摘 要：宋朝時(shí)期，隨著經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展，城鎮(zhèn)數(shù)量不斷增加，大批人口也開始向城市中流動(dòng)。一些從宮廷音樂隊(duì)伍中退下來的藝人和原本就在民間表演的優(yōu)秀藝人，逐漸形成了在固定的場(chǎng)所演出的習(xí)慣，久而久之這些演出場(chǎng)所就稱之為“勾欄”。筆者依據(jù)文獻(xiàn)資料的記載，從形態(tài)和特征上對(duì)勾欄進(jìn)行分析、探討、推測(cè)。初步推斷出民間音樂第一次走進(jìn)劇場(chǎng)演出，就是在宋朝時(shí)期的勾欄里演出的。筆者對(duì)宋朝時(shí)期民間音樂表演場(chǎng)地——勾欄進(jìn)行研究，將有助于了解當(dāng)時(shí)社會(huì)背景和歷史條件下的民間音樂發(fā)展情況，因從而確立勾欄在民間音樂逐步走向市場(chǎng)化、商業(yè)化發(fā)展中的歷史地位。

關(guān)鍵詞：民間音樂；商業(yè)化；劇場(chǎng)；勾欄；歷史文化價(jià)值

[中圖分類號(hào)]：J607 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-213（2013）-19--01

宋朝時(shí)期，隨著經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展，城鎮(zhèn)數(shù)量也隨之增加，且規(guī)模也不斷擴(kuò)大，大批人口也開始不斷地向城市中流動(dòng)。這樣繁榮的城市經(jīng)濟(jì)，激發(fā)了手工業(yè)者、商人、小販等市民階層對(duì)集市間娛樂活動(dòng)的關(guān)注，于是集生產(chǎn)、生活、信仰、娛樂等多種功能于一體的社會(huì)行業(yè)應(yīng)運(yùn)而生。但因宋朝末期，國力逐漸衰落，那些以往長期奉養(yǎng)在宮廷中的眾多的藝人被迫離開宮廷，和自謀生路的普通民間藝人一起，逐漸開辟并形成了他們所表演的固定場(chǎng)地。迫于生計(jì)，他們開始在藝術(shù)創(chuàng)造與表演技巧上相互競(jìng)爭(zhēng)，只為吸引更多的觀眾來觀賞，逐漸的就形成了一支專門表演民間音樂的隊(duì)伍。而他們所表演的固定場(chǎng)地，就稱之為“勾欄”或“瓦舍”。通過對(duì)“勾欄”的形態(tài)特性的進(jìn)一步考證，從而有助于大眾了解中國古代音樂劇場(chǎng)雛形的構(gòu)造特征，以及它對(duì)中國民間音樂發(fā)展所起到的重要作用。

一、勾欄的建筑形態(tài)

散曲《莊家不識(shí)勾欄》是元代散曲家杜仁杰所著，文中嘲諷了一個(gè)農(nóng)民對(duì)城市生活的無知。原文中描述道：

見一個(gè)人手撐椽做的門，高聲的叫：“請(qǐng)，請(qǐng)”，道“遲來的滿了無處停坐”。說道：“前截兒院本《調(diào)風(fēng)月》，背后么末敷演《劉耍和》”。高聲叫：“趕散易得，難得的妝哈”。要了二百錢放過咱，入得門上個(gè)木坡，見層層疊疊團(tuán)團(tuán)坐。抬頭覷是個(gè)鐘樓模樣，往下覷是人旋渦。見幾個(gè)婦女向臺(tái)兒上坐，又不是迎神寨社，不住的擂鼓篩鑼。

從這位農(nóng)民的對(duì)城市生活的觀察中，我們不難看出勾欄建筑的形態(tài)以及當(dāng)時(shí)熱鬧場(chǎng)景

——勾欄有門，進(jìn)門上坡，觀眾分層團(tuán)坐。

另外，宋朝時(shí)期孟元老所著的筆記體散記文《東京夢(mèng)華錄》卷二中也有對(duì)汴京城中瓦舍的結(jié)構(gòu)進(jìn)行描述：

街南桑家瓦子，近北則中瓦，次里瓦。其中大小勾欄五十余座內(nèi)，中瓦子蓮花棚，牡丹棚，里瓦子夜叉棚、象棚最大，可容納數(shù)千人。自丁先現(xiàn)、王團(tuán)子、張七圣輩，后來可有人于此做場(chǎng)。

在此段文字中，我們可得知，勾欄在當(dāng)時(shí)大多被稱之為“棚”。也就是說勾欄的建筑形態(tài)屬于一種棚式的建筑結(jié)構(gòu)。文中描述道：最大的“棚”里面可容納數(shù)千人，由此可知，規(guī)模較大的勾欄里面足可以容納觀眾大約一千五百人左右。

通過上述文獻(xiàn)片段的描述，再加上以當(dāng)時(shí)的建筑水平來看，勾欄是一種有縫隙的“棚”式建筑結(jié)構(gòu)。既然是棚式結(jié)構(gòu)，那么勾欄沒有屋頂?shù)恼f法是不成立的。既然勾欄作為一個(gè)室內(nèi)專業(yè)的演出劇場(chǎng)，它對(duì)觀眾的視線和聲音的聽覺方面都有著很高的要求，那么勾欄在棚墻的結(jié)構(gòu)上沒有空隙的說法也是站不住腳的。因?yàn)闆]有縫隙的勾欄內(nèi)部將會(huì)極其的吸聲，也就達(dá)不到對(duì)聲音清晰度方面的要求。因此，勾欄的建筑形態(tài)是明顯且固定的。

