中國(guó)歌劇的發(fā)展經(jīng)歷了摸索期、定性期、成熟期、變革期四個(gè)階段，在這四個(gè)階段學(xué)者們都在探討歌劇與戲曲、歌劇與話劇、中國(guó)歌劇與西洋歌劇的相互關(guān)系，并在中國(guó)歌劇的發(fā)展問(wèn)題上作了多方面的探索。在語(yǔ)言、風(fēng)格、觀念、結(jié)構(gòu)形態(tài)諸方面既相互聯(lián)系又顯現(xiàn)出歷史繼承性，但又彼此區(qū)別各具特點(diǎn)，顯示出發(fā)展的時(shí)代性及其辯證揚(yáng)棄的過(guò)程。使中國(guó)本民族的歌劇舞臺(tái)展現(xiàn)出了自身的魅力和廣闊的發(fā)展空間。中國(guó)歌劇是以歌唱為主具有故事情節(jié)的藝術(shù)作品，在創(chuàng)作上既繼承中國(guó)傳統(tǒng)戲曲的藝術(shù)形式，又借鑒了西洋歌劇的藝術(shù)形式；是一種具有豐富思想內(nèi)涵的藝術(shù)形式；歌劇的表演是民族聲樂(lè)表演學(xué)習(xí)過(guò)程一個(gè)重要的組成部分，如何詮釋人物，是需要我們沉下心去探究的一個(gè)重要問(wèn)題，以下本人將以歌劇《草原之夜》中的選段《飛出苦難的牢籠》為例，從作品分析、角色塑造、人物的表演、聲音技巧的運(yùn)用四方面入手，詳細(xì)闡述。

一、作品分析

每當(dāng)拿到一部歌劇或者是一部歌劇的一個(gè)片段，通常都會(huì)直接拿著去唱，而忽視了歌劇創(chuàng)作背景，創(chuàng)作內(nèi)容，致使我們的演唱與表演，只是外在的表演，而無(wú)靈魂。正確的做法是：首先，從歌劇的創(chuàng)作背景入手，全面了解創(chuàng)作時(shí)的時(shí)代背景和社會(huì)環(huán)境，才能幫助我們更深刻的理解作品的內(nèi)涵。以《飛出苦難的牢籠》為例，須了解歌劇《草原之夜》。

《草原之夜》是20世紀(jì)五六十年代創(chuàng)作的一部大型民族歌劇，當(dāng)時(shí)的中國(guó)正從戰(zhàn)爭(zhēng)中走來(lái)，經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮，在人們的意識(shí)里還是崇尚對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)中民族英雄的崇拜，正由于有這樣的一個(gè)社會(huì)背景，編劇任萍、曲作家羅宗賢合力創(chuàng)作了這部歌劇。這部歌劇主要講述了在中國(guó)的西北部有一個(gè)叫“苦海灘”的草原，以草原為背景描述了兩個(gè)藏族青年阿布扎與儂錯(cuò)加的愛(ài)情故事，而引發(fā)的一系列的斗爭(zhēng)，同時(shí)也歌頌了紅軍真正為民的精神，帶領(lǐng)群眾一起抗?fàn)?，使草原上原本充滿仇恨的兩個(gè)部落團(tuán)結(jié)在一起，兩位主人公也真正獲得了自己的愛(ài)情，歌劇《草原之夜》具有豐富的民族色彩，并且借鑒了西洋歌劇創(chuàng)作的手法，響應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)代的號(hào)召，真正突顯出革命化、民族化、群眾化的時(shí)代特征，在音樂(lè)上作曲家以藏族民歌為素材，運(yùn)用了多種西洋歌劇作曲的技巧與方法，既加強(qiáng)了歌劇的戲劇性又豐富了歌劇的人物特色。

