國(guó)之夢(mèng)，海之藍(lán)，圓夢(mèng)《老人與?！?/h1>
2013-12-31 00:00:00劉慧?徐方方
青年文學(xué)家 2013年19期
摘 要：《老人與海》是海明威“冰山原則”的代表作品之一，它以語言凝練簡(jiǎn)潔傳達(dá)著深刻豐富的內(nèi)涵。這部作品呈現(xiàn)的是主人公圣地亞哥勤勞勇敢、不畏艱險(xiǎn)、自強(qiáng)不息的硬漢形象，但這僅是冰山一角，其所蘊(yùn)含的精神和思想待人們挖掘和領(lǐng)悟。本文將《老人與?！匪鶄鬟f的精神與中國(guó)夢(mèng)想結(jié)合，探討了中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵以及實(shí)現(xiàn)途徑，突出了《老人與?！凡恍嗟木窈退枷雰r(jià)值。
關(guān)鍵詞：《老人與?！?，中國(guó)夢(mèng)，人民夢(mèng)，民族夢(mèng)，國(guó)家夢(mèng)
作者簡(jiǎn)介：
劉慧（1987-），女，漢族，河北承德人，碩士研究生，河北金融學(xué)院，助教，主要研究方向：語言學(xué)，跨文化交際，英語教學(xué)。
徐方方（1980-），女，漢族，吉林柳河人，碩士研究生，河北金融學(xué)院，助教，主要研究方向：語言與跨文化研究。
[中圖分類號(hào)]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A
[文章編號(hào)]：1002-213（2013）-19-0-02
海明威的代表作品《老人與海》沒有豪華的語言，沒有曲折的故事情節(jié)，卻傳達(dá)著最深刻、最深遠(yuǎn)的內(nèi)涵。海明威也正是憑借《老人與?！返恼Z言特色和敘事藝術(shù)分別獲得了1953年的普利策獎(jiǎng)和1954年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
這部小說情節(jié)簡(jiǎn)單，以主人公圣地亞哥捕魚為線索展開敘事，傳遞了“人可以被毀滅，卻不可以被戰(zhàn)勝”的主題思想。圣地亞哥連續(xù)84天出海捕魚以謀生計(jì)，卻均空手而回。此情此景，老人并沒有一蹶不振，而是堅(jiān)持自己勇往直前的信念，出海到更遠(yuǎn)的地方。功夫不負(fù)有心人，老人在出海第85天釣到了令自己意想不到大小的馬林魚。老人在經(jīng)過與比船大的馬林魚“激戰(zhàn)”后終于刺死馬林魚。而此時(shí)，馬林魚也受到了鯊魚群的青睞，老人在與鯊魚群的搏斗中試圖保存馬林魚，可最終當(dāng)老人精疲力竭地將馬林魚拖回到岸邊時(shí)，呈現(xiàn)在老人面前的只是一副骨架。老人身心俱疲，拖著疲憊的身子來到茅屋里睡熟了，他夢(mèng)見了獅子。
《老人與海》的問世吸引了眾多學(xué)者評(píng)論的目光，其中的硬漢形象、不屈不撓的精神以及語言特點(diǎn)、寫作風(fēng)格和敘事特色成為學(xué)者們?cè)u(píng)論的熱點(diǎn)和重點(diǎn)。近些年，隨著生態(tài)批評(píng)理論的發(fā)展，很多學(xué)者將視角轉(zhuǎn)向《老人與?！分猩鷳B(tài)意識(shí)的評(píng)論。
當(dāng)重讀《老人與海》時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)，其中所蘊(yùn)含的精神和思想令人深思，其中所體現(xiàn)的“中國(guó)夢(mèng)”發(fā)人深省。
“中國(guó)夢(mèng)”這三個(gè)字，自習(xí)近平主席的十八大報(bào)告中提及后便引發(fā)了學(xué)習(xí)和討論的熱潮和高潮。中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵很廣，習(xí)主席在講話中解釋道：“中國(guó)夢(mèng)是實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)、建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，既深深體現(xiàn)了今天中國(guó)人的理想，也深深反映了我們先人們不懈奮斗追求進(jìn)步的光榮傳統(tǒng)?！焙?jiǎn)而言之，中國(guó)夢(mèng)就是國(guó)家夢(mèng)、民族夢(mèng)和人民夢(mèng)。
