提要：本文以人民教育出版社（簡稱人教版）中學《語文》教材中選取的文言文為例，通過對“復”、“游泳”、“青青”、“痛恨”、“國子姓”、“不齒”等詞語的具體分析，并與現(xiàn)代漢語中的意義相比較，找出它們在古今①的區(qū)別，以期還原詞匯在古漢語中的真實意義，為中學語文教學提供一點幫助。

關鍵詞：《語文》 古義 今義

趙克勤《古代漢語詞匯學》（1994）說：“古義與今義只是相對的概念?！雹谏瞎庞谥泄哦允枪帕x，中古是今義；中古于近古而言是古義，近古是今義；近古于現(xiàn)代漢語而言是古義，現(xiàn)代漢語是今義。就本文來說，無論上古、中古、近古，我們都看成古義，只有現(xiàn)代漢語才是今義。古義與今義有的基本相同；有的差別很大；有的存在著一個交叉點，這種意義很難區(qū)別，容易混淆。③我們選取了《語文》課本中的一些例子來進行分析，并與現(xiàn)代漢語比較，找出它們的不同，力求還原它們在古漢語中的意義。下面我們分初高中來分別看看。

一、初中《語文》（人教版）

1、“復”

初中《語文》《孔雀東南飛》（人教版老版）“兒已薄祿相，幸復得此婦”中的“復”字。此字文中無注，學生容易按現(xiàn)代漢語理解為“再，又”，這是不對的。《新華字典》（第10版 2004）里有“回去，返”、“回答，回報”、“還原，使如舊”、“又，再”④等義，把這些義項套進去，我們發(fā)現(xiàn)都不恰當?！稘h語大字典》（1986 下同）中“復”下有一個義項是：“副詞，表示反問或加強語氣”，聯(lián)系上文的“兒已薄祿相”，再看“復”前的“幸”字，我們可以推知娶到劉蘭芝應該是焦仲卿的福氣，所以“復”當是強調語氣的作用，沒有什么具體的意義。教材應對“復”字加注?，F(xiàn)代漢語“復”很少單用，一般與其他字組成新詞。

2、“痛恨”

《出師表》（人教版新版九年級上）“先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也”中的“痛恨”，文中無注?！冬F(xiàn)代漢語詞典》“痛”字下注“痛恨”為“深切地憎恨”。江蘇教育出版社出版的九年級上冊《語文》⑤注“痛恨”為“痛心和遺憾”?！稘h語大詞典》對“痛恨”的注釋有三條，第一條注釋為“謂沉痛地引為恨事”，并接著舉了《出師表》中的此句為例。上述二者雖然意義不同，但詞性是一樣的：動詞。《說文·疒部》：“痛，病也?！薄墩f文·心部》：“恨，怨也?！薄稘h語大字典》“痛”字下有六條注釋：“疼痛；痛楚”、“悲傷；傷悼”、“恨”、“憐愛”、“極；盡情地”、“姓”?！昂蕖弊窒掠腥龡l注釋：“遺憾；后悔”、“怨恨；仇恨”、“通‘很’”。從所舉之例可知，上古典籍中“痛”“恨”二字單用的情況比較常見，連用少見。綜合分析之后，我們贊同蘇教版的解釋。《出師表》中的“痛恨”不是一個詞，而是意義并列的兩個詞，與現(xiàn)代漢語偏正型復合詞 “痛恨”不同，不可把它們混為一談。人教版應補出此注。

二、高中《語文》（人教版）

1、“國子姓”、“摩厲”

