摘 要：趙超構(gòu)是中國現(xiàn)代新聞史上著名的報人。除了在辦報方面的巨大貢獻以外，趙超構(gòu)在自己富有特色的“小言論”式的新聞評論也是其新聞生涯中重要的一筆。本文以趙超構(gòu)在成都《新民報》開設(shè)的“未晚譚”欄目為例，對其“小言論”所體現(xiàn)出的平民立場進行了考察、梳理和分析。

關(guān)鍵詞：趙超構(gòu)；小言論；平民立場；未晚譚

中圖分類號：G210.9 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-8122（2013）11-0056-03

一、引 言

趙超構(gòu)是我國現(xiàn)代新聞史上大名鼎鼎的人物。除了是一位出色的記者，趙超構(gòu)亦是一位出色的評論家、雜文家，為各種報刊撰寫了大量的時評、雜文和隨筆。他以“林放”為筆名，寫出了極富個人特色的“林放式雜文”。目前學(xué)界對于趙超構(gòu)的研究主要集中在其辦報思想上，對于趙超構(gòu)的新聞評論，尤其是早期的新聞評論涉及較少。

趙超構(gòu)自己評價他的早期言論時提到，“嚴(yán)格說起來，算不得雜文，只能說小言論”[1]。所謂“小言論”，是一種類似于新聞評論與生活隨筆的結(jié)合體，一般很短，大部分二三百字，力圖達到“在三言五語中，閃電式地表現(xiàn)自己的觀感”，希望讓讀者感受到“某件非常為人忽略的事情，存在著什么意義”[2]，在寫作方式上注重以小見大“從大處著眼，從小處入手。大處著眼，就是從全局看，從社會效果看；小處著手，就是把一些小事提上去，以小見大”[3]，淺顯易懂卻不失深度，語出平常但又飽含道理。這種言論風(fēng)格的形成，據(jù)趙超構(gòu)自己說是受了鄒韜奮的影響，“學(xué)著走韜奮的路子[4]”。

成都《新民報》“未晚譚”欄目就是趙超構(gòu)“小言論”的代表。成都《新民報》是著名報紙《新民報》在抗戰(zhàn)時期的重要分支之一，“未晚譚”欄目位于其副刊《出師表》的頭條位置，該欄目是趙超構(gòu)在抗戰(zhàn)時期主要的言論陣地，從1943年6月18日成都《新民報》創(chuàng)刊開始，他一直為這個欄目撰稿，直到1945年8月抗戰(zhàn)結(jié)束。

趙超構(gòu)在《新民報》的評論，內(nèi)容多以對現(xiàn)實生活中不合理、不公正現(xiàn)象的批判來諷刺、揭露國民性丑陋的一面、鼓吹民主自由為主。其中，代民立言、為民請命的平民立場始終是他“評論創(chuàng)作的主軸”[5]。

二、內(nèi)容關(guān)注平民

1943年6月到1945年8月，“未晚譚”欄目共刊發(fā)了274篇文章，其中，趙超構(gòu)一人撰寫的文章數(shù)目就達到220篇，占總數(shù)的80.3%，“未晚譚”幾乎成為了趙超構(gòu)自己的“傳聲筒”。為了更好地探析趙超構(gòu)的言論中的平民立場，筆者將趙超構(gòu)在“未晚譚”中的文章大致分成了以下幾種類型，進行歸納分析：

政治問題：涉及政治體制、參政會議、議員提案等方面；

戰(zhàn)事問題：涉及戰(zhàn)爭前線評論、國際戰(zhàn)事評論、后方傷殘軍人安置等問題；

文化問題：涉及教育、讀書感想、書籍戲劇評論、文化現(xiàn)象、社會觀念風(fēng)氣等問題；

民生問題：物價問題、貧富差距、獻金活動、社會新聞

經(jīng)過統(tǒng)計歸納，1943年6月～1945年8月趙超構(gòu)在“未晚譚”欄目中發(fā)表的220篇文章，具體篇目數(shù)量分別是：

政治問題33篇，約占總篇目數(shù)的15%；戰(zhàn)事問題24篇，約占總篇目數(shù)的11%；文化問題66篇，約占總篇目數(shù)的30%；民生問題97篇，約占總篇目數(shù)的44%。轉(zhuǎn)化成統(tǒng)計圖如（圖1、圖2）。