一、《老人與海》與人民夢(mèng)
《老人與?！匪茉炝嗣绹?guó)二十世紀(jì)五十年代公民的形象圣地亞哥。他以捕魚為生，連續(xù)84天無法捕捉到魚后，他仍然堅(jiān)持出海到更遠(yuǎn)的海域，希望通過自己的努力勞動(dòng)換取食物以維持生計(jì)。故事中的小男孩起初追隨圣地亞哥，但是由于小男孩的父母看到圣地亞哥的壞運(yùn)氣不讓小男孩再追隨他。雖然五十年代美國(guó)的經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，逐漸走向繁榮，但是仍處在經(jīng)濟(jì)危機(jī)、市場(chǎng)蕭條、戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁的環(huán)境中，公民的生活很艱苦，圣地亞哥是典型的例子，他住在簡(jiǎn)陋的房屋里，生活簡(jiǎn)樸，甚至連維持生計(jì)的捕魚工具極其破舊。雖然面對(duì)如此惡劣的生存和生活條件，圣地亞哥并沒有埋怨，也沒有放棄，而是努力自給自足，堅(jiān)持不懈，勇于拼搏，以硬漢的形象出現(xiàn)在讀者面前。
我們的中國(guó)夢(mèng)是人民夢(mèng)，是讓人民幸福，讓人民幸福就是能夠讓人民學(xué)有所教，勞有所得，病有所醫(yī)，老有所養(yǎng)，住有所居。這些都是要通過我們?nèi)珖?guó)人民的共同努力，拼搏進(jìn)取，堅(jiān)持不懈才能達(dá)成。小男孩從圣地亞哥學(xué)到自己的謀生手段，雖然這不是廣泛意義上的受教育權(quán)力，但從側(cè)面反映出人民已有了受教育的意識(shí)；老人堅(jiān)持出海卻毫無所獲，但是仍懷揣信念，希望勞動(dòng)有所得；而老人拖著疲敝的身子回到自己破舊的住處時(shí)，沒有自己子女的關(guān)心呵護(hù)，這是圣地亞哥的可憐之處。老人遇到了種種困難，勞而無獲，老而無子，居之陋室等等。但是面對(duì)這些困難時(shí)，圣地亞哥展現(xiàn)的是堅(jiān)持不懈、鍥而不舍的精神。在當(dāng)代的中國(guó)，我們中國(guó)人民應(yīng)該秉承和延續(xù)圣地亞哥堅(jiān)持不懈與鍥而不舍的精神，擁有戰(zhàn)勝困難的勇氣和決心，在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的路上即使遇到荊棘和坎坷也毫不退縮，努力為中國(guó)夢(mèng)之人民夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)而拼搏奮斗。
二、《老人與?！放c民族夢(mèng)
《老人與海》的故事情節(jié)突出了主人公圣地亞哥個(gè)人的硬漢形象和當(dāng)時(shí)情況下的美國(guó)的民族精神。主人公圣地亞哥84天的無果而終讓他的生活窘迫不堪，原本和他一起出海大學(xué)的小男孩也因此離他而去，當(dāng)老人再次出海捕魚時(shí)，他屢次遭到大海的嚴(yán)峻考驗(yàn)，鯊魚的多次襲擊讓老人本不平靜的捕魚之旅更加艱辛波折。面對(duì)如此的厄運(yùn)，老人沒有放棄，也沒有抱怨和絕望，而是奮力拼搏，努力和厄運(yùn)抗?fàn)帲癸@出重壓之下人們勇于戰(zhàn)勝命運(yùn)的美利堅(jiān)民族的英雄氣概和優(yōu)雅風(fēng)度，這也是美利堅(jiān)民族英雄主義的集中體現(xiàn)，是美利堅(jiān)民族精神的具體表現(xiàn)。
