和順，乃云南邊陲騰沖縣的一個小鎮(zhèn)。如果說中國從西部新疆到中亞的絲綢之路，是膾灸人口的西北大通道，那么，從中國西南川滇出發(fā)，經(jīng)緬甸、印度等國到達(dá)歐亞地區(qū)，就是另一條絲綢之路。騰沖就在這個路徑的結(jié)點(diǎn)處，而騰沖最有名的古鎮(zhèn)就是縣城以西4公里處的和順。

早在明清時(shí)期，和順就有“走夷方”的傳統(tǒng)。一般男子成年禮后，依托大小規(guī)模的馬幫，紛紛到西方去從事貿(mào)易、學(xué)藝取經(jīng)和勞務(wù)謀生。馬幫沿茶馬古道帶去了茶葉、煙草等，拉回了寶石、金銀等細(xì)軟，人們學(xué)會了現(xiàn)代工藝和技術(shù)，這樣中原文化和東南亞文化、西方文化碰撞交融，使當(dāng)?shù)厝藗兊囊曇伴_闊，意識開放，經(jīng)濟(jì)也富足了，原來的荒蠻之地，逐步成為西南地區(qū)人杰地靈的僑鄉(xiāng)。這里有數(shù)十名海外留學(xué)生建造的“留學(xué)林”，出現(xiàn)了一擲萬金支持孫中山革命的富商，走出了被毛澤東稱為老師的著名哲學(xué)家艾思奇，這里文風(fēng)之盛，女子教育開始很早，20年代即有進(jìn)步的青年會組織……

和順在2005年?duì)幦　爸袊篦攘γ?zhèn)”時(shí)，著名主持人崔永元曾戲說和順的幾大“缺點(diǎn)”：一是開放的太早，早在四百多年前已經(jīng)有人走出國門，除了緬甸，還遠(yuǎn)渡重洋，到了歐洲、美洲和澳大利亞。而出國的人有些沒有回來，因?yàn)樵趪獬袚?dān)了一些職務(wù)，比如在麻省理工學(xué)院當(dāng)了石油學(xué)博士。二是他們不珍惜文物，建筑比較凌亂，有徽派的、歐式的，也有中西合璧的，建筑也不太注意更新。三是和順人不務(wù)正業(yè)，放牛的人經(jīng)常清晨上了山，把牛放在山上吃草，自己卻到圖書館看書。農(nóng)民家里最多的應(yīng)該是農(nóng)具，但家家都有文房四寶。1928年就建了圖書館，還請胡適先生題了字。圖書館也沒有多少書，只有七萬多冊，基本上都是老書、古書、善本、孤本……后來，和順榮膺全國魅力名鎮(zhèn)，也這樣走進(jìn)了全國人民的視野。

徜徉在和順的祠堂、牌坊和古剎中，宛若世外桃源，仿佛在歷史的陳煙中穿行，在這里窺一斑可知全豹，可以讓人領(lǐng)略改革開放歷史意義的真實(shí)標(biāo)本。沒有當(dāng)年的大膽“走夷方”，就不能成為當(dāng)時(shí)先富起來的一代人，就不能使和順從其他村鎮(zhèn)中脫穎而出并木秀于林，就沒有今天豐富的人文文化。站在這里，以面向世界、面向未來、面向現(xiàn)代化的目光和胸襟，思考我們當(dāng)下有些模糊的思想觀點(diǎn)，恍如隔岸觀火，是非曲直其意自明。

在和順可以看到許多有價(jià)值的文物，也會有迥異其他地區(qū)的特殊發(fā)現(xiàn)和驚喜。在村頭矗立的十幾米長的影壁上，白底黑字書寫著原國務(wù)院總理朱镕基所書的“和順和諧”四個大字，而影壁的背面，同樣有四個大字“內(nèi)和外順”，是原全國政協(xié)主席李瑞環(huán)所書。這兩位素以低調(diào)著稱的政治家，對這里情有獨(dú)鐘，先后在此欣然命筆，高調(diào)表達(dá)其敬意，頗有不凡的意義。

改革開放的根本目的是什么？歸根到底是讓人民生活富庶，國家和民族強(qiáng)盛，這是人人皆知的大道理，也是中國夢的真諦所在。當(dāng)然，為了實(shí)現(xiàn)這個目的，必然要有一定的保障措施和條件，有一定的手段，經(jīng)歷變化的過程，但這些從來都應(yīng)該服從于實(shí)現(xiàn)最終的目標(biāo)。小鎮(zhèn)和順一直在無言地訴說，她的社會結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、文化結(jié)構(gòu)不斷重構(gòu)，使單一的農(nóng)耕生活更加多樣化，安于自我和保守的心態(tài)逐漸顯示出靈動和鮮活，平和的鄉(xiāng)村結(jié)構(gòu)被賦予了競爭的意義，其現(xiàn)實(shí)意義非為小也。

和順歷代先賢，都有砥礪進(jìn)取的精神，一代代人走出家門、國門，從追求生存到追求小康，進(jìn)而追求理想，汲取中外文明的精髓，與時(shí)代同步，創(chuàng)造了獨(dú)特的儒商文化和僑鄉(xiāng)文化。比如，建筑風(fēng)格中西合璧，家族宗祠中有著西洋建筑的風(fēng)格，布局卻更加巧妙和精致。中國封建時(shí)代體現(xiàn)在建筑風(fēng)格上的等級制式，在這里也因人們觀念的進(jìn)化，以及清末民初社會的動蕩和變革而不拘一格。

和順人走出去，又趕回來，帶回了很多物質(zhì)和精神層面上的稀罕東西?！傲_馬的鐘，英國的門，捷克的燈罩、德國的盆?！钡聡牟趟菊障鄼C(jī)、美國的派克鋼筆，也在一些人家里隨便擺著，豐富的物質(zhì)生活啟發(fā)了和順人的精神世界，在他們的馬幫腳下，是鑲嵌在石板上的致富之旅。

把和順這樣一個小鎮(zhèn)同開放的主題連在一起，并非以偏帶全，而是說明在這樣一個邊陲極地都能說明的問題，遑論其他地區(qū)和行業(yè)呢？“橫看成嶺側(cè)成峰”，來和順參觀考察的人們，盡管社會地位和文化背景不同，審視和順的角度也不同，但人們都會覺得，和順人民“走夷方”的腳步是多么扎實(shí)，他們的成果又多么現(xiàn)實(shí)。

（作者為瞭望周刊社副總編輯）