摘 要：該研究以當(dāng)今高職院校辦學(xué)模式中普遍存在的課程設(shè)置偏重于知識(shí)技能方面的培養(yǎng)而忽視了人文素質(zhì)方面的培養(yǎng)，提出了這一教育問題予以探究。經(jīng)教育實(shí)踐證明：只有正確處理知識(shí)技能與人文素質(zhì)二者的關(guān)系，才是符合國家人才可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，有利于學(xué)生獲得成功的未來職業(yè)生涯，有利于培養(yǎng)健全人格、德智體美全面素質(zhì)發(fā)展的人才。

關(guān)鍵詞：高職院校 課程設(shè)置 人文素質(zhì) 知識(shí)技能 全面發(fā)展 人格

中圖分類號(hào)：G64 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9795（2013）07（a）-0035-02

1 人文素質(zhì)的概念

人文素質(zhì)是指人們在人文方面所具有的綜合品質(zhì)或達(dá)到的發(fā)展程度。現(xiàn)代的“人文主義”在很大程度上是作為“科學(xué)主義、金錢拜物教”的對(duì)立面而出現(xiàn)的，它相對(duì)于“科學(xué)主義”強(qiáng)調(diào)的是關(guān)注人的生命、價(jià)值和意義的人本主義，相對(duì)于“工具理性”或“技術(shù)理性”，強(qiáng)調(diào)的是價(jià)值理性和目的理性。相對(duì)于實(shí)用主義，強(qiáng)調(diào)的是注重人的精神追求的理想主義或浪漫主義?！翱茖W(xué)、實(shí)用”與“人文、理想”是人類生存和發(fā)展不可或缺的兩個(gè)價(jià)值向度。人文素質(zhì)包括四個(gè)方面的內(nèi)容，即：具備人文知識(shí)，理解人文思想，掌握人文方法，遵循人文精神[1]。

1.1 具備人文知識(shí)

人文知識(shí)是人類關(guān)于人文領(lǐng)域（主要是精神生活領(lǐng)域）的基本知識(shí)，它涵蓋了歷史知識(shí)、文學(xué)知識(shí)、政治知識(shí)、法律知識(shí)、藝術(shù)知識(shí)、哲學(xué)知識(shí)、宗教知識(shí)、道德知識(shí)、語言知識(shí)等。

1.2 理解人文思想

人文思想是支撐人文知識(shí)的基本理論及其內(nèi)在邏輯，與科學(xué)思想相比，人文思想具備很強(qiáng)的民族色彩、個(gè)性色彩和鮮明的意識(shí)形態(tài)特征，人文思想的核心是基本的文化理念。

1.3 掌握人文方法

人文方法是人文思想中所蘊(yùn)涵的認(rèn)識(shí)方法和實(shí)踐方法。人文方法表明了人文思想是如何產(chǎn)生和形成的。學(xué)會(huì)用人文的方法思考和解決問題，是人文素質(zhì)的一個(gè)重要方面，它與科學(xué)方法強(qiáng)調(diào)精確性和普遍適用性不同，人文方法重在定性，強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)，且與特定的文化相聯(lián)系。

1.4 遵循人文精神

人文精神是人文思想、人文方法產(chǎn)生的世界觀、價(jià)值觀的基礎(chǔ)，是最基本、最重要的人文思想、人文方法。人文精神是人類文化或文明的真諦所在，民族精神、時(shí)代精神從根本上說都是人文精神的具體表現(xiàn)。

在人文素質(zhì)的四個(gè)方面中，人文精神是核心。人文精神主要表現(xiàn)在：在處理人與自然、人與社會(huì)、人與文化的關(guān)系時(shí)，突出人是主體的原則；在認(rèn)識(shí)與實(shí)踐活動(dòng)中，以人的各種需要的滿足為最終訴求，強(qiáng)調(diào)人是目的的原則；在人與物的比較中，突出人高于物、貴于物的特殊地位，強(qiáng)調(diào)精神勝于物質(zhì)，人的價(jià)值重于物的價(jià)值，生命價(jià)值優(yōu)先的人道主義原則和人本主義原則；人與人的關(guān)系中，強(qiáng)調(diào)相互尊重對(duì)方的人格尊嚴(yán)，突出人人平等的原則。人文素質(zhì)的培養(yǎng)主要有賴于后天的人文教育。人文教育首先是人文學(xué)科的教育。包括語言教育、歷史教育、文學(xué)教育、哲學(xué)教育、藝術(shù)教育、道德教育、思想教育、政治教育等內(nèi)容。其第二層面是文化教育，特別是民族文化的教育。包括文化基本傳統(tǒng)、基本理念、基本精神等的教育和民族精神、民族傳統(tǒng)的教育等內(nèi)容。文化教育的目的是接受本民族共同認(rèn)可的基本世界觀、價(jià)值觀和行為模式，促進(jìn)個(gè)人同社會(huì)之間的相互認(rèn)同。文化教育不是純粹的知識(shí)教育，而是思想觀念教育和思維方式、生產(chǎn)方式、生活方式的教育。其第三層面是人類意識(shí)教育。包括人類文明基本成果、人類共同的道德觀和價(jià)值觀、共同的行為規(guī)范教育等內(nèi)容。人類意識(shí)教育的目的是讓每一個(gè)人學(xué)會(huì)同他人和諧相處、同其他民族和諧相處、同自然環(huán)境和諧相處，使人們在滿足自己的需要、平等權(quán)利、平等發(fā)展，增強(qiáng)相互合作，促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展。其第四層面是精神修養(yǎng)的教育。包括精神境界、精神修養(yǎng)、理想人格、信仰信念教育等內(nèi)容。