《老人與?！分畜w現(xiàn)的圣地亞哥的英雄主義是美利堅(jiān)民族的寶貴民族精神，同時(shí)他的勤勞勇敢和自強(qiáng)不息的精神也使讀者備受鼓舞和激勵(lì)。他每天堅(jiān)持出海捕魚，以自己捕獲的魚為生， 即使是在84天連續(xù)無獲而歸，他也沒有放棄，而是繼續(xù)努力和奮斗。當(dāng)?shù)?5天他在遠(yuǎn)海捕獲馬林魚時(shí)，他與大海以及鯊魚群之間的搏斗彰顯了他的勇敢無畏和自強(qiáng)不息。中國(guó)夢(mèng)，是民族夢(mèng)，是一個(gè)民族民族精神的深刻說明和具體體現(xiàn)。我們中華民族形成了以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。我們從圣地亞哥的身上看到是勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神。中華民族五千年的歷史告訴眾人，要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，實(shí)現(xiàn)民族夢(mèng)，就要懷揣中華民族偉大的民族精神，從個(gè)人出發(fā)，做到熱愛祖國(guó)、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息，努力讓整個(gè)中國(guó)民族的夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。
三、《老人與海》與國(guó)家夢(mèng)
《老人與?！烦顺晒λ茉焓サ貋喐邕@一硬漢形象外，字里行間還流露出老漁夫圣地亞哥對(duì)大自然和非人類生命的敬重。在圣地亞哥看來，人類生命和非人類生命地位平等。老人在捕魚過程中與各種生物的對(duì)話，抒發(fā)了老人心底對(duì)大自然的熱愛。老人將大海比作女性，將各種生物看做是自己的朋友。當(dāng)大?？耧L(fēng)大作，給老人捕魚帶來困難時(shí)，老人并沒有責(zé)怪大海，與大海對(duì)抗，與之相反，他很理解大海，認(rèn)為大海如女人，總是給予恩惠，但也會(huì)有偶爾的小脾氣；對(duì)于鳥兒、魚兒等生靈，他會(huì)擔(dān)心在人類面前他們的生存和生活。老人的這種信念，將老人置于自然保護(hù)主義者之中，展現(xiàn)了他對(duì)自然世界萬物生靈的愛和生態(tài)環(huán)保意識(shí)。人類和自然世界處于同一生物圈中，彼此形成了關(guān)聯(lián)鏈，其中任何一環(huán)受到破壞都會(huì)傷及其他生物，人類也不例外。所以，人類應(yīng)該尊重自然，保護(hù)自然，善待自然，做到人與自然和諧相處，協(xié)調(diào)發(fā)展，否則人類將會(huì)受到大自然的懲罰，自食苦果。
中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家夢(mèng)，是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)的夢(mèng)想。國(guó)家富強(qiáng)一方面是保持經(jīng)濟(jì)的持續(xù)穩(wěn)步增長(zhǎng)，但這并不是唯一的標(biāo)準(zhǔn)。目前由于科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，人類改造自然的能力也有了很大進(jìn)步，所以出現(xiàn)了很多以犧牲自然、環(huán)境為代價(jià)獲取經(jīng)濟(jì)利益的現(xiàn)象，這不僅是對(duì)大自然的破壞，也是對(duì)整個(gè)生態(tài)平衡的破壞。《老人與?！分惺サ貋喐绲纳鷳B(tài)意識(shí)在當(dāng)時(shí)情況下已經(jīng)為人類敲響了警鐘。大自然和人類是不可分離的整體，雙方互相依賴、互相作用。人類如何對(duì)待大自然，大自然就會(huì)以什么樣的方式回饋人類。國(guó)家夢(mèng)是建立在人與自然的和諧共處、協(xié)調(diào)發(fā)展關(guān)系的基礎(chǔ)上，是在人類與自然界合作共同發(fā)展過程中實(shí)現(xiàn)的。為了實(shí)現(xiàn)國(guó)家夢(mèng)，我們?nèi)祟惥鸵兄魅斯サ貋喐绲拇笞匀挥^和生態(tài)環(huán)保意識(shí)，摒棄以人類為中心的認(rèn)識(shí)誤區(qū)，尊重非人類生命，善待自然，保護(hù)自然，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共處，共同繪制海之藍(lán)、天之闊、樹之綠、林之密、地之肥人之樂和國(guó)之強(qiáng)的美好藍(lán)圖。