《勾踐滅吳》（第一冊）“凡我父兄昆弟及國子姓”中的“國子姓”，課本注為“國君的同姓”，我認為此注不妥。朱東潤先生只注了“子姓”，“猶子民，即百姓?！雹蕖稘h語大詞典》、《現(xiàn)代漢語詞典》、《現(xiàn)代漢語辭?！贰ⅰ掇o源》、《辭?！分袩o“國子姓”，但《漢語大詞典》可見“子姓”、“國子”?！白有铡毕掠腥龡l注釋：“①泛指子孫、后輩?！抖Y記·喪大記》：‘既正尸，子坐于東方，卿大夫父兄子孫立于東方?！嵭ⅲ骸有?，謂眾子孫也?！谥^子輩；子女?！痘茨献印さ缿罚骸啬鹿^伯樂曰：‘子之年長矣，子姓有可使求馬者乎？’……’③特指孫輩?！秲x禮·特牲饋食禮》：‘子姓兄弟，如主人之服?！嵭ⅲ骸宰有照?，子之所生。’賈公彥疏：‘云子之所生，則孫是也?！睂Α皣印贬尀椤肮浯蠓虻淖拥堋薄Ｔ凇掇o源》中僅有“子姓”的注釋，第一條是：“子孫或眾子孫。也指兒子?！钡诙l是：“同姓。國語楚下：‘師其子姓，從其時享?！ⅲ骸有?，眾同姓也?！薄墩Z文》課本下的注釋“國君的同姓”應該由《辭源》中的第二條釋義而來。《辭?！罚骸皣樱汗糯F族子弟?！吨芏Y·地官·師氏》：‘以三德教國子?！嵭ⅲ骸畤?，公卿大夫之子弟?！蔽艺J為應該把“子姓”放在一起解釋，然后再與“國”字一起理解，才能得出“國子姓”的正確意義，聯(lián)系上下文，前有越王勾踐“號令于三軍曰：‘凡我父兄昆弟及國子姓，……?！蔽恼伦詈笥小皣私詣瘛８该闫渥?，兄勉其弟，婦勉其夫，……?！眹业拇嫱霾粌H僅是國君同姓和公卿大夫們及其子孫的事情，“三軍”也不單單由他們充當，可能平民百姓還更多一些，而百姓不可能都與國君或卿大夫們同姓，綜合各種因素，“國子姓”應注為“國家的百姓”更為恰當?，F(xiàn)代漢語不用“國子姓”。

在“其達士，潔其居，美其服，飽其食，而摩厲之于義”中，課文對“摩厲”一詞訓為“同‘磨礪’”，這固然不錯，但我認為直接訓為“切磋，磨煉”更直觀。《現(xiàn)代漢語詞典》和《現(xiàn)代漢語辭?！肺词沾嗽~條，可見現(xiàn)代漢語中這個詞已經不再使用。而《辭源》收有，訓“摩厲”為“切磋，摩錬”，我覺得這個解釋比較接近?，F(xiàn)代漢語不再用“摩厲”，只用“磨礪”。

2、“不齒”

《師說》（第二冊）有“巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒”一句，文中注“不齒”為：“不屑一提，意思是看不起。”我覺得此注有失妥當。《漢語大詞典》注“不齒”：“①不與同列；不收錄。表示鄙視?！吨芏Y·秋官·大司寇》：‘其能改過，反于中國，不齒三年?！嵭ⅲ骸积X者，不得以年次列于平民。’《禮制·王制》：‘不變，屏于遠方，終身不齒。’鄭玄注：‘齒，猶錄也?！追f達疏：‘以年相次是錄其長幼，故云齒猶錄也?！瘯x葛洪《抱樸子·擢才》：‘文種，大賢也，初不齒于荊俗，末雍游于鈞如?！谥^不依年齡排座次，分上下。……③指不從教化，不事勞作的游惰之民?！薄掇o?！贰阿俨皇珍洝！诓荒芡?，不與同列。表示極端鄙視?！稘h書·陳勝項籍傳贊》引賈誼《過秦論》：‘陳涉之位，不齒于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君?！亷煿抛ⅲ骸X，謂齊列如齒，’”《辭源》注釋一：“不與同列，表示極端鄙視?！蓖ㄟ^分析，我們認為“不齒”應該解釋為：不與同列，不與并列。用我們的話說就是：不跟他們相提并論，不與他們?yōu)槲椤，F(xiàn)代漢語很少用“不齒”。

3、“胡盧”

《促織》（第四冊）的“徑造廬訪成，視成所蓄，掩口胡盧而笑”一句中，注者釋“胡盧”為“強忍著以免笑出聲的樣子”?！掇o?！纷⑨尀椋骸昂黹g的笑聲?！犊讌沧印た怪尽罚骸l(wèi)君乃胡盧大笑。’”《古漢語實用詞典》⑦也釋為“喉間的笑聲”。這與文中的注釋大相徑庭，我們認為應該采用“喉間的笑聲”一說，聯(lián)系上文，應該是村中少年看到成名的蟋蟀那么瘦小，不由得想笑，但又不便大笑，只好閉著嘴在喉間發(fā)出幾聲輕微的笑聲?，F(xiàn)代漢語已經不用“胡盧”了。

《語文》課本是很好的教材，但其中難免會存在一些瑕疵，就如我們上面所舉的例子。人民教育出版社中學《語文》教材選有許多文言文語料，對于現(xiàn)在的孩子們來說，這些語料是很難理解的，他們往往會以今律古，用現(xiàn)代的意義去解釋古代的詞語，這就會曲解了古人的原意。這時，作為一名語言教育工作者來說，肩負著重要的任務：教學時應當盡量還原歷史語言的原貌，在教學中應該多留心，及時去發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。

參考文獻：

1、《語文》 人民教育出版社。

2、趙克勤 1994 《古代漢語詞匯學》，商務印書館。

3、《辭?！?1979 上海辭書出版社。