摘 要：戲劇表演來源于生活，是由積累、吸收、融化、創(chuàng)造組成的一個(gè)過程，經(jīng)過概括、提煉出來的。在舞臺(tái)上的戲劇表演，經(jīng)常以唱、做、念、打?yàn)榛镜谋憩F(xiàn)手段，在戲劇表演這個(gè)綜合藝術(shù)舞臺(tái)上的表演過程中，還很注重于手、眼、身、法、步，這些都是為了戲劇表演的藝術(shù)！戲劇藝術(shù)較之其他藝術(shù)，之所以更富有強(qiáng)大的吸引力，不僅是因?yàn)閼騽∷囆g(shù)具有高度的集中性和表演的當(dāng)眾性，主要是因?yàn)樗哂休^為鮮明的行動(dòng)性和動(dòng)作性。其中，動(dòng)作性就是戲劇表演藝術(shù)的中心點(diǎn)與支撐點(diǎn)。戲劇表演的動(dòng)作性既是戲劇事件的發(fā)生和情節(jié)發(fā)展的因果相連在一起的內(nèi)在源頭，也是刻畫人物的重要手段之一，因而構(gòu)成了戲劇動(dòng)作性的因素有很多，其中最主要地體現(xiàn)為形體動(dòng)作、言語動(dòng)作、靜止動(dòng)作和內(nèi)心動(dòng)作等等，而這些動(dòng)作都是為了要在舞臺(tái)上的表演過程中呈現(xiàn)給觀眾們的外現(xiàn)方式。所以，戲劇的動(dòng)作性在舞臺(tái)上的表演過程中，是必不可缺少的重要因素。下面，我試論一下戲劇表演的動(dòng)作性。

關(guān)鍵詞：戲劇表演；動(dòng)作

作者簡介：林旭楠，女（1989.5-），2001年就讀于汕頭戲曲學(xué)校，畢業(yè)后在揭陽市潮劇團(tuán)工作。

[中圖分類號(hào)]：J812.2 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-213（2013）-19--01

戲劇的動(dòng)作性具有以下三大主要表演的特性：

第一、戲劇動(dòng)作具有目的性

因?yàn)?，戲劇的本質(zhì)特征就是演員在舞臺(tái)上表演，屬于表演藝術(shù)，只有在舞臺(tái)上演出才方可讓劇本創(chuàng)作具有生命的活力。演員在舞臺(tái)上塑造每一個(gè)成功的角色，首先需要對(duì)劇本中人物角色的深入分析、理解，針對(duì)性的進(jìn)入人物角色，既要認(rèn)真研究，又要結(jié)合劇情的需求，兩者須相輔相成，才能相得益彰；戲劇在表演的過程中有兩個(gè)最重要元素就是臺(tái)詞與動(dòng)作，這二者是相互為用、相互支持的。然而，動(dòng)作比臺(tái)詞更具有表現(xiàn)力、形象性和直觀性。動(dòng)作性的表現(xiàn)手法亦不同，但必須有明確的目的性才能根據(jù)人物性格的不同而體現(xiàn)出來。所以，戲劇的動(dòng)作必須具有目的性。

第二、戲劇動(dòng)作具有傳神性

在舞臺(tái)的表演上，演員每成功的塑造一個(gè)人物角色，都是具有傳神性的。戲劇在表演過程中非常注重形神兼?zhèn)?，劇情中的沖突、人物角色的性格特征，包括人物角色的精、氣、神都必須通過動(dòng)作來體現(xiàn)。對(duì)于臺(tái)下的觀眾而言，看戲就是看表演，看表演就是看動(dòng)作，演員如果能將優(yōu)美的動(dòng)作集中地體現(xiàn)在舞臺(tái)上的表演過程中，做到具有傳神性的吸引力，將會(huì)給觀眾一種美的享受！

第三、戲劇動(dòng)作具有表現(xiàn)人物的鮮明個(gè)性

每一個(gè)劇本中有很多不同的人物性格，作為一名演員，想要成功地塑造一個(gè)準(zhǔn)確人物角色，把人物角色的個(gè)性鮮明，非常重要。需要正確人物的性格特征，然后結(jié)合劇情需要，理解人物，用戲劇語言的動(dòng)作性以形體動(dòng)作之表達(dá)、心里動(dòng)作之剖析，讓形體動(dòng)作與心理動(dòng)作之關(guān)系為理論層面，這樣才能把人物的性格塑造得更加鮮明個(gè)性。

戲劇表演的動(dòng)作性有以上的三大主要特征等有力的表現(xiàn)，在舞臺(tái)上表演的過程中，必須做到讓觀眾們覺察到人物角色內(nèi)心的復(fù)雜的內(nèi)心活動(dòng)，而且在整個(gè)變化的過程，如何理解人物角色，理解情緒，學(xué)好人物，這都需要通過動(dòng)作性來體現(xiàn)在舞臺(tái)上，再呈現(xiàn)在觀眾的面前。又有人說，戲劇的動(dòng)作性是由歌舞演變而來的，因?yàn)榧尤肓斯适虑楣?jié)后就形成了戲。因?yàn)閼騽〉膭?dòng)作性都是虛擬的，假設(shè)的，但是在處理動(dòng)作的過程中，還需要清楚動(dòng)作的依據(jù)，人物角色的適合和需要，用心琢磨，才能更好地把將動(dòng)作性推廣。