四、結(jié)束語
海明威的作品是他“冰山原則”的集中體現(xiàn)，《老人與?！穼⑦@一原則發(fā)揮得淋漓盡致。這部作品內(nèi)涵豐富，意義深遠(yuǎn)，就如冰山一樣，作品呈現(xiàn)的僅僅是主人公圣地亞哥不畏艱險(xiǎn)、勇往直前、堅(jiān)持不懈的硬漢形象，但海平面之下冰山的深度和廣度無法測(cè)之，需要人們不斷探索和發(fā)現(xiàn)。本文將《老人與海》中所蘊(yùn)含的豐富內(nèi)涵和哲理與習(xí)近平主席的“中國(guó)夢(mèng)”相結(jié)合，探討了兩者之間的聯(lián)系以及實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的途徑。中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)過程就如《老人與?！返墓适虑楣?jié)，全中國(guó)人民是主人公，主人公如何演繹好這一主角的角色在很大程度上決定了整個(gè)過程的成功與否。所以作為主人公的中國(guó)人民，要心懷中國(guó)夢(mèng)，凝聚全民族的力量，改變以前不良做法，熱愛祖國(guó)、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息、愛好和平、尊重自然和與自然和諧共處，踏實(shí)走好中國(guó)特色社會(huì)主義的每一步，最終使中國(guó)人民的夢(mèng)想照進(jìn)
現(xiàn)實(shí)。
參考文獻(xiàn)：
[1]海明威. 老人與海[M]. 吳勞. 上海譯文出版社，2004.
[2]戴桂玉. 生態(tài)批評(píng)視角下的《老人與海》[J]. 四川外語學(xué)院院報(bào)，2007（6）.
[3]朱定逸. 從《老人與海》看海明威的生態(tài)意識(shí) [J]. 北京理工大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2008（4）.
摘 要：《老人與海》是海明威“冰山原則”的代表作品之一，它以語言凝練簡(jiǎn)潔傳達(dá)著深刻豐富的內(nèi)涵。這部作品呈現(xiàn)的是主人公圣地亞哥勤勞勇敢、不畏艱險(xiǎn)、自強(qiáng)不息的硬漢形象，但這僅是冰山一角，其所蘊(yùn)含的精神和思想待人們挖掘和領(lǐng)悟。本文將《老人與?！匪鶄鬟f的精神與中國(guó)夢(mèng)想結(jié)合，探討了中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵以及實(shí)現(xiàn)途徑，突出了《老人與?！凡恍嗟木窈退枷雰r(jià)值。
關(guān)鍵詞：《老人與?！?，中國(guó)夢(mèng)，人民夢(mèng)，民族夢(mèng)，國(guó)家夢(mèng)
作者簡(jiǎn)介：
劉慧（1987-），女，漢族，河北承德人，碩士研究生，河北金融學(xué)院，助教，主要研究方向：語言學(xué)，跨文化交際，英語教學(xué)。
徐方方（1980-），女，漢族，吉林柳河人，碩士研究生，河北金融學(xué)院，助教，主要研究方向：語言與跨文化研究。
[中圖分類號(hào)]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A
[文章編號(hào)]：1002-213（2013）-19-0-02
海明威的代表作品《老人與海》沒有豪華的語言，沒有曲折的故事情節(jié)，卻傳達(dá)著最深刻、最深遠(yuǎn)的內(nèi)涵。海明威也正是憑借《老人與?！返恼Z言特色和敘事藝術(shù)分別獲得了1953年的普利策獎(jiǎng)和1954年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
