摘 要：狄更斯與馬克·吐溫這兩位文學巨匠，都以創(chuàng)作現(xiàn)實主義作品而享譽文壇。本文通過對兩人相異的創(chuàng)作風格進行比對，以及對兩人所宣揚的人道主義的不同方式進行研究分析，可以看出兩人不同的創(chuàng)作追求。狄更斯運用戲謔的幽默手法通過兒童文學進行現(xiàn)實主義的創(chuàng)作并進行了人道主義宣揚，從而看出他樂觀溫情的創(chuàng)作態(tài)度。而馬克·吐溫塑造了“壞孩子”形象，他運用黑色幽默的手法進行兒童文學創(chuàng)作，可以看出他悲天憫人的情懷及深沉的創(chuàng)作追求。

關(guān)鍵詞：狄更斯；馬克·吐溫；樂觀溫情；悲天憫人

作者簡介：王艷坤，1979年7月出生，女，籍貫：河北省石家莊市，2002年畢業(yè)于河北師范大學英語專業(yè)，現(xiàn)供職于石家莊學院外語系，講師、碩士、研究方向：英美文學。

[中圖分類號]：I106 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-213（2013）-19-0-01

1.狄更斯戲謔中見溫情樂觀

狄更斯是一位19世紀英國最偉大的小說家之一，他擁有豐富的詞匯和驚人的駕馭語言的能力。他作品中的人物都有著特殊的語言風格，每個人物都各具鮮活獨特的個性。他運用扁平的藝術(shù)手法進行人物刻畫。狄更斯善長運用多層面透視和多個側(cè)面的描述與刻畫，塑造出一些表面看起來舉止奇怪可笑、并且不受歡迎、不被喜愛的人物，但通過他的描寫，漸漸讓讀者能夠認識到他們本真的形象，從而給讀者帶來一種非常新鮮、奇特、親切的感受，他的作品總能讓人在讀到動人之處便能會心一笑。正如《大衛(wèi)·科波菲爾》中的貝特西小姐，他起初給人的印象是古怪搞笑的，但隨著小說情節(jié)的推進，讀者會漸漸明白貝特西小姐古怪行為的背后隱藏著不為人知的秘密，例如她表現(xiàn)的討厭男孩的行為，在后面我們會了解到，那是因為她曾經(jīng)被男人欺騙、傷害過。但她還是愛憎分明的并且對相對弱小的男人具有很大的惻隱之心，她曾經(jīng)收留了狄克先生，一個精神有點瘋癲、受到家人虐待的男人，并給予他溫暖和照顧。這位非常有個性的貝特西小姐，毅然收留了孤苦伶仃的大衛(wèi)，并親自教育他，供他讀書，精心愛護并培養(yǎng)他，這一切令大衛(wèi)對她產(chǎn)生了強烈的依戀和敬佩。貝特西小姐還曾對半生潦倒的米考伯夫婦進行慷慨幫助，對狡猾卑鄙的希普嫉惡如仇，對年幼無知的朵蘿包容、寬恕等，這一切都證明她是一位外表冷漠、乖僻、嚴厲，內(nèi)心正直、仁愛、樂于助人；充滿愛心令人敬佩、值得信賴的老婦人。

狄更斯刻畫人物的獨到之處是他不單純地針對一個方面，而經(jīng)常借用其他人物的評價來表達作者對所描述的人物的意愿。

朵拉是大衛(wèi)的第一個妻子，她美麗善良、天真活潑.脆弱而又嬌柔。雖然她與大衛(wèi)的愛情以悲劇告終，但狄更斯通過幽默、活潑的語言為展現(xiàn)給讀者一個可愛、可笑而又可憐的資產(chǎn)階級上等家庭小姐的形象。本來是一個愛情悲劇，但狄更斯沒有用催人淚下的筆調(diào)去敘述這段感情，而是讓讀者在幽默的氣氛下領(lǐng)略作者的本意。作者對于朵拉，一個很明顯不是一個合適的妻子，并沒有采取尖刻嘲諷，而是用委婉的幽默的筆法令讀者心領(lǐng)神會。我們不得不為狄更斯這種隨處可見、形態(tài)各異的幽默筆法拍案叫絕。