其次，要從多個(gè)層面對(duì)歌劇作品進(jìn)行深入淺出地認(rèn)真分析，才能不斷挖掘出作品的精髓?！讹w出苦難的牢籠》是歌劇《草原之夜》的第四幕，是女主人公儂錯(cuò)伽的經(jīng)典唱段。在創(chuàng)作手法上，運(yùn)用了豐富多彩的節(jié)奏變化，節(jié)拍變化，調(diào)性以e調(diào)式為主，充分表達(dá)了主人公儂錯(cuò)伽豐富的情感與復(fù)雜多樣的內(nèi)心世界，在甜美中透露出對(duì)革命勝利必勝的信念，信守自己的忠貞愛(ài)情。作品分為三段，前奏有28小節(jié)，運(yùn)用了本部歌劇的主旋律，展現(xiàn)出了藍(lán)天、白云、青青草原的美好畫面，暗示了女主人公儂錯(cuò)伽對(duì)愛(ài)情向往的甜美內(nèi)心世界。第一段從29小節(jié)到59小節(jié)，樂(lè)曲以慢速進(jìn)入表達(dá)了儂錯(cuò)伽對(duì)愛(ài)人的思念，以金雀、銀雀做比擬描述了一個(gè)動(dòng)人的愛(ài)情故事。歌詞“舞亂云、忽然一陣暴風(fēng)雨”都表現(xiàn)出儂錯(cuò)伽對(duì)堅(jiān)貞愛(ài)情的向往，就算關(guān)在牢籠里，也要為自己愛(ài)情與敵人堅(jiān)持與抗?fàn)?，也展現(xiàn)出具有堅(jiān)強(qiáng)意志、栩栩如生的少數(shù)民族女性形象。第二段從62小節(jié)到99小節(jié)，這段音樂(lè)從起音開始就充滿了浪漫的感情色彩，借用小鳥去傳達(dá)自己對(duì)愛(ài)人的思念，旋律優(yōu)美、中速演唱，展現(xiàn)出了一幅如詩(shī)如畫的畫面，將愛(ài)情升華的極致。第三段從100小節(jié)到116小節(jié)，速度加快，節(jié)奏變?yōu)榭彀?，表達(dá)了女主人公儂錯(cuò)伽要掙脫重重枷鎖，與自己愛(ài)人相見(jiàn)，最后三遍的“飛出苦難的牢籠”就是這一寫照。

二、角色塑造

一部歌劇的主人公形象塑造至關(guān)重要，主要包括人物的心理動(dòng)作、形體動(dòng)作、語(yǔ)言動(dòng)作和音樂(lè)動(dòng)作，這四者的有效結(jié)合才會(huì)塑造出有血有肉的歌劇人物。

在《飛出苦難的牢籠》里刻畫出了一個(gè)對(duì)愛(ài)情堅(jiān)貞不渝的藏族少女形象，她美麗、善良、聰慧這一切都集中體現(xiàn)了藏族整個(gè)民族少女形象的體現(xiàn)，她們對(duì)愛(ài)情的率直，不具艱險(xiǎn)，與敵人頑強(qiáng)斗爭(zhēng)直至最后的勝利。在儂錯(cuò)伽的形體上，要求具有藏族特色的形體動(dòng)作，在裝飾上突出濃郁的藏族服飾風(fēng)格，集中體現(xiàn)主人公儂錯(cuò)伽個(gè)人氣質(zhì)。在儂錯(cuò)伽語(yǔ)言的表達(dá)上一定要注意，她為了愛(ài)情不怕艱險(xiǎn)與牢獄之災(zāi)并且相信革命終會(huì)勝利的這樣一位少女形象。她在思念自己哥哥的時(shí)候，那種少女柔美的感覺(jué)，而在牢獄中的語(yǔ)氣則需要大方、真實(shí)、鎮(zhèn)定，表現(xiàn)出儂錯(cuò)伽強(qiáng)大的內(nèi)心。在音樂(lè)動(dòng)作上要設(shè)計(jì)出符合儂錯(cuò)伽這個(gè)少女形象的動(dòng)作，柔中帶鋼不能矯揉造作，與音樂(lè)的律動(dòng)相結(jié)合，在動(dòng)作表演上要跟上音樂(lè)的律動(dòng)，不能在表演的時(shí)候就亂了手腳胡比胡畫沒(méi)有一點(diǎn)節(jié)奏感，所以在練習(xí)的時(shí)候，除了演唱還要注意動(dòng)作與形體的訓(xùn)練。

