【內(nèi)容摘要】：古詩文是我們民族文化的瑰寶，蘊(yùn)含著豐富的人文內(nèi)涵，也是古人表達(dá)思想感情的一種方式。但是古詩文教學(xué)一直是初中教學(xué)的難點(diǎn)，學(xué)生學(xué)得頭痛，教師教得吃力，學(xué)生對(duì)古詩文學(xué)習(xí)失去了真正的興趣。本文就如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的興趣，淺談自己在教學(xué)工作中的一些點(diǎn)滴做法，希望能夠起到拋磚引玉的作用。

【關(guān)鍵詞】 激發(fā) 古詩文 興趣

常言道：“興趣是最好的老師”，只要能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，那么教師的教學(xué)就事半功倍。古詩文是我們民族文化的瑰寶，蘊(yùn)含著豐富的人文內(nèi)涵，也是古人表達(dá)思想感情的一種方式，但在傳統(tǒng)的古詩文教學(xué)中，“釋難字，譯全篇，齊背誦”已成為固定公式，本來意蘊(yùn)悠遠(yuǎn)，營養(yǎng)豐富的古詩文被教師們翻譯成一杯白開水，叫我們的學(xué)生怎么有興趣去學(xué)習(xí)古詩文呢？導(dǎo)致的結(jié)果是：古詩文教學(xué)成了初中教學(xué)的難點(diǎn)，學(xué)生學(xué)得頭痛，教師教得吃力。學(xué)生對(duì)古詩文學(xué)習(xí)失去了真正的興趣，這不能說不是我們教學(xué)的失敗。因此，古詩文教學(xué)應(yīng)從激發(fā)學(xué)生的興趣著手，我提出以下幾點(diǎn)策略：

一、要提高教師本身的素質(zhì)，以人格魅力去激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的興趣

教師在學(xué)科教學(xué)活動(dòng)中居主導(dǎo)的地位，這已是人們的共識(shí)。古人云：“師者，人之模范”。為了提高自身的綜合素質(zhì)，我做法如下：首先，培養(yǎng)自己對(duì)古詩文的熱愛之情，詩學(xué)就是情學(xué)，在講解古詩文時(shí)要進(jìn)入角色，并付之以感情和激情。上課時(shí)精力充沛，情緒高昂，學(xué)生對(duì)古詩文的興趣就會(huì)油然而生。其次，提高教師自身古典文學(xué)修養(yǎng)和美學(xué)素養(yǎng)。因?yàn)槲疑钌畹闹溃處熑绻欢嘧x一些典籍，文藝作品及美學(xué)方面的書籍，不了解文學(xué)鑒賞和審美技巧，不具備基本的古典文學(xué)修養(yǎng)和美學(xué)素養(yǎng)的話，恐怕是很難把古詩文講深講透。只有擁有豐富的學(xué)識(shí)，教學(xué)中才能左右逢源，得心應(yīng)手。最后，還要更新古詩文教學(xué)理念。教師不再只是古詩文知識(shí)的傳授者，必須要確立學(xué)生的主體地位，引領(lǐng)他們賞析品味古詩文，真切讓學(xué)生感受到古詩文學(xué)習(xí)所帶給他們的情感熏陶和人文素養(yǎng)。所以我認(rèn)為，只有做到教師本身的綜合素質(zhì)全面提高，才能用自己的言行舉止去感染學(xué)生，用自己偉大的人格去激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的興趣。

二、培養(yǎng)熟讀成誦，內(nèi)化學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

在我國，詩的歷史源遠(yuǎn)流長，從古典到現(xiàn)代詩，名篇佳作美不勝收，特別是古典詩文，它形象生動(dòng)，音韻和諧，朗朗上口，是中學(xué)生增強(qiáng)語感，加強(qiáng)記憶，凈化心靈，陶醉情操的好教材?！叭站蒙椤睂?duì)于學(xué)生來說，只有鼓勵(lì)他們做到“熟讀成誦”。才能逐漸內(nèi)化學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的興趣，所以在教學(xué)當(dāng)中，為了培養(yǎng)學(xué)生“熟讀成誦”我做法如下：

1、精心設(shè)計(jì)富有感染力的導(dǎo)語。成功的導(dǎo)課能更快的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生有效完成課堂任務(wù)。例如我在執(zhí)教杜甫的《石壕吏》時(shí)，設(shè)計(jì)了這樣的一段導(dǎo)語：“戰(zhàn)爭是殘酷的，戰(zhàn)爭就意味著流血和犧牲，意味著親人的生離死別，意味著人們生活的顛沛流離，還記得歷史上有名的‘安史之亂’嗎？唐朝偉大的詩人杜甫當(dāng)時(shí)正在逃亡的路上，一路上他所見到的都是征夫怨婦愁眉苦臉，所聽到的都是別家出征時(shí)的哭聲，杜甫著名的‘三吏’‘三別’就是根據(jù)這番經(jīng)歷寫成的。今天我們將要學(xué)習(xí)的《石壕吏》就是其中流傳最廣的一篇”。這樣的導(dǎo)語，富有感染力，旨在用導(dǎo)語去震憾學(xué)生心靈，以求先聲奪人之勢，起到了一個(gè)很好的蓄勢，激趣作用。

