摘 要：本文闡述了20世紀(jì)30年代初，在我國(guó)新聞?shì)浾摻缗d起的“雜志年”浪潮的來(lái)龍去脈，通過(guò)從新聞方面、教育方面、國(guó)內(nèi)外形勢(shì)方面等對(duì)這股雜志熱潮發(fā)生的歷史背景進(jìn)行多維度的分析，同時(shí)結(jié)合當(dāng)今實(shí)際，得出要采取適度的把關(guān)政策，才能在維持我國(guó)新聞?shì)浾摻绶睒s的同時(shí)又保證我國(guó)社會(huì)穩(wěn)定、快速發(fā)展的結(jié)論。

關(guān)鍵詞：雜志年；歷史背景

中圖分類(lèi)號(hào)：G255.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-8122（2013）11-0144-03

20世紀(jì)30年代，中國(guó)國(guó)內(nèi)戰(zhàn)場(chǎng)硝煙不斷，法西斯主義兇殘肆虐，整個(gè)國(guó)家處于劇烈動(dòng)蕩的崩潰邊緣。新聞?shì)浾摻绠?dāng)然不能平靜。其中，以《生活》周刊為代表的期刊雜志，更是以一股“星星之火，可以燎原”之勢(shì)，叱咤風(fēng)云，載入史冊(cè)。自1932年始，中國(guó)國(guó)內(nèi)發(fā)展較早的沿海開(kāi)放城市，期刊雜志在數(shù)量、種類(lèi)等方面呈直線上升的增長(zhǎng)趨勢(shì)，這標(biāo)志著30年代初雜志浪潮的開(kāi)始。直到1935年，浪潮達(dá)到發(fā)展的巔峰。據(jù)統(tǒng)計(jì)，到1935年6月底，全國(guó)各省市雜志出版品種如下：

正是由于雜志期刊千樹(shù)繁花似的發(fā)展，20世紀(jì)30年代，特別是從1932年到1935年，被時(shí)人稱為“雜志年”。

林語(yǔ)堂先生曾說(shuō)過(guò)：“雜志是一國(guó)文化進(jìn)步的最佳標(biāo)志。[2]”“雜志年”熱潮當(dāng)然成為推動(dòng)當(dāng)時(shí)的文明向前駛進(jìn)的蒸汽火車(chē)頭，而現(xiàn)今，在“十二五”大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的戰(zhàn)略開(kāi)端，對(duì)于“雜志年”的研究意義顯得尤其重要。本文意在研究“雜志年”熱潮發(fā)展的歷史背景，以期尋找與當(dāng)今時(shí)代相契合的歷史結(jié)合點(diǎn)，為現(xiàn)階段我國(guó)新聞?shì)浾摻绲陌l(fā)展提供建議。

一、浪潮的歷史大舞臺(tái)

下文將分為五個(gè)方面，從多維度分析孕育此浪潮的歷史背景，一探其登上歷史大舞臺(tái)的來(lái)龍去脈：

（一）中國(guó)新聞事業(yè)的成熟

1815年，第一家中文近代報(bào)刊《察世俗每月統(tǒng)計(jì)傳》在馬六甲創(chuàng)辦了，自此，中國(guó)新聞事業(yè)邁出近代化發(fā)展的步伐。之后，最先覺(jué)醒的一批國(guó)人在洋人所辦的這些早期報(bào)紙影響下，認(rèn)識(shí)到報(bào)刊雜志在國(guó)家管理中的重要作用，開(kāi)始了探索自辦報(bào)紙的實(shí)踐。1874年，王韜于香港首辦《循環(huán)日?qǐng)?bào)》，成為我國(guó)第一位成功的辦報(bào)人。梁?jiǎn)⒊壬摹秷?bào)館有益于國(guó)事》，總結(jié)了報(bào)紙的重要作用：“去塞求通，厥道非一，而報(bào)館其導(dǎo)端也”[3]，這一進(jìn)步思想從此成為影響數(shù)代報(bào)人的金科玉律。在此堅(jiān)厚的基礎(chǔ)上，1919年，通過(guò)“五四”運(yùn)動(dòng)的激發(fā)，發(fā)起以《新青年》為首的新文化運(yùn)動(dòng)，確立了民主科學(xué)的辦報(bào)理念，使新聞工作者的思維得到極大開(kāi)闊。隨后在“九一八”事變后的《申報(bào)》改革，也給我國(guó)的新聞工作者提供了重要的辦報(bào)經(jīng)驗(yàn)。到此，經(jīng)過(guò)百余年的發(fā)展，踏著先輩們筑造的堅(jiān)實(shí)階梯，中國(guó)新聞事業(yè)已經(jīng)初步達(dá)到成熟。

