摘 要：文言文是文與言的有機整體，不能把它僅僅看成一個實現(xiàn)傳授語法知識的語言材料。教學(xué)時，如何將文和言融合成功，值得思考。

關(guān)鍵詞：文學(xué)性；語言性；語境

在日常教學(xué)中，文言文晦澀難懂，學(xué)生自然視之為畏途，怕學(xué)厭學(xué)。于是，教師常常大包大攬，教學(xué)時可謂“字字落實，句句清楚”。加上高考指揮棒的影響，教師不厭其煩、不厭其細地講解文言知識，歸納文言現(xiàn)象，于是整篇文章被大卸八塊，飽含情感的文字，往往只是讓學(xué)生注意它是不是通假字，是否存在詞類活用現(xiàn)象。文言文教學(xué)幾乎成了古漢語教學(xué)。文章中富含人文價值的因素被舍棄了，經(jīng)典的寫作技法也被漠視了。長此以往，學(xué)生對文言文的學(xué)習(xí)失去了興趣，形成了學(xué)習(xí)文言文就是學(xué)習(xí)“言”的誤區(qū)。

其實，文言文只是學(xué)習(xí)“言”的作法是舍本逐末，文言文教學(xué)更應(yīng)該關(guān)注“文”的層面，即文章的文學(xué)意味和文化內(nèi)涵。特別是站在文字背后的一個個血肉豐滿的古代文人形象，他們的人格精神和理想情操，會對學(xué)生產(chǎn)生積極的影響和深刻的啟迪。因此，文言文教學(xué)既要講“言”，又要講“文”。關(guān)鍵是要把握好二者教學(xué)的平衡關(guān)系，恰當?shù)胤峙涠叩臋?quán)重。當然，言是材料和基礎(chǔ)，只有首先解決，才能突破瓶頸。同時，要借助已有的生活積累和情感體驗，調(diào)動思維，發(fā)揮想象，還原作品的真實圖景，挖掘文字背后的文學(xué)意蘊和文化內(nèi)涵。

例如，在教授《鴻門宴》時，可以嘗試以下做法。在激發(fā)學(xué)生對文本內(nèi)容的興趣上，大膽引進新的學(xué)術(shù)觀點，即對劉邦的評價，從而引發(fā)學(xué)生的關(guān)注；在文言字詞的處理上，重視語境的作用，由句段、全篇來理解、梳理字詞；在文章賞析上，注意抓住情節(jié)矛盾和細節(jié)描寫來理解人物性格。通過兩首評價項羽的古詩切入，由此導(dǎo)出一個核心問題：“鴻門赦漢”是劉項成敗的關(guān)鍵嗎？再細化問題，層層推進，引導(dǎo)學(xué)生正確看待必然和偶然的關(guān)系。這樣做到了文言兼顧，效果不錯。

總之，文和言的關(guān)系是文言文教學(xué)永恒的命題，既要對文章內(nèi)容的分析不架空不貼標簽，反復(fù)誦讀，漸進文本本的語境，在語境中理解句子或詞，若光憑語感說不清，要借助于適當?shù)恼Z法知識，還要關(guān)注言，可以進行適時、適當、適度的集中解決，也可以在誦讀中解決，也可以在關(guān)鍵問題的討論中解決，也可以在關(guān)鍵句的玩味中解決，也可以在寫作方法的欣賞及文章的篇章結(jié)構(gòu)中解決。教師一定要定位、引導(dǎo)、點撥，使兩者相統(tǒng)一，相得益彰，理順了兩者之間的關(guān)系，我們的文言文教學(xué)將會有一個大的飛躍。

參考文獻：

[1]陳國林，蔣念祖.龍門專題·高中語文：文言文閱讀題型與解法.龍門書局，2010-08.

[2]楊振中.中學(xué)文言文助讀：增訂本.上海教育出版社，2011-06.

（作者單位 河北省遵化市新店子中學(xué)）

編輯 李建軍