摘要：思想品德課對(duì)學(xué)生的身心發(fā)展具有導(dǎo)向性功能和規(guī)范性功能，對(duì)學(xué)生的認(rèn)知能力以及情感、態(tài)度、價(jià)值觀的正確發(fā)展具有重要的作用。但是，由于種種原因的影響，在實(shí)際的思想品德課教學(xué)中，還存在著許多問(wèn)題。對(duì)此，作為學(xué)生的引導(dǎo)者、教育者，我們必須改變教學(xué)觀念和教學(xué)方法，積極爭(zhēng)取理論與實(shí)際的結(jié)合，讓學(xué)生能夠從繁重的學(xué)習(xí)生活中感受到學(xué)習(xí)知識(shí)的樂趣。

關(guān)鍵詞：初中 思想品德 轉(zhuǎn)變

在學(xué)生學(xué)習(xí)的諸多學(xué)科中，初中思想品德課是確立學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的主陣地。然而，就是這樣一門重要課程，由于部分學(xué)校受地域的限制，學(xué)生接受新鮮事物少，了解社會(huì)時(shí)事的面太窄，大部分學(xué)生認(rèn)為思想品德課學(xué)習(xí)起來(lái)比較枯燥，興趣不濃，相對(duì)來(lái)說(shuō)，更熱衷于語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、外語(yǔ)等學(xué)科。同時(shí)，在學(xué)習(xí)方法上大都是運(yùn)用傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)模式，機(jī)械性的死記硬背；教師在教的時(shí)候，也采用傳統(tǒng)的教學(xué)方式——勾畫重點(diǎn)，然后就讓學(xué)生背，缺乏理解型學(xué)習(xí)和理論聯(lián)系生活實(shí)際。鑒于此種情況，結(jié)合多年來(lái)自己在政治教學(xué)中的經(jīng)驗(yàn)，我粗略地談?wù)勔韵聝牲c(diǎn)：

一.教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變

據(jù)調(diào)查，不管是城市還是農(nóng)村，大部分初中生都認(rèn)為思想品德不得不死記硬背。而中學(xué)

生在學(xué)習(xí)思想品德課的時(shí)候，也還是以被動(dòng)的接受式的學(xué)習(xí)為主，主要表現(xiàn)在“上課記條條，考試背條條”。這樣的學(xué)習(xí)，學(xué)生感受不到思想品德課自身的理論魅力，領(lǐng)會(huì)不到學(xué)習(xí)思想品德課的意義，也不能真正達(dá)成思想品德課的教學(xué)目標(biāo)，更是削弱了思想品德課在學(xué)校各學(xué)科中的地位，削弱了思想品德課的德育實(shí)效。因此，我們必須改變傳統(tǒng)的以知識(shí)傳授為主的教學(xué)觀念，努力探索以創(chuàng)新，能力培養(yǎng)為主的教學(xué)方式方法。具體來(lái)講，要實(shí)現(xiàn)以下幾個(gè)方面的轉(zhuǎn)變：

首先，教師作為學(xué)生知識(shí)和人生的引導(dǎo)人，在教學(xué)過(guò)程中的作用至關(guān)重要。正確的教育觀念是教師教學(xué)行為有效性的先決條件。改進(jìn)教師教學(xué)行為偏差，要求教師樹立科學(xué)的教育觀念，注重學(xué)生的全面發(fā)展，注重學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng)及獨(dú)立思考能力、動(dòng)手實(shí)踐能力及創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)；更注重教學(xué)過(guò)程中師生間的交流與對(duì)話，關(guān)注學(xué)生在積極意義上對(duì)知識(shí)的主動(dòng)建構(gòu)。在教學(xué)過(guò)程的各個(gè)環(huán)節(jié)中，教師不應(yīng)該只是強(qiáng)調(diào)是否完成教學(xué)任務(wù)以及學(xué)生是否能夠考取好的分?jǐn)?shù)，教師應(yīng)該把“備”的重點(diǎn)放在對(duì)學(xué)生的了解和分析上，把“教”的重點(diǎn)放在對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)和對(duì)學(xué)生分層要求、分類提高上，把“導(dǎo)”的重點(diǎn)放在學(xué)生心理、思維的疏導(dǎo)上，把“考”的重點(diǎn)放在學(xué)生自學(xué)能力和創(chuàng)新能力上，挖掘?qū)W生身上的長(zhǎng)處，并注意因材施教，使每個(gè)學(xué)生的潛能都能得到最大限度的發(fā)揮與發(fā)展。