而雜志人，學(xué)會(huì)了經(jīng)營(yíng)理念上堅(jiān)持受眾本位，在管理上有意識(shí)、有套路地經(jīng)營(yíng)廣告，注重發(fā)行量，實(shí)行多種經(jīng)營(yíng)，由此得以生根發(fā)芽。鄒韜奮曾描述過(guò)在《生活》周刊社負(fù)責(zé)廣告業(yè)務(wù)的徐伯昕的一段拉廣告的情形：“伯昕先生每天夾著一個(gè)黑色皮包，里面藏著不少宣傳的印刷品（這都是他一手包辦的），他不但有十二萬(wàn)分的熱誠(chéng)，而且還有一副藝術(shù)家的本領(lǐng)，把宣傳材料做得怪美麗，怪動(dòng)人，東奔西跑，到各行家去用著‘蘇張之舌’，盡游說(shuō)慫恿的能事。[4]”

此外，《生活》周刊還“積極開(kāi)發(fā)《生活》資源，充分利用<生活>周刊的熱銷(xiāo)效應(yīng)，出版發(fā)行《生活》系列圖書(shū)，實(shí)施多元化經(jīng)營(yíng)[4]”。

（二）爭(zhēng)取出版自由斗爭(zhēng)的勝利

民國(guó)時(shí)期，政府大肆推行文化專制主義，從1914年始，陸續(xù)頒布了《出版法》、《報(bào)紙條例》、《著作權(quán)法》等專門(mén)法，在國(guó)內(nèi)形成了嚴(yán)酷的禁言法網(wǎng)。但同時(shí)新聞?shì)浾摻绾兔耖g的反對(duì)聲音也隨之此起彼伏，反抗運(yùn)動(dòng)一浪接一浪。在如此環(huán)境下，1930年12月，國(guó)民黨政府還是不顧國(guó)民情緒，再次頒布《出版法》，“在全部的44條規(guī)定中，對(duì)報(bào)紙、雜志和書(shū)籍的出版、登記作出了十分苛刻的限定[5]”。中國(guó)新聞?shì)浾摻缭俅蜗驀?guó)民黨政府發(fā)起了大規(guī)模爭(zhēng)取出版自由的反抗運(yùn)動(dòng)。1932年，商務(wù)印書(shū)館、中華書(shū)局、世界書(shū)局等49家出版機(jī)構(gòu)就聯(lián)名反對(duì)《出版法》，要求保障新聞出版自由。最后，由于國(guó)內(nèi)外強(qiáng)大的輿論壓力，國(guó)民黨政府被迫向出版界讓步，“同意對(duì)以前曾準(zhǔn)予發(fā)行的書(shū)籍酌加刪改繼續(xù)發(fā)行。[5]”

在政府妥協(xié)的前提下，在一股擁護(hù)出版自由的風(fēng)氣中，雖然經(jīng)營(yíng)雜志的過(guò)程還是很艱苦，但是雜志還是迎來(lái)了發(fā)展良機(jī)。以《生活》周刊為例，從“九一八”事變到1932年兩年間，《生活》周刊在“印數(shù)達(dá)最高數(shù)15.5萬(wàn)份時(shí)，直接訂戶達(dá)5萬(wàn)戶。其中外地訂戶3萬(wàn)多戶，本地訂戶1萬(wàn)多戶[4]”。

（三）中國(guó)國(guó)民文化水平上升

“雜志的榮枯，多數(shù)和文學(xué)史上的運(yùn)動(dòng)息息相關(guān)[2]”。30年代初的“雜志年”熱潮根源在于1919年的新文化運(yùn)動(dòng)，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)點(diǎn)燃了開(kāi)發(fā)民智、培育人才的薪火，國(guó)民整體文化水平自此開(kāi)始得到不斷提高，為雜志的發(fā)展培植了肥沃的土壤。

