)的問題中洞察到：老師并沒有針對“計(jì)劃”這一資源配置手段展開探討，接著有學(xué)生追問“計(jì)劃也是資源配置的手段，為什么不能發(fā)揮‘計(jì)劃’在資源配置中起基礎(chǔ)性作用？”學(xué)生探究的熱情已被點(diǎn)燃，他們已不再滿足于教師設(shè)計(jì)的現(xiàn)成問題，而主動地思考問題、提出問題。學(xué)生提出的問題教材并沒有提供相關(guān)的信息，立刻引起了同學(xué)們的困惑，我順勢引導(dǎo)同學(xué)們思索、探究，同學(xué)們立刻七嘴八舌說起來，你一言，我一語，探求問題的答案，課堂上涌動著思索的暖流。在主動探究的過程中，不知不覺地培養(yǎng)了學(xué)生的問題意識，提高了學(xué)生的思維能力，同時也活躍了課堂氣氛。

三、教學(xué)要重過程

重結(jié)論輕過程的傳統(tǒng)教學(xué)是一種形式上走捷徑的教學(xué)，把形成結(jié)論的、生動的過程變成了單調(diào)刻板的條文背誦，一切都是現(xiàn)成的，它從源頭上剝離了知識與智力的內(nèi)在聯(lián)系。排斥了學(xué)生的思考和個性，把教學(xué)過程庸俗化到無需智力努力，只需聽講和記憶就能掌握知識的那種程度，這實(shí)際上是對學(xué)生智慧的扼殺和個性的摧殘。

現(xiàn)代教育心理學(xué)研究指出，學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，不僅是一個接受知識的過程，而且也是一個發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的過程。這個過程一方面是暴露學(xué)生產(chǎn)生各種疑問、困難、障礙和矛盾的過程，另一方面也是展示學(xué)生發(fā)展聰明才智，形成獨(dú)特個性與創(chuàng)新成果的過程。正因?yàn)槿绱?，教師?yīng)具有的新觀念要強(qiáng)調(diào)過程，強(qiáng)調(diào)學(xué)生探索新知識的經(jīng)歷和獲得新知識的體驗(yàn)。當(dāng)然，強(qiáng)調(diào)探索過程，就意味著學(xué)生面臨問題和困惑，挫折和失敗，這同時也意味著學(xué)生可能花費(fèi)了很多的時間和精力，結(jié)果表面上卻一無所獲，但這卻是一個人學(xué)習(xí)、生存、生長、發(fā)展、創(chuàng)造所必須經(jīng)歷的過程，也是一個人的能力、智慧發(fā)展的內(nèi)在要求，它是一種不可量化的“長效”，一種難以言說的豐厚回報(bào)，而眼前耗費(fèi)的時間和精力應(yīng)該說是值得付出的代價。

四、教學(xué)要以人為本

關(guān)注學(xué)科還是關(guān)注人反映了兩種不同的教育價值觀，以學(xué)科為主體的教學(xué)在強(qiáng)化和突出學(xué)科知識的同時，從根本上失去了對人的生命存在及其發(fā)展的整體關(guān)懷，從而使學(xué)生成為被肢解的人，甚至被窒息的人。改革教學(xué)必須進(jìn)行價值本位的轉(zhuǎn)移，即以學(xué)科為本位轉(zhuǎn)向以人為本位。學(xué)科教學(xué)一定要以人的發(fā)展為本，服從服務(wù)育人的全面健康發(fā)展。“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是新課程的最高宗旨和核心理念。教師在教學(xué)中就要關(guān)注每一位學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的情感生活和情感體驗(yàn)，關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成。這樣，學(xué)科知識增長的過程同時也就成為人格的健全與發(fā)展的過程。伴隨著學(xué)科知識的獲得，學(xué)生變得越來越有愛心，越來越有同情心，越來越有責(zé)任感，越來越有教養(yǎng)。

（責(zé)任編輯 曾 卉）