這部小說情節(jié)簡(jiǎn)單，以主人公圣地亞哥捕魚為線索展開敘事，傳遞了“人可以被毀滅，卻不可以被戰(zhàn)勝”的主題思想。圣地亞哥連續(xù)84天出海捕魚以謀生計(jì)，卻均空手而回。此情此景，老人并沒有一蹶不振，而是堅(jiān)持自己勇往直前的信念，出海到更遠(yuǎn)的地方。功夫不負(fù)有心人，老人在出海第85天釣到了令自己意想不到大小的馬林魚。老人在經(jīng)過與比船大的馬林魚“激戰(zhàn)”后終于刺死馬林魚。而此時(shí)，馬林魚也受到了鯊魚群的青睞，老人在與鯊魚群的搏斗中試圖保存馬林魚，可最終當(dāng)老人精疲力竭地將馬林魚拖回到岸邊時(shí)，呈現(xiàn)在老人面前的只是一副骨架。老人身心俱疲，拖著疲憊的身子來到茅屋里睡熟了，他夢(mèng)見了獅子。
《老人與海》的問世吸引了眾多學(xué)者評(píng)論的目光，其中的硬漢形象、不屈不撓的精神以及語言特點(diǎn)、寫作風(fēng)格和敘事特色成為學(xué)者們?cè)u(píng)論的熱點(diǎn)和重點(diǎn)。近些年，隨著生態(tài)批評(píng)理論的發(fā)展，很多學(xué)者將視角轉(zhuǎn)向《老人與?！分猩鷳B(tài)意識(shí)的評(píng)論。
當(dāng)重讀《老人與海》時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)，其中所蘊(yùn)含的精神和思想令人深思，其中所體現(xiàn)的“中國(guó)夢(mèng)”發(fā)人深省。
“中國(guó)夢(mèng)”這三個(gè)字，自習(xí)近平主席的十八大報(bào)告中提及后便引發(fā)了學(xué)習(xí)和討論的熱潮和高潮。中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵很廣，習(xí)主席在講話中解釋道：“中國(guó)夢(mèng)是實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)、建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，既深深體現(xiàn)了今天中國(guó)人的理想，也深深反映了我們先人們不懈奮斗追求進(jìn)步的光榮傳統(tǒng)?！焙?jiǎn)而言之，中國(guó)夢(mèng)就是國(guó)家夢(mèng)、民族夢(mèng)和人民夢(mèng)。
一、《老人與海》與人民夢(mèng)
《老人與?！匪茉炝嗣绹?guó)二十世紀(jì)五十年代公民的形象圣地亞哥。他以捕魚為生，連續(xù)84天無法捕捉到魚后，他仍然堅(jiān)持出海到更遠(yuǎn)的海域，希望通過自己的努力勞動(dòng)換取食物以維持生計(jì)。故事中的小男孩起初追隨圣地亞哥，但是由于小男孩的父母看到圣地亞哥的壞運(yùn)氣不讓小男孩再追隨他。雖然五十年代美國(guó)的經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，逐漸走向繁榮，但是仍處在經(jīng)濟(jì)危機(jī)、市場(chǎng)蕭條、戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁的環(huán)境中，公民的生活很艱苦，圣地亞哥是典型的例子，他住在簡(jiǎn)陋的房屋里，生活簡(jiǎn)樸，甚至連維持生計(jì)的捕魚工具極其破舊。雖然面對(duì)如此惡劣的生存和生活條件，圣地亞哥并沒有埋怨，也沒有放棄，而是努力自給自足，堅(jiān)持不懈，勇于拼搏，以硬漢的形象出現(xiàn)在讀者面前。