三、人物的表演

歌劇雖然是以唱為主的戲劇作品，但是人物表演拿捏的尺度非常關(guān)鍵，如果違背作品所需要的形象，主觀的去表演，就會(huì)使自己所演的角色盡失光彩，就像儂錯(cuò)伽這個(gè)角色，唱這首選段的時(shí)候，是在敵人的牢里表現(xiàn)出對(duì)自己親人還有愛(ài)人的思念，角色的內(nèi)心非常的復(fù)雜與糾結(jié)，怎么去表演一個(gè)美麗又聰慧的藏族少女形象，需要靜下來(lái)仔細(xì)揣摩，從樂(lè)曲緩慢的進(jìn)入，第一段儂錯(cuò)伽肯定沉靜在一種思索與回憶當(dāng)中，回憶自己與愛(ài)人的甜蜜愛(ài)情，這時(shí)整個(gè)外在的表演是甜蜜與舒緩的，表情上一定是微笑而不是愁苦，因?yàn)樾闹杏凶约旱募耐屑词乖诶卫锱c自己心愛(ài)的人分開但還是很堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)一切。到第二段這時(shí)儂錯(cuò)伽想象把自己的回憶讓小鳥帶給遠(yuǎn)方的愛(ài)人，這時(shí)的內(nèi)心非常的復(fù)雜，在牢里那是一種什么樣境況，為了不讓愛(ài)人擔(dān)心，試圖勇敢的面對(duì)一切，這也充分表現(xiàn)了這個(gè)人的堅(jiān)忍不拔的高尚品質(zhì)。進(jìn)入第三段，儂錯(cuò)伽發(fā)出了自己最強(qiáng)的吶喊，不管有多大的風(fēng)雪，自己就想松樹一樣頑強(qiáng)的豎立在這里，儂錯(cuò)伽面部表情是堅(jiān)定的，笑中的堅(jiān)定，身體的動(dòng)作要堅(jiān)定，動(dòng)作的設(shè)計(jì)也要堅(jiān)定有力。

所以，在整個(gè)人物表演的過(guò)程中，要充分理解歌詞，準(zhǔn)確的掌握旋律與節(jié)奏的律動(dòng)，用合適的眼神、動(dòng)作、心理去闡釋人物，過(guò)猶而不及，人物的表演一定要把握好度，太過(guò)就太矯揉造作，一定要走進(jìn)人物的內(nèi)心，把自己變成主人公反復(fù)的琢磨與練習(xí)，爭(zhēng)取做到與人物融合在一起。

四、聲音技巧的運(yùn)用

歌唱是整個(gè)歌劇的主體，歌劇這種表演藝術(shù)首先要強(qiáng)調(diào)的是有精湛的歌唱技能，這個(gè)非常的關(guān)鍵，用什么樣的聲音與技巧演唱就顯得非常重要，在進(jìn)行到歌劇選段學(xué)唱階段的時(shí)候，首先要做到的就是把歌詞認(rèn)真的讀一遍，把發(fā)音不準(zhǔn)確的標(biāo)出來(lái)，進(jìn)行反復(fù)練習(xí)，注意漢語(yǔ)中的四聲也要讀出來(lái)，再唱的過(guò)程中四聲也同樣關(guān)鍵。其次，就是讀譜一定要仔細(xì)，要求不僅僅是音準(zhǔn)還有節(jié)拍、節(jié)奏型、表情術(shù)語(yǔ)。最后，就是不同段落的語(yǔ)氣不同，這就要求歌唱調(diào)節(jié)自己的聲音位置與腔體的協(xié)調(diào)，有的段落需要掛住胸腔，有的則需要用高位置低支點(diǎn)去用聲。

