摘 要：電視詩歌散文是電視文學(xué)中極為重要的一類作品，評(píng)判電視詩歌散文的重要標(biāo)準(zhǔn)之一便是文學(xué)作品是否能夠以聲畫的形式進(jìn)行具象的呈現(xiàn)，激發(fā)觀眾的審美能力。本文從幾個(gè)方面對(duì)電視詩歌散文如何進(jìn)行具象呈現(xiàn)進(jìn)行了淺談。

關(guān)鍵詞：電視詩歌散文；電視文學(xué)；具象呈現(xiàn)

[中圖分類號(hào)]：I22[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-213（2013）-19-0-01

電視詩歌散文是通過屏幕聲畫形象，運(yùn)用電視藝術(shù)手段，以詩歌散文的方式傳遞創(chuàng)作者情感和思維方式的一種文本形式。營造詩歌散文意境，具有濃郁抒情氛圍，是電視詩歌散文的最大特點(diǎn)。這一獨(dú)特的藝術(shù)形態(tài)，也吸引了許多電視人乃至文學(xué)家的目光。眾人的關(guān)注和加入，固然對(duì)電視詩歌散文的發(fā)展起到了強(qiáng)力的推動(dòng)作用，給浮躁的電視熒屏吹來清雅的文化風(fēng)，但過于強(qiáng)調(diào)文學(xué)性，忽略影像對(duì)文學(xué)作品的具象呈現(xiàn)；以及畫面簡單直白，缺少詩意表達(dá)的缺點(diǎn)，讓大部分的電視詩歌散文味如嚼蠟，更遑論開拓觀眾的想象思維，激發(fā)觀眾“再創(chuàng)作”的審美能力。

電視詩歌散文本質(zhì)上是對(duì)詩歌、散文進(jìn)行二度創(chuàng)作，這一創(chuàng)作的核心課題便是如何利用聲畫結(jié)合的形式，將詩歌、散文存在于文字中的詩意，具象地呈現(xiàn)于熒屏之中，詩意的具象，是作品直指人心，激蕩觀眾情感的重中之重。

一、二度創(chuàng)作的核心前提：深刻解讀原始文本的文學(xué)情懷

好的電視詩歌散文，首先取決于創(chuàng)作者對(duì)原始文本的深刻解讀。能不能真正讀懂詩歌散文，能否理解原作者的文學(xué)情懷，決定了電視詩歌散文的最終品質(zhì)。

曾獲第20屆全國電視文藝“星光獎(jiǎng)”優(yōu)秀文學(xué)獎(jiǎng)的《麗江印象》，將原作者描述麗江的核心字眼：“柔軟的時(shí)光”理解為“溫柔的性格、閑適的生活”，這一理解讓編導(dǎo)的二次創(chuàng)作有了著力點(diǎn)。編導(dǎo)將鏡頭對(duì)準(zhǔn)麗江的街道、麗江的水、麗江的人，從而讓 “柔軟的時(shí)光”不露痕跡地存在于聲畫之中，而不僅僅是畫外音的簡單重復(fù)。在《邊城印象》系列電視散文中，編導(dǎo)同樣沒有簡單地將“邊城”理解為地處偏遠(yuǎn)的小城，而是將其理解為一個(gè)時(shí)間和文化的概念。編導(dǎo)沒有在影片中毫無節(jié)制地展現(xiàn)邊城美景，而是去尋找每一處景致背后動(dòng)人的傳奇故事，讓沈從文筆下詩意濃郁的世界，緩緩展開在觀眾眼前，而不至于成為司空見慣的風(fēng)景片。

在實(shí)際創(chuàng)作過程中，許多編導(dǎo)并不具備解讀文學(xué)作品的基本能力，大部分人停留在“文字寫什么就拍什么”的初級(jí)階段，當(dāng)遇到原作描述個(gè)人情懷及思維片段時(shí)，往往采用毫無意義的畫面來填充，雖然影像精致美觀，卻無法將原作中的詩意具象呈現(xiàn)出來。所以說，缺乏對(duì)原始文本的深刻解讀，電視詩歌散文的創(chuàng)作也就失去了意義。

二、電視詩歌散文創(chuàng)作的關(guān)鍵在于詩意的具象化

許多電視詩歌散文的編導(dǎo)容易走入創(chuàng)作誤區(qū)，大部分人將文學(xué)作品的美與視覺上的美簡單畫上等號(hào)，忽略了散文和詩歌中的詩意，一部沒有將詩意具象化的作品，很難稱之為成功的電視詩歌散文。