我們的中國(guó)夢(mèng)是人民夢(mèng)，是讓人民幸福，讓人民幸福就是能夠讓人民學(xué)有所教，勞有所得，病有所醫(yī)，老有所養(yǎng)，住有所居。這些都是要通過我們?nèi)珖?guó)人民的共同努力，拼搏進(jìn)取，堅(jiān)持不懈才能達(dá)成。小男孩從圣地亞哥學(xué)到自己的謀生手段，雖然這不是廣泛意義上的受教育權(quán)力，但從側(cè)面反映出人民已有了受教育的意識(shí)；老人堅(jiān)持出海卻毫無所獲，但是仍懷揣信念，希望勞動(dòng)有所得；而老人拖著疲敝的身子回到自己破舊的住處時(shí)，沒有自己子女的關(guān)心呵護(hù)，這是圣地亞哥的可憐之處。老人遇到了種種困難，勞而無獲，老而無子，居之陋室等等。但是面對(duì)這些困難時(shí)，圣地亞哥展現(xiàn)的是堅(jiān)持不懈、鍥而不舍的精神。在當(dāng)代的中國(guó)，我們中國(guó)人民應(yīng)該秉承和延續(xù)圣地亞哥堅(jiān)持不懈與鍥而不舍的精神，擁有戰(zhàn)勝困難的勇氣和決心，在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的路上即使遇到荊棘和坎坷也毫不退縮，努力為中國(guó)夢(mèng)之人民夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)而拼搏奮斗。
二、《老人與?！放c民族夢(mèng)
《老人與海》的故事情節(jié)突出了主人公圣地亞哥個(gè)人的硬漢形象和當(dāng)時(shí)情況下的美國(guó)的民族精神。主人公圣地亞哥84天的無果而終讓他的生活窘迫不堪，原本和他一起出海大學(xué)的小男孩也因此離他而去，當(dāng)老人再次出海捕魚時(shí)，他屢次遭到大海的嚴(yán)峻考驗(yàn)，鯊魚的多次襲擊讓老人本不平靜的捕魚之旅更加艱辛波折。面對(duì)如此的厄運(yùn)，老人沒有放棄，也沒有抱怨和絕望，而是奮力拼搏，努力和厄運(yùn)抗?fàn)帲癸@出重壓之下人們勇于戰(zhàn)勝命運(yùn)的美利堅(jiān)民族的英雄氣概和優(yōu)雅風(fēng)度，這也是美利堅(jiān)民族英雄主義的集中體現(xiàn)，是美利堅(jiān)民族精神的具體表現(xiàn)。
《老人與?！分畜w現(xiàn)的圣地亞哥的英雄主義是美利堅(jiān)民族的寶貴民族精神，同時(shí)他的勤勞勇敢和自強(qiáng)不息的精神也使讀者備受鼓舞和激勵(lì)。他每天堅(jiān)持出海捕魚，以自己捕獲的魚為生， 即使是在84天連續(xù)無獲而歸，他也沒有放棄，而是繼續(xù)努力和奮斗。當(dāng)?shù)?5天他在遠(yuǎn)海捕獲馬林魚時(shí)，他與大海以及鯊魚群之間的搏斗彰顯了他的勇敢無畏和自強(qiáng)不息。中國(guó)夢(mèng)，是民族夢(mèng)，是一個(gè)民族民族精神的深刻說明和具體體現(xiàn)。我們中華民族形成了以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。我們從圣地亞哥的身上看到是勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神。中華民族五千年的歷史告訴眾人，要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，實(shí)現(xiàn)民族夢(mèng)，就要懷揣中華民族偉大的民族精神，從個(gè)人出發(fā)，做到熱愛祖國(guó)、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息，努力讓整個(gè)中國(guó)民族的夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。
三、《老人與海》與國(guó)家夢(mèng)
《老人與?！烦顺晒λ茉焓サ貋喐邕@一硬漢形象外，字里行間還流露出老漁夫圣地亞哥對(duì)大自然和非人類生命的敬重。在圣地亞哥看來，人類生命和非人類生命地位平等。老人在捕魚過程中與各種生物的對(duì)話，抒發(fā)了老人心底對(duì)大自然的熱愛。老人將大海比作女性，將各種生物看做是自己的朋友。當(dāng)大?？耧L(fēng)大作，給老人捕魚帶來困難時(shí)，老人并沒有責(zé)怪大海，與大海對(duì)抗，與之相反，他很理解大海，認(rèn)為大海如女人，總是給予恩惠，但也會(huì)有偶爾的小脾氣；對(duì)于鳥兒、魚兒等生靈，他會(huì)擔(dān)心在人類面前他們的生存和生活。老人的這種信念，將老人置于自然保護(hù)主義者之中，展現(xiàn)了他對(duì)自然世界萬物生靈的愛和生態(tài)環(huán)保意識(shí)。人類和自然世界處于同一生物圈中，彼此形成了關(guān)聯(lián)鏈，其中任何一環(huán)受到破壞都會(huì)傷及其他生物，人類也不例外。所以，人類應(yīng)該尊重自然，保護(hù)自然，善待自然，做到人與自然和諧相處，協(xié)調(diào)發(fā)展，否則人類將會(huì)受到大自然的懲罰，自食苦果。