在《飛出苦難的牢籠里》第一段“金雀銀雀滿天飛”，聲音全在哼鳴的位置，要由弱到強(qiáng)，到“忽然一陣暴風(fēng)雨”，逐漸強(qiáng)起來(lái)，情緒要很激動(dòng)，到“我被關(guān)在牢籠里”情緒激動(dòng)使音量逐漸加大，用近似呼喊的聲音唱出最后一句“誰(shuí)來(lái)給我報(bào)消息”，這的節(jié)奏動(dòng)力型的節(jié)奏，表達(dá)了自己對(duì)親人的極度思念，想知道愛(ài)人的生死，那種與內(nèi)心掙扎的場(chǎng)面。第二段“人都說(shuō)小鳥兒你會(huì)傳信”，因?yàn)樽约荷钕堇为z，想借助小鳥傳達(dá)自己的愛(ài)讓愛(ài)人放心，這時(shí)的用聲以高位置為主，氣息要深，音量適中不能唱的太足或過(guò)大，這時(shí)的節(jié)奏也轉(zhuǎn)換成八三拍，更加富有舞曲的律動(dòng)，這的演唱一定要有八三拍動(dòng)感的強(qiáng)弱規(guī)律，把儂錯(cuò)伽正沉靜在一種暖融融的思念呈現(xiàn)出來(lái)。第三段，儂錯(cuò)伽發(fā)出了最后的吶喊，要求在歌唱中要完全打開胸腔，氣息要隨著節(jié)奏快速換氣并且要吸的很深，這的節(jié)奏成了快板，節(jié)奏逐漸加快，音量也隨之越來(lái)越大，聲音要有很好的張力，把儂錯(cuò)伽相信革命終會(huì)勝利，愛(ài)人也會(huì)回來(lái)，自己也會(huì)掙脫牢籠與自己愛(ài)人再次相遇的信念展現(xiàn)出來(lái)。

整首作品頭聲的運(yùn)用和胸腔的運(yùn)用要非常多，氣息的支持也要非常深，因?yàn)檫@首作品整體比較戲劇性。只有氣息非常的深，丹田的對(duì)抗點(diǎn)要非常的集中，胸腔要非常開，這樣聲音才會(huì)特別干凈，穿透力才會(huì)強(qiáng)。

總之，中國(guó)民族歌劇是以歌唱為主并且含有有豐富的故事情節(jié)，在創(chuàng)作上既繼承中國(guó)傳統(tǒng)戲曲的藝術(shù)形式，又借鑒了西洋歌劇的藝術(shù)形式，是一種具有豐富思想內(nèi)涵的藝術(shù)形式。學(xué)習(xí)民族聲樂(lè)表演，歌劇的表演是學(xué)習(xí)過(guò)程中一個(gè)重要的組成部分。演唱者主要從實(shí)踐中去探索，思考如何去找尋找歌劇中人物的內(nèi)心，體會(huì)用什么樣的唱腔與語(yǔ)氣詮釋人物，怎么能夠進(jìn)入角色的內(nèi)心，以近乎自然而富有靈魂的人物去展現(xiàn)給聽眾是民族聲樂(lè)表演者必須具備的一種能力。最后闡釋出個(gè)性分明、有血有肉、富有靈魂的人物。本文就歌劇《草原之夜》《飛出苦難的牢籠》為例，通過(guò)對(duì)作品分析、角色塑造、人物表演、聲音技巧的運(yùn)用四方面入手進(jìn)行進(jìn)一步的分析使其盡可能的融會(huì)貫通，他們四者是密不可分、相輔相成的關(guān)系，哪一方面都不能忽視，只有四者的完美結(jié)合才能使歌劇人物完美的展現(xiàn)在舞臺(tái)上。