狄更斯用溫暖的筆調(diào)與喜劇手法來贊美英國人在日常生活中，尤其是在困難面前所流露出來的樂觀主義精神。他用風趣幽默的語言，正直善良的情感去譜寫去贊美英國人民的樂觀精神，狄更斯溫情地展示了他所喜愛的人物的善良美好心靈，同時又無情地暴露社會黑暗。在他所展現(xiàn)的善惡沖突的世界里，總是充溢著對未來的希望，給讀者留存的常是一種巨大的道德純潔性和美感。

2.馬克·吐溫黑色幽默中見悲涼

馬克·吐溫的幽默小說具很高的藝術(shù)價值。他是美國黑色幽默的代表作家。他在繼承和發(fā)揚美國文學幽默傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上形成了自己獨特的藝術(shù)風格.人們稱為“馬克·吐溫式”的美國美國幽默。他不是為了幽默而幽默.他的幽默小說采用夸張、象征、諷喻、漫畫式以及邏輯錯位等多種幽默技巧，在幽默中針貶時弊，揭露班實的黑暗面。這種幽默手法就是我們通常所說的“黑色幽默”。這種幽默手法在位的兒童文學創(chuàng)作中體現(xiàn)的尤為明顯。正因為如此，所以當他同時代的許多幽默作家逐漸銷聲匿跡的時候，馬克·吐溫的創(chuàng)作生命力始終不衰，影響力也越來越大，馬克·吐溫在兒童文學的創(chuàng)作中運用了個特殊的幽默手法：讓孩子們來做通常是成年人做的事情.在馬克·吐溫的幽默中含有一種凄厲而激烈的成分，這顯示出了他憤世嫉俗的情感態(tài)度。馬克·吐溫將真實的素材和幽默手法柔和在一起.形成了自己的獨特風格，并在其作品中以一貫之。只介入現(xiàn)實，巧妙的抓住各種社會現(xiàn)象去旁敲側(cè)擊才能產(chǎn)生幽默，才能讓讀者產(chǎn)生共鳴，讓我們在會心一笑中思索。生活是幽默的源泉，只有對生活進行探索，對事物本質(zhì)進行深刻認識并迅速捕捉，才能表現(xiàn)幽默并創(chuàng)造幽默，因此，幽默源于生活，反映生活，馬克·吐溫的幽默正是如此。深諳馬克·吐溫小說的藝術(shù)的魯迅先生曾寫道，“馬克·吐溫成了幽默家，是為了生活，而在幽默中又含著哀怨，含著諷刺，則是不甘于這樣的生活的緣故了?！瘪R克·吐溫用他特有的幽默態(tài)度表現(xiàn)了他對當時美閨社會生活的嚴肅看法和鮮明立場，體現(xiàn)出對黑人兒童的關(guān)愛，體現(xiàn)出作家的悲憫情懷。

通過以上分析，我們不難看出兩位作家的人道主義思想，但是他們的藝術(shù)追求不同，他們宣揚人道主義的方式方法也就不同。狄更斯始終認為，只要人間有慈愛、寬恕、正義和同情，就能解決所有的社會問題。因此，他運用溫情的手法宣揚人道主義。而馬克·吐溫對于所謂的文明和規(guī)范是深惡痛絕的，這在他的兒童作品《哈克貝里·費恩歷險記》中體現(xiàn)的很明顯。他通過哈克的思想表現(xiàn)自己的創(chuàng)作追求.哈克覺得在寡婦家循規(guī)蹈矩的生活只是折磨，覺得像關(guān)了禁閉.由此可見馬克·吐渴的兒童情結(jié)很深，這就決定了他經(jīng)常用兒童的心理和眼光去雙察世界描寫生活。身心尚末發(fā)展完全的兒童他們未被世俗塵泥所浸染.他們用純自然的眼光去觀察世界，世界是怎樣的，他們就無所顧忌的表達出來?，F(xiàn)實是殘酷的，于是馬克·吐溫用深沉的筆觸描寫現(xiàn)實人生，體現(xiàn)了他悲天憫人的情懷。

參考文獻：

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