中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家夢(mèng)，是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)的夢(mèng)想。國(guó)家富強(qiáng)一方面是保持經(jīng)濟(jì)的持續(xù)穩(wěn)步增長(zhǎng)，但這并不是唯一的標(biāo)準(zhǔn)。目前由于科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，人類改造自然的能力也有了很大進(jìn)步，所以出現(xiàn)了很多以犧牲自然、環(huán)境為代價(jià)獲取經(jīng)濟(jì)利益的現(xiàn)象，這不僅是對(duì)大自然的破壞，也是對(duì)整個(gè)生態(tài)平衡的破壞。《老人與?！分惺サ貋喐绲纳鷳B(tài)意識(shí)在當(dāng)時(shí)情況下已經(jīng)為人類敲響了警鐘。大自然和人類是不可分離的整體，雙方互相依賴、互相作用。人類如何對(duì)待大自然，大自然就會(huì)以什么樣的方式回饋人類。國(guó)家夢(mèng)是建立在人與自然的和諧共處、協(xié)調(diào)發(fā)展關(guān)系的基礎(chǔ)上，是在人類與自然界合作共同發(fā)展過程中實(shí)現(xiàn)的。為了實(shí)現(xiàn)國(guó)家夢(mèng)，我們?nèi)祟惥鸵兄魅斯サ貋喐绲拇笞匀挥^和生態(tài)環(huán)保意識(shí)，摒棄以人類為中心的認(rèn)識(shí)誤區(qū)，尊重非人類生命，善待自然，保護(hù)自然，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共處，共同繪制海之藍(lán)、天之闊、樹之綠、林之密、地之肥人之樂和國(guó)之強(qiáng)的美好藍(lán)圖。
四、結(jié)束語
海明威的作品是他“冰山原則”的集中體現(xiàn)，《老人與?！穼⑦@一原則發(fā)揮得淋漓盡致。這部作品內(nèi)涵豐富，意義深遠(yuǎn)，就如冰山一樣，作品呈現(xiàn)的僅僅是主人公圣地亞哥不畏艱險(xiǎn)、勇往直前、堅(jiān)持不懈的硬漢形象，但海平面之下冰山的深度和廣度無法測(cè)之，需要人們不斷探索和發(fā)現(xiàn)。本文將《老人與海》中所蘊(yùn)含的豐富內(nèi)涵和哲理與習(xí)近平主席的“中國(guó)夢(mèng)”相結(jié)合，探討了兩者之間的聯(lián)系以及實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的途徑。中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)過程就如《老人與?！返墓适虑楣?jié)，全中國(guó)人民是主人公，主人公如何演繹好這一主角的角色在很大程度上決定了整個(gè)過程的成功與否。所以作為主人公的中國(guó)人民，要心懷中國(guó)夢(mèng)，凝聚全民族的力量，改變以前不良做法，熱愛祖國(guó)、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息、愛好和平、尊重自然和與自然和諧共處，踏實(shí)走好中國(guó)特色社會(huì)主義的每一步，最終使中國(guó)人民的夢(mèng)想照進(jìn)
現(xiàn)實(shí)。
參考文獻(xiàn)：
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