新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，陳獨(dú)秀、李大釗等主要領(lǐng)導(dǎo)人將西方的教育思想引進(jìn)了國(guó)內(nèi)，促使這些當(dāng)時(shí)的精英教育家突破傳統(tǒng)教育思路的禁錮，激起了實(shí)用主義教育思潮、職業(yè)教育思潮等多種嶄新的教育思潮。其中，平民化教育思潮由于視角聚焦廣大的普通民眾而受到重視，是其中最重要的思潮之一。1916年、1919年全國(guó)教育會(huì)聯(lián)合會(huì)分別通過(guò)了《注意貧民教育案》和《失學(xué)人民補(bǔ)習(xí)法》，我國(guó)教育事業(yè)走上了普及化教育的軌跡。該思潮以“要實(shí)現(xiàn)自由、民主、平等的社會(huì)，必須打破等級(jí)制度和借機(jī)差別[6]”為主要觀點(diǎn)，主張每個(gè)人都有接受教育的權(quán)利，只有獲得豐富的知識(shí)，才能改變中國(guó)現(xiàn)在落后的狀態(tài)。

與此同時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨紅色革命根據(jù)地也在20年代末建起了教育系統(tǒng)，進(jìn)行了廣泛的干部教育、社會(huì)教育和兒童教育。這一系列的教育活動(dòng)，不僅為我國(guó)發(fā)展近代教育提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，而且有效地提高了根據(jù)地人民的知識(shí)文化水平。

經(jīng)過(guò)新文化運(yùn)動(dòng)以來(lái)的教育思潮，中國(guó)國(guó)民的知識(shí)文化水平持續(xù)上升，雜志的讀者和編輯群得以不斷擴(kuò)大。以《生活》周刊為例，鄒韜奮一直以為讀者服務(wù)為信條，破天荒開(kāi)辦了《讀者信箱》欄目，使《生活》周刊的編輯人員可以及時(shí)了解到讀者的需求，及時(shí)與讀者交流，有效地在互動(dòng)中培養(yǎng)了熱心追隨的讀者群，有部分讀者如艾寒松、陶亢德、杜重遠(yuǎn)等還從熱心讀者搖身變成了《生活》周刊的撰稿人。

另外，除普及化教育外，專業(yè)化教育培養(yǎng)了大批專業(yè)型人才，其中以任鴻雋為代表的一大批科學(xué)家以《科學(xué)》雜志為基地，發(fā)起了“科學(xué)教育”思潮，提出“科學(xué)的教育化”和“教育的科學(xué)化[6]”，為專業(yè)性、學(xué)術(shù)性雜志的發(fā)展也提供了相應(yīng)的讀者和編輯群體，在杰出的教育科學(xué)文化界先輩們的努力下，《中國(guó)地質(zhì)學(xué)會(huì)志》、《中國(guó)化學(xué)工業(yè)會(huì)會(huì)志》、《科學(xué)世界》、《中國(guó)物理學(xué)報(bào)》等雜志在學(xué)術(shù)界各領(lǐng)風(fēng)騷，閃耀出文明進(jìn)步的光芒。

（四）國(guó)民經(jīng)濟(jì)的衰退

1927年到1937年，“由于帝國(guó)主義在華經(jīng)濟(jì)勢(shì)力的擴(kuò)張和四大家族官僚資本對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的壟斷、掠奪，以及國(guó)民黨新軍閥連年內(nèi)戰(zhàn)的破壞[7]”，中國(guó)的國(guó)民經(jīng)濟(jì)舉步維艱。首先，表現(xiàn)在對(duì)民族工業(yè)的重挫，“以上海為例，1934年新設(shè)廠28家，改組291家，歇閉70家[7]”，由此可見(jiàn)蕭條。其次，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)更是慘不忍睹，“逃生無(wú)路，水藻撈盡，草根掘盡，樹(shù)皮剝盡……闔室自殺者，時(shí)有所聞，餓殍田野者，途中時(shí)見(jiàn)，……大小村落，雞犬無(wú)聲，耕牛絕跡[7]”。因此，大部分國(guó)民衣不果腹，書(shū)籍滯銷(xiāo)，而雜志為了獲得生存，銷(xiāo)售價(jià)格普遍都定得很低，大部分只能勉強(qiáng)維持生計(jì)。但雜志又以豐富的信息量著稱，如此一來(lái)，就以高性價(jià)比吸引了讀者，獲得夾縫生存?！渡睢分芸瘎?chuàng)刊時(shí)，每份的售價(jià)是三個(gè)銅板，由于《生活》周刊的讀者群主要是社會(huì)底層平民，所以縱使經(jīng)營(yíng)艱難，還是經(jīng)過(guò)多次價(jià)格的修改，直到1932年，調(diào)整為“全年五十期連郵費(fèi)一元五角，國(guó)外四元，零售每份三分五。香港、澳門(mén)、九龍二元五角。郵票代價(jià)九五折”。