同時(shí)，教師也應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)觀念的轉(zhuǎn)變。學(xué)生應(yīng)由外在的為分而學(xué)，轉(zhuǎn)變?yōu)閮?nèi)在的為理想而學(xué)、為興趣而學(xué)、為愛好而學(xué)；由被動(dòng)接受轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)研究、主動(dòng)探索；由過(guò)多地從聽學(xué)中、從看學(xué)中轉(zhuǎn)變?yōu)樵诖嘶A(chǔ)上的多種方式的學(xué)習(xí)；由單調(diào)的書上學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)橐詴緸榛A(chǔ)，聯(lián)系生活、貼近生活、走進(jìn)生活的基于生活的學(xué)習(xí)等等，積極利用一切有益的學(xué)習(xí)資源；由機(jī)械記憶式的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向在獨(dú)立思考基礎(chǔ)上的創(chuàng)新式學(xué)習(xí)；由只知用功、不講方法的體力消耗型學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)向重方法、講效益的科學(xué)性學(xué)習(xí)方式，不僅要講知識(shí)和考試的效益，還要講成長(zhǎng)的效益。這樣學(xué)習(xí)起來(lái)才有意義，有趣味，不會(huì)覺得單調(diào)、枯燥、乏味，同時(shí)也能夠增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，從而達(dá)到事半功倍的效果。

因此，思想政治教師一定要樹立以人為本的教育思想，樹立一切為了學(xué)生的發(fā)展的教育理念、教學(xué)思想，正確理解課堂教學(xué)過(guò)程的實(shí)質(zhì)，了解現(xiàn)代學(xué)習(xí)理論、德育理論，樹立正確的人才觀，正確看待德育目的。只有把教師的教育思想觀念統(tǒng)一到素質(zhì)教育的要求上來(lái)，統(tǒng)一到新課程的方向上來(lái)，才能夠促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。

二.教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變

常言道：“教學(xué)有法，教無(wú)定法，貴在得法”。由于長(zhǎng)期以來(lái)傳統(tǒng)教學(xué)的影響，學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣過(guò)去那種被動(dòng)、機(jī)械、死記硬背的學(xué)習(xí)方式，不懂得怎樣自主去學(xué)，甚至懶得主動(dòng)學(xué)。要消除學(xué)生的依賴心理，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，我認(rèn)為應(yīng)從以下幾點(diǎn)入手：首先，教師要改變“滿堂灌”的教學(xué)方法，采用舉例、討論、辯論等方法，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)。從而引導(dǎo)學(xué)生在書本知識(shí)和間接經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的成就感。其次，要加強(qiáng)學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，讓學(xué)生逐步掌握行之有效的學(xué)習(xí)方法，并應(yīng)用到自己獨(dú)立的學(xué)習(xí)過(guò)程中。積極指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)教材內(nèi)容，聯(lián)系本地實(shí)際和學(xué)生本人實(shí)際，進(jìn)行有目的的社會(huì)調(diào)查，或?qū)ｍ?xiàng)實(shí)踐活動(dòng)。特別是在邊遠(yuǎn)的農(nóng)村初中，思想政治教師的知識(shí)面和信息源比較閉塞，從某種程度上造成了他們教法的單一，絕大多數(shù)教師還沿用著幾支粉筆，一塊黑板的教學(xué)方法。在這種情況下，教師就應(yīng)根據(jù)學(xué)生身體和心理發(fā)展的特點(diǎn)，有組織、有計(jì)劃地開展各種形式多樣的集體活動(dòng)，使學(xué)生通過(guò)參與集體活動(dòng)全部過(guò)程而達(dá)到對(duì)其進(jìn)行思想教育的目的。比如：指導(dǎo)學(xué)生閱讀《半月談》、《中學(xué)生時(shí)事報(bào)》、《中國(guó)青年》等雜志書刊；盡量讓學(xué)生收看《新聞》、《焦點(diǎn)訪談》等新聞節(jié)目，并做好摘記；開展社會(huì)調(diào)查，撰寫思想政治小論文，進(jìn)行全校評(píng)比等等。這樣，讓思想政治課教學(xué)逐步將小課堂與大社會(huì)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、趣味性，努力為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)開拓視野、增長(zhǎng)知識(shí)的平臺(tái)，才能使學(xué)生徹底擺脫死讀書、讀死書的困境，不會(huì)再在聯(lián)系實(shí)際的問(wèn)題上傻眼了。然后，榜樣的力量也是無(wú)窮的。它可以起到感召、引導(dǎo)、激勵(lì)他人奮發(fā)上進(jìn)的作用。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的過(guò)程中，我們以代表本時(shí)代、本社會(huì)的人和事物為樣板，對(duì)學(xué)生進(jìn)行理想、道德、情操等方面的教育，往往比講空洞的理論，說(shuō)大道理更有用。值得注意的是，學(xué)生往往會(huì)把老師作為自己學(xué)習(xí)的榜樣，教師的一舉一動(dòng)，一言一行，乃至教師的精神境界、信仰、品質(zhì)及知識(shí)見解、政治態(tài)度等，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。所以，教師要教好學(xué)生，首先要提高自身的素質(zhì)，真正做到為人師表。

總之，在新課程的教學(xué)過(guò)程中，教師必須以全新的思維進(jìn)行新的探索，以促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。只有這樣，才能使思想品德課的教學(xué)煥發(fā)出新的生命力和創(chuàng)造力。