圖1 1943年6月～1945年8月趙超構(gòu)在“未晚譚”發(fā)表文章分類歸納（數(shù)量）

從圖中可以發(fā)現(xiàn)，趙超構(gòu)在“未晚譚”的言論中，涉及最多的是民生問題。關(guān)注關(guān)注底層人民的命運與身邊的生活是趙超構(gòu)評論的主題。

圖2 1943年6月～1945年8月趙超構(gòu)在“未晚譚”發(fā)表文章分類歸納（比例）

趙超構(gòu)曾這樣描述“小言論”的素材來源——只要到菜市場轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，理發(fā)店坐一坐，洗澡堂泡一泡，當(dāng)前老百姓的衣食住行、喜怒哀樂，什么社情民意，什么家長里短，就知道個八九不離十了[6]。他還指出，如果寫言論的人不了解群眾的生活，不代表群眾的觀點，那么寫出的言論就會變成空談、套話。

如在《總統(tǒng)與保長》一文中，趙超構(gòu)就這樣進行了這樣的類比：“我覺得，羅斯?？偨y(tǒng)在國會的地位，遠不及重慶保長在菜市場和茶館內(nèi)的權(quán)威”[7]，用身邊的例子講解政治上的差異，淺顯易懂。還有一篇叫做《手忙腳亂》的評論只有47個字——“大后方的上等人，進來對于抗戰(zhàn)的貢獻是什么？答曰：手忙腳亂。手忙，為的是梭哈，腳亂，為的是跳舞”[8]。辛辣地諷刺了抗戰(zhàn)后期，國民黨上層人士生活的奢靡，篇幅短小，膾炙人口。

趙超構(gòu)在“未晚譚”中體現(xiàn)平民立場的評論還有很多，如《重慶主婦如何治家》（1944年5月15日）關(guān)注重慶物價飛漲且貨物短缺；《告談“娼”者》（1944年9月3日）指出要用“人”的眼光去看待娼妓；《豬棚與人棚》（1944年9月12日）諷刺政府號召養(yǎng)豬卻不顧人的生活環(huán)境；《黃金時代》（1944年1月8日）揭露了抗戰(zhàn)時期貧富分化現(xiàn)象嚴(yán)重；《救救學(xué)生》呼吁大家多關(guān)注大后方貧病的大學(xué)生等等。

趙超構(gòu)的筆下，色彩最濃重的始終是社會最普通的百姓，社會最下層的群體，農(nóng)民、礦工、店員、學(xué)徒、乞丐，幾乎無一遺漏。

三、批判與啟蒙并舉的平民角度

趙超構(gòu)在“未晚譚”欄目中“小言論”的平民立場，主要是通過對當(dāng)下社會的批判以及對普通民眾的啟蒙兩個角度體現(xiàn)出來的。

（一）批判性

趙超構(gòu)的言論有很多都是立足普通民眾，對政府或是針對不合理的社會現(xiàn)象、社會風(fēng)氣進行批判的。

如戰(zhàn)時重慶老鼠很多，政府從美國聘請了一位捕鼠專家來重慶治理鼠患，他在《捕鼠專家》中就批判、評政府盲目迷信國外：“所奇者，乃是我們信仰專家的程度，竟到了這地步……萬一專家貢獻一條最有效的辦法是：多養(yǎng)貓！我們能不哭笑！[9]”幾個月以后，滅鼠運動忽然銷聲匿跡，趙超構(gòu)再次諷刺道：“滅鼠文章萬口傳，如今已覺不新鮮。山城時有人才出，各領(lǐng)風(fēng)頭五十天”[10]。

《大雷小雨》一文中，則批判官場中的裙帶現(xiàn)象：“我們官場用人，還未到大公無私的思想，所以機關(guān)里面的用人總以長官的親信居多。親信人做錯了事，做長官的抱著家丑不可外揚的心理，總要設(shè)法隱蔽外界的視聽”[11]。