2、簡化古詩文講解過程，力求掃通語言障礙，理解文章結(jié)構(gòu)，了解大意就行了，為抓好學(xué)生的“熟讀成誦”打好基礎(chǔ)。

3、重點(diǎn)抓學(xué)生的誦讀。古詩文語言具有極強(qiáng)的音樂性，首先我要求自己要聲情并茂的范讀和帶讀。接著，我會(huì)讓學(xué)生以小組為單位，每組推選出一個(gè)代表，對(duì)所教的古詩文進(jìn)行誦讀比賽，賽前重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生把握古詩文的節(jié)奏和語氣以及作者的情感，這樣進(jìn)行小組競賽誦讀后，學(xué)生們學(xué)習(xí)古詩文的興趣就提高了，同學(xué)們都積極的參與誦讀，誰都想為自己爭光，誰都想比前面的同學(xué)讀得更好，這樣，學(xué)生的集體榮譽(yù)感和好勝心促使他們積極的參與到活動(dòng)中。對(duì)古詩文的誦讀也達(dá)到了預(yù)期的目標(biāo)。其次，進(jìn)行配樂誦讀?？菰飭我坏睦首x讓學(xué)生提不起興趣，因此在上古詩文時(shí)我都適當(dāng)?shù)恼乙恍非?，結(jié)合詩文內(nèi)容，讓學(xué)生來配樂誦讀。讓學(xué)生們在優(yōu)美的樂曲中去美讀，品讀，賞析，感受中華古詩文化的博大淵深。例如：我在執(zhí)教王勃的《送杜少府之任蜀州》時(shí)，選了豎笛曲《送別》讓學(xué)生配樂誦讀課文，引領(lǐng)學(xué)生完成浸潤在傷感的友人離別之中。這樣的朗讀效果會(huì)特別的好。主要是更能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的興趣。最后，根據(jù)教材里的古詩文的情感需要，我也會(huì)適當(dāng)?shù)倪x擇讓學(xué)生進(jìn)行表演誦讀，例如在誦讀李白《行路難》中“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”這句詩時(shí)，我讓學(xué)生在誦讀過程中適當(dāng)?shù)募由铣榈逗团e杯動(dòng)作以及愁的表情，這樣的表演誦讀，學(xué)生的熱情一下子高漲起來了，還怕學(xué)生沒有興趣學(xué)習(xí)古詩文嗎？

經(jīng)過以上的精心設(shè)計(jì)導(dǎo)語、簡化教學(xué)講解、重點(diǎn)抓好學(xué)生的誦讀等步驟，學(xué)生對(duì)于古詩文的“熟讀成誦”的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣就養(yǎng)成了，從而內(nèi)化了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的興趣。

三、善于開展語文實(shí)踐活動(dòng)，在活動(dòng)中強(qiáng)化學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的興趣

新課程改革的重要目標(biāo)就是要積極培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神。而在教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神的基本途徑就是教師安排的各種有教育意義的綜合性活動(dòng)。為了強(qiáng)化學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的興趣，我組織了如下一些實(shí)踐活動(dòng)：①我國有許多歷史悠久的節(jié)目，在某個(gè)節(jié)日到來之際，讓學(xué)生朗誦與這個(gè)節(jié)日有關(guān)的一些古詩句。例如，清明節(jié)時(shí)誦讀杜牧的《清明》；重陽節(jié)時(shí)誦讀王維的《九月九日憶山東兄弟》等；②充分利用網(wǎng)絡(luò)和多媒體設(shè)備。我經(jīng)常為古詩文配畫，尋找古詩文情景再現(xiàn)的相關(guān)視頻給學(xué)生欣賞。③有時(shí)還組織學(xué)生外出郊游活動(dòng)，面對(duì)祖國的大好河山，讓學(xué)生盡情拍攝，所得照片標(biāo)上意境相同的古詩句。這樣的野外活動(dòng)，抽象變具體，靜態(tài)變動(dòng)態(tài)。學(xué)生對(duì)古詩文的理解像插上了翅膀，進(jìn)而激發(fā)了其學(xué)習(xí)古詩文的興趣，常常能夠收到學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文變苦為樂的教育效果。

綜上所述，興趣是最好的老師，要消除古詩文教學(xué)中的弊端，教師必須牢牢記住在教學(xué)當(dāng)中要采取激趣的策略，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓古詩文教學(xué)充滿激情，這樣的課堂學(xué)生學(xué)得開心，教師教得輕松，也只有這樣的激趣策略，才會(huì)創(chuàng)造出情與趣的和諧與共振的教育效果，在使學(xué)生領(lǐng)會(huì)中華傳統(tǒng)文化的精髓的過程中，中華文明的血脈才會(huì)代代相傳不息。

參考文獻(xiàn)：

1、延邊教育出版社《鼎堅(jiān)教案》

2、義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)試驗(yàn)教科書

3、新課程改革標(biāo)準(zhǔn)