根據(jù)教育部制定的《義務教育音樂課程標準（2011年版）》（以下簡稱《音樂課程標準》）中的“弘揚民族音樂，理解音樂文化多樣性”的課程基本理念，人教版義務教育音樂教材將我國各民族的傳統(tǒng)音樂作為教學內(nèi)容重點，要求學生熟悉并熱愛祖國的音樂文化，感知音樂中的民族風格與情感，培養(yǎng)愛國主義情操。并根據(jù)《音樂課程標準》的要求，在“感受與欣賞”、“表現(xiàn)”、“創(chuàng)造”、“音樂與相關(guān)文化”四個教學領(lǐng)域中都有較為充分的體現(xiàn)。

中國數(shù)千年的文明造就了源遠流長的中國傳統(tǒng)音樂文化歷史。從古至今、從南至北，不同的時空、不同的地域擁有了不同題材、不同體裁、不同色彩的音樂文化。而這些豐富多彩的音樂文化都來源于民間的智慧與積累。按照體裁，可以分為民歌、民族器樂、曲藝音樂、戲曲音樂、儀式音樂五類；按地域，漢族民歌可大致劃分為南方與北方，少數(shù)民族因特點鮮明按其所處位置大致分為東北、西北、西南、中南和東南四大片。按歷史時期，可分為古代和近現(xiàn)代兩大類。學習中國傳統(tǒng)音樂，對了解華夏優(yōu)秀的歷史與文化、增強民族意識、陶冶情操有著不可替代的作用。

人教版義務教育音樂教材中共設(shè)置了十四個中國傳統(tǒng)音樂單元、精心挑選了數(shù)十首中國傳統(tǒng)音樂作品，分別呈現(xiàn)于1-9年級的教學內(nèi)容中。如小學階段每學年的下半學期都設(shè)置了“五十六朵花”單元，主要介紹中國五十六個民族的音樂文化；三年級上冊的“民族的舞步”、四年級上冊的“歡騰的節(jié)日”主要介紹了不同民族的舞蹈和節(jié)日；五年級上冊的“西部風情”、六年級上冊的“美麗的草原”主要介紹了西部音樂和草原民族音樂；四年級下冊的“學戲曲”、五年級下冊的“唱大戲”主要介紹了京劇和地方戲曲藝術(shù)。而中學階段的中國傳統(tǒng)音樂內(nèi)容都以系列單元的形式出現(xiàn)，如從七年級到八年級的“神州音韻”單元，以地域為劃分標準介紹了不同地區(qū)的音樂文化；七年級下冊的“八音之樂”、八年級下冊的“華夏古韻”則介紹了中國古代音樂文化；八年級下冊和九年級下冊的“梨園風采”則主要介紹了戲曲音樂，包括京劇和地方戲曲；九年級上冊的“曲苑天地”則主要介紹了曲藝。

在曲目選材上，則突破了單元的限制，除了上述相關(guān)的中國傳統(tǒng)音樂單元，在其他的主題單元中也選擇了為數(shù)較多的中國傳統(tǒng)音樂作品。這些音樂作品已不僅僅局限于“原汁原味”的民歌、民間樂曲、戲曲、曲藝等體裁，更有許多根據(jù)中國傳統(tǒng)音樂素材創(chuàng)作的近現(xiàn)代作品，如根據(jù)民歌改編的民樂合奏《快樂的羅梭》、聲樂曲《太陽出來了》；根據(jù)戲曲曲調(diào)創(chuàng)作的民樂合奏《京調(diào)》、聲樂曲《西湖美》等。通過將“原汁原味”的音樂作品與后期經(jīng)過“調(diào)味”的音樂作品相結(jié)合的方式，更有助于學生接受、了解、喜歡中國傳統(tǒng)音樂。

筆者通過對人教版1-9年級的義務教育音樂教材中涉及到的中國傳統(tǒng)音樂作品的梳理，發(fā)現(xiàn)教材在曲目的選擇和內(nèi)容的設(shè)置上主要具有以下特點：

一、重視傳統(tǒng)音樂

中國古代音樂大致經(jīng)歷了三個階段：先秦時期（公元前21世紀～前206年）、漢唐時期（公元前206年～公元960年）、宋元明清時期（公元960～1911年）。在這漫長的歷史時期，中國傳統(tǒng)音樂得到了長足的發(fā)展，既包括民歌、器樂，也包括戲曲與曲藝以及各種詩詞歌賦。

人教版義務教育音樂教材在七年級下冊設(shè)置了“八音之樂”單元、八年級下冊設(shè)置了“華夏古韻”單元?！鞍艘糁畼贰眴卧饕榻B了中國古代樂器八音分類法，以及相對應的中國民族樂器與多種演奏形式的器樂曲，如民族管弦樂合奏《春江花月夜》、二胡獨奏《二泉映月》、河北民間吹打樂《小放驢》、江南絲竹月《行街》等。“華夏古韻”單元在曲目選擇上比較多樣，包括古曲《陽關(guān)三疊》、宋代歌曲《杏花天影》、古琴曲《流水》、音樂故事《廣陵散》以及現(xiàn)代作曲家為中國古代樂器所創(chuàng)作的音樂作品，如骨笛與樂隊《原始狩獵圖》、塤獨奏《哀郢》、編鐘曲《楚商》等。在教材的版面設(shè)計上，這兩個單元更為注重音樂與美術(shù)、音樂與相關(guān)文化的聯(lián)系，采用大量的樂器與器樂演奏圖片、中國畫作品，幫助學生更為直觀地了解中國古代音樂文化。