人文素質(zhì)課程是幫助學(xué)生在身心發(fā)育成長的重要階段自覺形成人生價(jià)值觀的心智成長成熟的基礎(chǔ)。在所有課程中，人文素質(zhì)課程是最基礎(chǔ)的課程。當(dāng)今社會(huì)發(fā)展已經(jīng)告訴我們：人們逐漸意識(shí)到人文素質(zhì)的重要性，并從重知識(shí)、重技能、重智力轉(zhuǎn)移到重為人、重文化成人。國內(nèi)很多高校也已經(jīng)意識(shí)到：只重視知識(shí)技能的培養(yǎng)是不夠的。他們通過對(duì)畢業(yè)生的跟蹤訪問調(diào)查發(fā)現(xiàn)，因長期缺乏人文素質(zhì)的培養(yǎng)，很多學(xué)生人格發(fā)展不健全，而且已經(jīng)影響到學(xué)生今后職業(yè)生涯的發(fā)展和生活的幸福指數(shù)，不得不在人文素質(zhì)方面“惡補(bǔ)”這一課。

還是看看大家對(duì)人文素質(zhì)是怎樣評(píng)價(jià)的。一位名叫huhumin的網(wǎng)友曾在微博中說：一個(gè)企業(yè)的成長，貌似是要更多的企業(yè)文化，而這種文化是上進(jìn)的，是充滿人文關(guān)懷，而不是滿眼的任務(wù)定量負(fù)荷、嚴(yán)密的管理，無時(shí)不刻的監(jiān)督檢查，苛刻的責(zé)任追究等等；另一位名叫奇Keith紼的網(wǎng)友曾在微博中說：人如果可以不用吃飯，所有的問題都解決了；人文主義是拯救靈魂的唯一途徑。

眾所周知，國人已經(jīng)長期以來漠視人文、偏愛知識(shí)技能很多年，而且是大有愈演愈烈之勢，這是自“五四文化”以來人們認(rèn)識(shí)到科學(xué)救國也是無可厚非的。但是亦有“矯枉過正”之嫌疑，已經(jīng)經(jīng)過幾代人的實(shí)踐證明，只強(qiáng)調(diào)知識(shí)技能教育而忽視人文素質(zhì)教育是很件多么可怕的事情！很多人的價(jià)值觀出了問題，很多怪事都出在因人文素質(zhì)的長期忽視而顯現(xiàn)出來。諸如“洋老外替國人抓小偷被打，卻招來國人看客圍觀，無人上去幫忙”，國人麻木到這番境地與魯迅筆下的阿Q無什二樣。很多知識(shí)人也已倍感長期缺乏人文關(guān)懷，人文素質(zhì)渴望提高。近幾年的“國學(xué)熱”不就足以證明了這一點(diǎn)！這已經(jīng)能夠說明人們對(duì)于學(xué)習(xí)國學(xué)、培養(yǎng)人文素質(zhì)、感受人文關(guān)懷的迫切需要。