英國導(dǎo)演特倫斯·戴維斯2008年拍攝的紀(jì)錄片作品《Of Time and the City》就是一個(gè)成功的例子。這部影片希望向觀眾呈現(xiàn)出時(shí)光流逝的永恒主題，導(dǎo)演將英國城市利物浦作為這一主題的空間載體，用鏡頭記錄下時(shí)間如何在利物浦的街道與人們的情感中詩意流動(dòng)。導(dǎo)演將一座城市從早到晚的生活細(xì)節(jié)組合起來。從人們醒來，打掃自己的門口，刷干凈門前的地板，擦亮窗子，到人們社交、節(jié)日、聚餐、看電視……直至小號(hào)聲響起，這些看似瑣碎平常的場景，通過導(dǎo)演戲劇化的剪接與組織，將時(shí)間流逝的詩意具象化地呈現(xiàn)于畫面之中，讓觀眾從影像中感受到作者的深刻情懷。

電視系列詩歌散文《上海印象》與其有著異曲同工之妙，在這一系列的第四集《流年似水》中，編導(dǎo)通過拍攝一位老人清晨起床后的生活畫面，將百年上海灘的人文氣質(zhì)瞬間落在了細(xì)微之處，也體現(xiàn)了編導(dǎo)將詩意具象化的扎實(shí)功力。

將詩意具象化為生活細(xì)節(jié)是許多編導(dǎo)樂于使用的手段，也是傳達(dá)原作文學(xué)情懷的最佳途徑。這些畫面細(xì)節(jié)能與觀眾取得情感與生活經(jīng)驗(yàn)的共鳴，更好地推動(dòng)觀眾理解詩歌與散文中的文學(xué)情懷，獲得審美樂趣。

三、巧妙的聲畫綜合運(yùn)用手段是電視詩歌散文最大的傳播亮點(diǎn)

散文及詩歌電視化的最大特點(diǎn)，便是能綜合運(yùn)用聲音與畫面將文字之外的意境具象呈現(xiàn)出來。這一電視傳播的特點(diǎn)，讓觀眾能準(zhǔn)確捕捉到文字描述的意境，更好地融入文學(xué)作品營造的氛圍中。

以《舌尖上的中國》為例，文學(xué)作品在描述美食時(shí)大多采用通感修辭，但讀者對(duì)其的理解也往往取決于觀眾自己的生活經(jīng)驗(yàn)。而在電視專題片中，文學(xué)作品描述的美好事物，卻可以大量借助視覺與聲音的沖擊，充分?jǐn)U展觀眾的思維空間，獲得獨(dú)特的體驗(yàn)。比如片中吃粽子的細(xì)節(jié)，當(dāng)主人公小心翼翼撕開粽葉，葉片與糯米分離瞬間的細(xì)小聲音恰到好處地浮現(xiàn)，聲畫結(jié)合的同時(shí)，不僅給觀眾帶來最大限度的真實(shí)感，更有力地加強(qiáng)了觀眾對(duì)這一場景的想象。

不僅如此，利用專業(yè)的制作手段，編導(dǎo)還能將文學(xué)作品中做出描述但我們卻無法真正聽到的聲音擬真化，讓文學(xué)作品增加了立體空間。如電視散文《China·瓷器·景德鎮(zhèn)》，編導(dǎo)制作了一段瓷器燒制時(shí)內(nèi)部材料燃燒的細(xì)小聲音，并將其與原作中描寫的“瓷器的生命”相配合，極大地加強(qiáng)了觀眾的審美趣味。

好的電視詩歌散文，能借助巧妙的聲畫蒙太奇，將文學(xué)作品中思想內(nèi)容的感染力表現(xiàn)到極致，這也是電視詩歌散文存在與發(fā)展的最大理由。

簡而言之，電視詩歌散文的創(chuàng)作，離不開對(duì)原作的深刻理解，也離不開將詩意具象化的二次創(chuàng)作，簡單地將文學(xué)作品與畫面進(jìn)行生硬的搭配，只會(huì)讓觀眾索然無味，不僅損傷了原作的文學(xué)性和思想性，更失去了展現(xiàn)文學(xué)魅力的難得機(jī)會(huì)。在文學(xué)創(chuàng)作日漸低迷的今天，做好電視詩歌散文，對(duì)擴(kuò)大文學(xué)作品對(duì)年輕人的影響，拉動(dòng)年輕人創(chuàng)作詩歌散文不無裨益，而這之中最重要的，便是要求我們廣大電視詩歌散文編導(dǎo)真正理解文學(xué)作品中的詩意，精準(zhǔn)地將其呈現(xiàn)于影視作品中，帶領(lǐng)觀眾走入美好的文學(xué)世界。