《黑市消息》諷刺國民黨新聞統(tǒng)治的嚴(yán)酷：“前后方的距離越縮短，而我們關(guān)于戰(zhàn)局的了解也越來越模糊。我們的報紙，能夠用一千字報導(dǎo)歐洲和太平洋的戰(zhàn)局，卻只能用十個字報道國內(nèi)的情況”[12]。

借“女人是否應(yīng)該回廚房去”的社會討論，趙超構(gòu)巧妙地找到了平民立場的切入點，提出來女性回廚房的前提：“我很可以代表一班女性來回答：要我們會廚房去，可以的，請給我們工作，給我們平價米，給我們一切廚房里的必需物資”[13]。借女性的口味表達了普通民眾對于社會物資匱乏、物價瘋漲的不滿。

除了站在民眾的立場上批評政府，面對國民性的丑惡面，趙超構(gòu)的也批判毫不留情。

比如，抗戰(zhàn)中期一些地區(qū)發(fā)生了饑荒，有人發(fā)明的“長生不饑丸”銷售火爆，趙超構(gòu)寫道：“我們中國人事富于幻想的民族，離開客觀與現(xiàn)實的距離實在很遠，然而這些幻想，至多不過是可笑罷了，此外，也就沒有什么感慨了”[14]。

看到溜須拍馬的現(xiàn)象，趙超構(gòu)觀點獨特：“拍馬不是無恥人性，卻是弱者自衛(wèi)的可憐手段，也是弱者征服強者的武器。盡管你蔑視它，嘲笑它，但在法治社會為完成，強者不受約束，弱者一無保障的時代中，你休想這風(fēng)氣的自動消滅”[15]。

有的貪官在監(jiān)獄中受到優(yōu)待，還將此當(dāng)做榮耀，趙超構(gòu)從中看出來國民性：“這種雖敗猶榮，無恥的死要面子與死擺架子的念頭，正是十足的阿Q精神的表現(xiàn)啊”[16]。

中國民眾愛看熱鬧的陋習(xí)，則被他以速寫地形式表達在評論中：“在泥濘的人行道上，一位相當(dāng)摩登的女郎，忽然跌了一跤。像開關(guān)電燈那么迅速，兩旁的店伙計一齊裂開嘴巴，樓上的住戶伸出頭來，路上的行人也為之駐足。這大概是市民所追求的最大刺激了”[17]，他還分析道：“小市民們的生活是乏味的，馬路上捉住了一只老鼠，立時就可以吸引一大群的觀眾；兩黃包車撞倒，過路的人也會駐足而觀；如果是一個青年女人從車?yán)锏鲕囃?，那更會教那些圍觀者笑裂了嘴唇，瞪直了眼睛……看戲的人多，管事的人少，我看這個社會也發(fā)瘋了”[18]。

（二）啟蒙性

趙超構(gòu)在“未晚譚”中還有不少“民眾啟蒙”式的文章，這些以啟蒙民智、“育作新民”為主要內(nèi)容的文章，也從一個側(cè)面體現(xiàn)出趙超構(gòu)“小言論”的平民立場。

如趙超構(gòu)在“未晚譚”中發(fā)表過一系列號召男女平等、尊重女性的文章?！杜殕T的“折扣”》一文中指出：“日光之下無新事物，女性之受歧視，婦女之受虐待，本來就不止這么一件事……我們平日反對帝國主義統(tǒng)治殖民地的手段，可知道我們男性，也正以帝國主義的手段對待女同胞[19]”？《八女投江》則根據(jù)廣東地區(qū)八名女性因為迷信而集體自殺的新聞有感而發(fā)：“可見這絕不是單為了書本內(nèi)容迷信的緣故，實在說來，是我們社會婦女的生活，太與書中所說的相近了[20]?！边@兩篇文章借由兩個新聞事件，指出了現(xiàn)在女性地位的低下。

《母性保護》由政府頒布保護嬰幼兒的法規(guī)引伸出了男女不平等的原因之一：“男女地位不平等的原因，是因為婦女的母性負擔(dān)過重的緣故”[21]。《甘地夫人》一文則高度評價了亞洲婦女的重要作用：“我覺得在家族中心的東陽社會婦女地位雖然落后，她們所給予社會的影響力，卻是不容忽視的”[22]。