二、勾欄的劇場(chǎng)特性

隨著宋代的經(jīng)濟(jì)繁榮，文娛活動(dòng)逐漸興起，戲曲的發(fā)展也日益成熟。戲曲不但在表演內(nèi)容和表演形式的日益成熟，就連表演場(chǎng)地也逐漸發(fā)展且成熟起來，勾欄也不例外，逐漸成為專業(yè)的演出劇場(chǎng)。在當(dāng)時(shí)的建造技術(shù)條件下，為了便于觀眾觀看到演出的最佳效果，勾欄采用了木質(zhì)材料來進(jìn)行搭建的，勾欄的屋頂采用比較輕的木質(zhì)建筑材料來搭建的，也有可能直接采用草席或者是竹葦搭建的。由于材料的限制，而且有很多的勾欄是半臨時(shí)性的建筑結(jié)構(gòu)。由此可推測(cè)，這就是勾欄在經(jīng)過歷史地變遷之下才無法保存下來的原因。勾欄在建筑風(fēng)格上面不但視線方面和聲音清晰度方面受到影響，還受到以前的傳統(tǒng)神廟劇場(chǎng)的建筑影響。由此我們?cè)O(shè)想完善的勾欄結(jié)構(gòu)應(yīng)該具有以下幾個(gè)特點(diǎn)：

1、勾欄的形狀大體上應(yīng)該是正方形或長方形，是由木質(zhì)材料或者草席、竹葦?shù)冉ㄖ牧洗罱ǘ桑植繅w存在縫隙。

2、戲臺(tái)的搭建也十分符合傳統(tǒng)的神廟戲臺(tái)的建筑形式，大致結(jié)構(gòu)呈三面敞開狀，處于整個(gè)勾欄中的一端。

3、由于戲臺(tái)呈三面敞開狀，所以觀眾區(qū)也呈三面散開階梯狀，以達(dá)到觀眾對(duì)視線方面和聲音清晰度方面的要求，這也與散曲《莊家不識(shí)勾欄》中所記載的“層層疊疊團(tuán)團(tuán)坐”的情形相吻合。

4、規(guī)模比較大的勾欄可以容納觀眾數(shù)達(dá)一千五百人左右，一個(gè)座位所占的面積大約為零點(diǎn)三平方米或者零點(diǎn)四平方米，由此可以大概得知觀眾區(qū)的總面積約為五百多平方米，再加上戲臺(tái)還有過道的面積，規(guī)模較大的勾欄總占地面積大約為六百多平方米，由此推斷，勾欄的形態(tài)應(yīng)該是一個(gè)邊長為二十五米的正方形，或者長為三十米，寬為二十米米的長方形。

三、勾欄作為音樂劇場(chǎng)雛形的歷史價(jià)值

勾欄的出現(xiàn)，大大地促進(jìn)了我國古代民間音樂的發(fā)展，尤其是戲曲的發(fā)展。周朝以來隨著“禮崩樂壞”的出現(xiàn)，宮廷雅樂逐漸由興盛走向衰落，特別唐宋以來經(jīng)濟(jì)的繁榮，民間音樂日益蓬勃發(fā)展。勾欄在我國古代民間音樂的發(fā)展中具有很高的歷史價(jià)值：

1、勾欄表面上只是為藝人提供了謀生、傳授技藝的場(chǎng)地，實(shí)際上，在各個(gè)勾欄之間形成的相互競(jìng)爭(zhēng)，從而促進(jìn)了民間音樂更進(jìn)一步的發(fā)展。

2、由于宋朝末期，國力逐漸衰落，許多以往宮廷長期奉養(yǎng)的藝人離開宮廷，得以使“京瓦伎藝”中的表演，由宮廷走向民間，貴族音樂開始逐漸被廣大市民階層所接受。

3、勾欄為民間音樂提供了生存和發(fā)展的土壤。以往走街串巷表演的民間藝人，從此有了固定的演出場(chǎng)地，為了獲得更多人的青睞，吸引更多的關(guān)注，獲取更多的利益，他們?cè)谙嗷ジ?jìng)爭(zhēng)、效仿中無形地推動(dòng)了表演品種和表演形式的多樣化，從而促進(jìn)了民間音樂的進(jìn)一步發(fā)展，表演技藝的進(jìn)一步提高，至此民間音樂發(fā)展到了空前的局面。題材更為豐富，表演內(nèi)容更具層次性，切實(shí)地反映了民間生活，還融入了很多民間傳說，使之戲曲中的人物性格更加鮮明，內(nèi)容更加飽滿豐富。

勾欄的出現(xiàn)，得以使民間音樂有了固定的表演場(chǎng)所，也使民間音樂開始逐漸走向商業(yè)化發(fā)展的道路。勾欄在構(gòu)造上雖然很簡(jiǎn)陋，也沒有當(dāng)今的音響、舞美背景、燈光的技術(shù)。而如今社會(huì)上的種種現(xiàn)代噪音污染，在宋朝是沒有的，勾欄里的表演不會(huì)受此的影響，即便是勾欄的隔音效果不是很好，即便是勾欄的墻體存在縫隙。從觀眾對(duì)視線的全面度以及聲音的清晰度的要求上來說，觀眾座位的布局圍繞戲臺(tái)三面環(huán)繞，恰恰是實(shí)現(xiàn)視線的全面性和聲音的清晰度的保證，把民間音樂中的娛樂大眾的特征得到了全面的體現(xiàn)。正是如此，宋朝這四百年所奠定的基礎(chǔ)在勾欄身上得以全面的體現(xiàn)和延續(xù)，為以后的民間音樂發(fā)展起到了推動(dòng)作用，使其逐步走入正規(guī)劇場(chǎng)提供了可靠的保障。

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