二、注重傳統(tǒng)音樂的地域色彩

中國地大物博，擁有五十六個民族，每個民族都有其獨特的音樂文化與音樂風格。而這種音樂風格的形成與每個民族所處的地理環(huán)境、所使用的地方方言，以及本民族的生活習俗等息息相關(guān)。人教版義務教育音樂教材在曲目的選擇上涵蓋了包括漢族二十余民族的音樂，如云南哈尼族民歌《其多列》、鄂倫春族民歌《勇敢的鄂倫春》、四川民歌《數(shù)蛤蟆》、柯爾克孜族民歌《幸?；▋洪_心上》、貴州彝族民歌《阿嘍嘍》等。通過這些歡快的、旋律簡單上口的音樂作品讓學生了解中國傳統(tǒng)音樂的不同民族、不同地域的風格差異。同時，人教版義務教育音樂教材還通過選擇大眾較為熟悉的經(jīng)典的民歌作為主要內(nèi)容，并設(shè)計與此民歌相關(guān)的拓展練習來讓學生了解民歌的流傳變異性。如九年級下冊第一單元“百卉含英”中就選取了眾所周知的江蘇民歌《茉莉花》作為唱歌曲目，將東北民歌《茉莉花》作為拓展欣賞。通過分析這兩首《茉莉花》的旋律進行特點、演唱所使用的方言、襯詞等特點讓學生深入了解同一首民歌產(chǎn)生不同風格的原因。

三、注重傳統(tǒng)音樂的時代性

隨著社會的進步，人們審美需求的提高以及傳媒的作用，原傳統(tǒng)音樂的單一表現(xiàn)形式已不能滿足人們的審美需求，他們需要更多形式的豐富多彩的表現(xiàn)方式。因此，為適應人們的需求，許多作曲家對原有的民歌、民間樂曲進行大膽地多樣地改編，或?qū)⒍喾N民族音調(diào)融入到作品中，使音樂充滿民族韻味。人教版義務教育音樂教材中選用了大量的根據(jù)原民歌改編或根據(jù)原民族音調(diào)創(chuàng)作的音樂作品。如根據(jù)維吾爾族民歌改編的民樂合奏《阿拉木汗》、根據(jù)苗族民歌音調(diào)創(chuàng)作的口笛獨奏《苗嶺的早晨》、根據(jù)達斡爾民歌創(chuàng)作的歌曲《美麗的家鄉(xiāng)》、根據(jù)赫哲族民間曲調(diào)創(chuàng)作的歌曲《烏蘇里船歌》等。這些充滿現(xiàn)代氣息的具有民族音調(diào)風格的創(chuàng)作作品，是對中國傳統(tǒng)音樂文化的繼承與發(fā)展。

四、注重傳統(tǒng)音樂的歷史發(fā)展脈絡(luò)

一種藝術(shù)的繁榮與衰落取決于時代的不同需求，而了解它的歷史發(fā)展脈絡(luò)能幫助學生更深入地了解、熟悉這種藝術(shù)及其相關(guān)的歷史背景。人教版義務教育音樂教材立足于歷史、尊重歷史的發(fā)展，向?qū)W生展現(xiàn)了一幅京劇藝術(shù)的歷史發(fā)展線條。同時，也遵循學生的年齡特點，對中小學階段的京劇藝術(shù)的學習作了不同的內(nèi)容規(guī)劃。小學四年級下冊第三單元“學戲曲”主要是讓學生初步了解京劇藝術(shù)的起源、行當、藝術(shù)表現(xiàn)手段、伴奏樂器及其唱腔韻味。而中學八年級下冊第二單元“梨園風采”則著重于向?qū)W生介紹京劇的不同行當?shù)某?、不同流派、多位藝術(shù)家，以及經(jīng)典傳統(tǒng)唱段等。同時，還選取了現(xiàn)代京劇唱段，讓學生了解現(xiàn)代京劇與傳統(tǒng)京劇的不同，以及時代背景對京劇發(fā)展的影響。

由于教材的篇幅所限，人教版義務教育音樂教材雖未能涵蓋到所有地區(qū)、所有民族的傳統(tǒng)音樂文化，但也為學生們呈現(xiàn)出了一個龐大的中國傳統(tǒng)音樂文化體系。通過對中國傳統(tǒng)音樂的學習，能夠增強學生對中國傳統(tǒng)音樂的認同感，了解中國傳統(tǒng)音樂的特點以及歷史發(fā)展。最為重要的是，讓學生認識到中國傳統(tǒng)音樂的與時俱進，認識到傳統(tǒng)音樂是現(xiàn)代音樂創(chuàng)作的源泉，必須得到尊重與傳承。