我在從藝以來的實(shí)踐中深深體會(huì)到：作為一名專業(yè)演員，在舞臺(tái)上不能只是表演程式化，應(yīng)該要把不同的人物角色演得像，演得活。俗話說得好：“無技不成藝，無藝難成戲”演員在學(xué)習(xí)每一個(gè)人物角色時(shí)都要認(rèn)真分析，深入理解，把握好人物性格的發(fā)展脈絡(luò)，全身心投入角色，做到心中有戲，并準(zhǔn)確的表現(xiàn)出人物角色中復(fù)雜的內(nèi)心世界，使到人物的外形動(dòng)作和內(nèi)心活動(dòng)的結(jié)合協(xié)調(diào)統(tǒng)一，塑造好每個(gè)人物角色，通過理解人物角色的不同和用不同的手法來表演人物，把戲曲程式和韻律化為人物形態(tài)和動(dòng)作，才能準(zhǔn)確地塑造出一個(gè)個(gè)活生生、具有生命力的舞臺(tái)人物角色。每一個(gè)人物角色都各不相同，自然也不能千篇一律。所以，作為演員必須掌握好劇中人物在每一個(gè)不同階段的情緒變化，在表演的過程中認(rèn)真地做好劇中每一個(gè)細(xì)節(jié)動(dòng)作，例如是一個(gè)調(diào)身、眼神、手勢、亮相，甚至是一個(gè)呼吸等等，都必須經(jīng)過反復(fù)思考、研究，不斷琢磨。同時(shí)還需特別注意每一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，都盡量做到圓潤過渡，把所扮演的角色方方面面都吃透，使刻畫的人物形象逼真。所以演員必須在日常生活中積累豐富的經(jīng)驗(yàn)，勤學(xué)苦練，時(shí)時(shí)刻刻地嚴(yán)格要求自己，對(duì)人物角色要認(rèn)真推敲，使每個(gè)角色在表演的過程中都富有生命力，盡量做到“技巧融于劇情，表演融于角色”，讓一切心里的活動(dòng)都表達(dá)到外形上來，在表演過程中做到忘我，把人物演活，使劇中人物更加突出，讓觀眾們?nèi)菀卓吹枚?，在回味中留下美好、深刻的好印象。在舞臺(tái)上的表演過程中，如何更好地完成對(duì)角色的塑造，就需要進(jìn)一步探討、研究。動(dòng)作性特征是戲劇人物在舞臺(tái)上的語言表達(dá)出來最本質(zhì)的特征，是人物語言戲劇性的體現(xiàn)。戲劇中語言動(dòng)作性的表現(xiàn)有很多方面，對(duì)塑造一個(gè)成功的人物角色有著很大的影響。人物角色的臺(tái)詞、副語言成分和潛臺(tái)詞，從內(nèi)心到肢體再通過動(dòng)作性的表演出來，成為戲劇語言的動(dòng)作性——外顯動(dòng)作和內(nèi)隱動(dòng)作。例如，我在折子戲《盜仙草》中，就是以技巧動(dòng)作性完成的。首先，我很喜歡“白素貞”這個(gè)人物角色，她為了救“許仙”的生命，不顧自己安危，歷盡艱辛上山盜取靈芝仙草。這種精神感動(dòng)了我，讓我堅(jiān)定信心演好這個(gè)人物角色。在《盜仙草》這個(gè)折子戲的表演過程中，動(dòng)作性分為幾個(gè)方面來體現(xiàn)：第一、開始是救夫心切的心情，緊張起伏的情緒中帶著不可馬虎地仔細(xì)尋找昆侖山。這時(shí)的動(dòng)作性主要體現(xiàn)在臺(tái)步上和眼神上，因?yàn)槠炔患按男那樾枰每觳絹沓浞煮w現(xiàn)，再運(yùn)用眼神來配合，就體現(xiàn)出來了；第二、當(dāng)找到昆侖山時(shí)，看到了希望的曙光，松了一口氣，然后回想端陽佳節(jié)，這時(shí)是一段回想，動(dòng)作性不強(qiáng)；第三、看到靈芝仙草時(shí)，喜出望外的心情，萬分激動(dòng)，那種奮不顧身的激動(dòng)心情需要用強(qiáng)烈的動(dòng)作性來體現(xiàn)；第四、當(dāng)摘到靈芝仙草時(shí)無限的激動(dòng)、高興，呈現(xiàn)給出來的動(dòng)作性又這時(shí)必須用強(qiáng)烈的動(dòng)作才能體現(xiàn)出來了。所以在摘下靈芝仙草時(shí)，用桌上后撲虎下山，后再加做一系列的技巧性動(dòng)作，便可體現(xiàn)出來；第五、當(dāng)遇到鹿、鶴二位仙童的阻擋時(shí)，即開始了爭斗，這時(shí)的動(dòng)作需要用道具來配合，才能充分體現(xiàn)出來。所以，戲劇動(dòng)作性的表現(xiàn)在整個(gè)舞臺(tái)上的表演起到非常重要的作用。

所以曾有戲劇理論家指出：“動(dòng)作是戲劇的根基”。動(dòng)作性非常重要，永遠(yuǎn)是戲劇的根基。