《代為擇配》批評政府對待失足婦女時的荒謬做法：“無論如何，她做人的資格，是存在的，她的人權(quán)自然也還存在。對于改正過來的女人，應(yīng)該有‘人’的待遇，這也是人權(quán)問題，請從人權(quán)觀點想想”[23]。經(jīng)過前面四篇評論的鋪墊，這篇言論直接將尊重女性與人權(quán)問題聯(lián)系起來，文章中的啟蒙性就水到渠成、呼之欲出了。

這一系列關(guān)注女性生活現(xiàn)狀，呼吁男女平等的社會啟蒙類文章，反映了趙超構(gòu)力圖通過“小言論”來宣傳常識、鼓吹啟蒙，以言論來開啟民智的新聞理想。

從趙超構(gòu)整個報人生涯來看，“未晚譚”時期他的言論已經(jīng)逐漸趨于成熟，其評論文章接近于現(xiàn)在所謂的“公民表達”[24]——即其評論內(nèi)容是和平民息息相關(guān)的，表述方式是平民樂于接受的，站在平民的立場上發(fā)表言論。

四、對平民立場的思考

趙超構(gòu)所供職的《新民報》是一份平民報紙，趙超構(gòu)也被人稱為“平民的代言人”[25]，一提到《新民報》及趙超構(gòu)《新民報》中的“小言論”，“平民立場”一詞就如影隨形。這份“從民間中來，到民間中去”的報紙，似乎從誕生之時起就印著“草根”的胎記，為中下層的民眾所接受與喜愛。然而，“平民的代言人”不是從來就有的。

趙超構(gòu)“小言論”中所表現(xiàn)出的平民立場，從歷史淵源上來說可認為是“五四”運動以來，知識分子獨立人格形成后，在辦報主體身份上有意向民間靠攏的結(jié)果。在中國近現(xiàn)代，作為傳統(tǒng)知識分子的“士”的命運發(fā)生了終結(jié)，現(xiàn)代知識分子開始了面對廣大民眾，并逐步融入社會的過程。趙超構(gòu)自稱是一位“賣文的無產(chǎn)者”，這種稱謂無論是有意還是無意，都可以看做是其對于自己地位的自覺歸類，亦是在心里上的自覺認同。

為成都《新民報》欄目撰稿期間，是趙超構(gòu)個人思想轉(zhuǎn)變的重要時期。正面戰(zhàn)場的不斷失利讓他逐步看清了國民黨、蔣介石的面目，1944年7月的延安之行、著名通訊《延安一月》的問世，為趙超構(gòu)的思想打開了另一扇窗——越是思想發(fā)生變化的時期，趙超構(gòu)的目光越聚焦于普通民眾。這種轉(zhuǎn)變可以看做是作為“自由主義者”（毛澤東語）的趙超構(gòu)思想上的“文化自覺”。

富有意味的是，趙超構(gòu)還是當(dāng)時成都《新民報》著名欄目“七人座談”的主筆之一，他開設(shè)的“書與人”小專欄，專門談?wù)撟x書方法、讀后感，該專欄從1944年8月開筆，于1945年2月正是結(jié)束。從題名上就能看出，這個欄目是面向精英、面向知識分子的。關(guān)注平民的“未晚譚”和面向精英的“書與人”同時存在于成都《新民報》副刊《出師表》中，可以看作是趙超構(gòu)思想變動時期所表現(xiàn)出的兩極。

還應(yīng)指出，在全民抗戰(zhàn)的大背景下，整個報界編排理念都在向大眾化的方向靠攏——報紙只有吸引更多讀者，才能更好地完成凝聚人民、團結(jié)抗戰(zhàn)的歷史任務(wù)。可以說，趙超構(gòu)“小言論”的平民立場，亦與當(dāng)時的社會大背景存在內(nèi)在契合性。

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[18]趙超構(gòu).病態(tài)的趣味[N].成都新民報（晚刊），1943-12-15.

[19]趙超構(gòu).女職員的折扣[N].成都新民報（晚刊），1943-12-01.

[20]趙超構(gòu).八女投江[N].成都新民報（晚刊），1944-02-20.

[21]趙超構(gòu).母性保護[N].成都新民報（晚刊），1944-02-24.

[22]趙超構(gòu).甘地夫人[N].成都新民報（晚刊），1944-03-04.

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