2 人文素質(zhì)課程與科學(xué)技術(shù)課程的關(guān)系

開設(shè)人文素質(zhì)課程的任務(wù)是教育學(xué)生做人的道理，正確處理人與自然、社會(huì)、自己及他人之間關(guān)系的學(xué)科，有利于正確塑造學(xué)生的人格、意志、道德，有利于學(xué)生的身心發(fā)展。“人文是根本”，教育的最重要的成果是使學(xué)生的人格得到正常成長，人生得到鍛煉；開設(shè)科學(xué)技術(shù)課程的任務(wù)是教育學(xué)生做事的方法。正如錢鐘書所言“先學(xué)做人，再學(xué)做事”。在《一萬小時(shí)天才理論》這本書中有一句話：“經(jīng)過一萬個(gè)小時(shí)的精深練習(xí)，一般的人都可以成為某一方面的專家”。所以說人與人的能力實(shí)際上只差時(shí)間長短而已。但是人文素質(zhì)的培養(yǎng)顯然是一萬小時(shí)不夠的，它是從孩童時(shí)就開始塑造、熏陶、培養(yǎng)的，在高職院校讀書的學(xué)生所處年齡段正好是人文素質(zhì)形成的重要階段，所以這個(gè)時(shí)期的人文素質(zhì)教育顯得就尤為重要。作為高職院校，不僅要傳授知識(shí)技能，更要教育學(xué)生做有素質(zhì)的人。

人文素質(zhì)課程與科學(xué)技術(shù)課程相比較，不難得出結(jié)論：人文素質(zhì)課程是基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)上教授學(xué)生、培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)知識(shí)技能，才能造就適應(yīng)社會(huì)需要的、人格健全的、全方面發(fā)展的有用人才，實(shí)現(xiàn)人才的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。

3 當(dāng)前面臨的問題

當(dāng)前在高職院校普遍面臨的問題—— 重知識(shí)技能的培養(yǎng)，輕人文素質(zhì)的教育，培養(yǎng)出來的學(xué)生是“單面人”，以至于學(xué)生就業(yè)后將面臨社會(huì)的諸多問題而茫然不知所措，面對(duì)困難表現(xiàn)的毫無意志，在大是大非面前缺少足夠的判斷力，因不能正確處理人際關(guān)系等問題，而產(chǎn)生諸多苦惱和窘境。他們常選擇妥協(xié)、逃避的消極方法處理，而不能正確選擇積極樂觀的態(tài)度去坦然面對(duì)、去解決。

4 解決的辦法

4.1 繼承弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

人文素質(zhì)課程是弘揚(yáng)中華文化、傳統(tǒng)道德的精髓，是中華五千多年歷史文化長河發(fā)展總結(jié)的瑰寶，是中華民族得以千年傳承的淵源，沒有再比消滅自己文化更可怕的事情了，只要文化不滅，中華民族將永存世界民族之林[2]。在繼承中發(fā)展弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律的社會(huì)主義公民是高職院校的首要責(zé)任。

4.2 實(shí)現(xiàn)科學(xué)文化與人文文化的融合

僅片面強(qiáng)調(diào)科學(xué)文化、傳授知識(shí)技能培養(yǎng)的教育辦學(xué)模式下的“單面人”已經(jīng)有悖于現(xiàn)實(shí)社會(huì)對(duì)于“人才觀”的發(fā)展需求，只懂做事不懂做人，有知識(shí)技能而沒有人文文化，面對(duì)外族來侵不打自跑；反之，僅有人文文化而沒有科學(xué)文化，國家缺乏工業(yè)制造業(yè)支撐，面對(duì)外族來侵必將挨打，歷史是不可以復(fù)制的，但是歷史發(fā)展的規(guī)律是可以重演的[3]—— 這是歷史以血的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)驗(yàn)證過的。因此，高職院校應(yīng)以德智體美和諧全面發(fā)展，將人文文化與科學(xué)文化兩者和諧統(tǒng)一，培養(yǎng)出健全人格、全面發(fā)展、全面素質(zhì)的人才。

5 結(jié)論

綜上所述，在高職院校開設(shè)人文素質(zhì)課程是非常必要的?！翱茖W(xué)求真、人文求善、藝術(shù)求美”，科學(xué)設(shè)置高職學(xué)生人文素質(zhì)教育課程，以培養(yǎng)學(xué)生“真善美”的完整人格，正如一些教育格言所說的“成長比成才更重要、人格成長比知識(shí)技能的增加要重要的多、人格不好，本事越大危害越大”。很多教育家已經(jīng)踐行了“從小培養(yǎng)健康、陽光、快樂成長的學(xué)生人格，會(huì)奠定一個(gè)人一生的成功與幸福”。

參考文獻(xiàn)

[1] 王振槐.人文素質(zhì)教育的內(nèi)涵[EB/OL].http：//www.sina.com.cn，安徽在線-安徽日報(bào)，2004-08-30.

[2] 袁曉楠.林毅夫悼念王選：只要精神不滅“生命”就還在，“中國經(jīng)濟(jì)研究中心紀(jì)念王選院士座談會(huì)”上的講話[R].2011.

[3] 鄭德泉.國父孫中山親頒“旌義狀”以資嘉獎(jiǎng)永春鄭玉指先生之忠節(jié)，紀(jì)念百年辛亥革命成功永存銘文[Z].2012.