（五）國(guó)內(nèi)外戰(zhàn)爭(zhēng)硝煙不斷

國(guó)際方面，為應(yīng)對(duì)1929年經(jīng)濟(jì)危機(jī)，受災(zāi)國(guó)紛紛采取各種拯救措施，加緊對(duì)外的帝國(guó)主義殖民掠奪，謀求通過(guò)剝削殖民地來(lái)轉(zhuǎn)嫁危機(jī)，在全球范圍內(nèi)“引發(fā)了帝國(guó)主義國(guó)家之間激烈的貿(mào)易戰(zhàn)、關(guān)稅戰(zhàn)和貨幣戰(zhàn)[8]”。日本和德國(guó)則選擇把法西斯軍國(guó)主義魔爪伸向了全世界，而對(duì)此，英、美等國(guó)均采取了綏靖政策，導(dǎo)致被侵略的國(guó)家無(wú)不為此做出了重大的犧牲，中國(guó)、埃塞俄比亞、西班牙等戰(zhàn)場(chǎng)戰(zhàn)況慘烈，國(guó)家和民族都面臨瓦解的危險(xiǎn)。國(guó)際戰(zhàn)爭(zhēng)局勢(shì)隨時(shí)變動(dòng)，作為東方主戰(zhàn)場(chǎng)的中國(guó)在必定與之息息相關(guān)，中國(guó)國(guó)民更是迫切需要第一時(shí)間了解抗戰(zhàn)情況。而雜志，秉持受眾本位，極力加大信息量，豐富每一期的內(nèi)容，獲得認(rèn)可，取得發(fā)展?！渡睢分芸摹蹲x者信箱》欄目就特意針對(duì)現(xiàn)實(shí)戰(zhàn)況，加強(qiáng)了與讀者的互動(dòng)，“大部分篇幅主要用于討論抗日救亡的問(wèn)題。[4]”

在國(guó)內(nèi)戰(zhàn)場(chǎng)，蔣介石提出“攘外必先安內(nèi)”的反民族、反正義政策，在明在暗開(kāi)展剿滅共產(chǎn)黨的活動(dòng)。在明，分別在1931年和1933年發(fā)動(dòng)了第四、第五兩次殺傷力極強(qiáng)的圍剿；在暗，“國(guó)民黨中央調(diào)查統(tǒng)計(jì)局”（簡(jiǎn)稱“中統(tǒng)”）和“軍事委員會(huì)調(diào)查統(tǒng)計(jì)局”（簡(jiǎn)稱“軍統(tǒng)”）兩大鼎鼎有名的特務(wù)組織建立，開(kāi)始在全國(guó)“瘋狂而殘忍地鎮(zhèn)壓一切革命活動(dòng)和革命分子[7]”。

正是在此情形下，國(guó)共戰(zhàn)火不斷，戰(zhàn)爭(zhēng)局勢(shì)和中國(guó)未來(lái)的命運(yùn)也隨之變化多端。其次，共產(chǎn)黨主持創(chuàng)辦《向?qū)А?、《布爾什維克》等雜志積極宣傳“全民族統(tǒng)一戰(zhàn)線”，與國(guó)民黨宣傳機(jī)構(gòu)進(jìn)行激烈論戰(zhàn)，也起到了促進(jìn)雜志業(yè)發(fā)展的作用。再次，到此時(shí)為止，國(guó)內(nèi)知識(shí)分子對(duì)于兩黨合作建立統(tǒng)一民主共和國(guó)的愿望徹底破碎，從而開(kāi)始思考站隊(duì)問(wèn)題，資本主義和社會(huì)主義兩種思路在思想文化界產(chǎn)生了激烈的碰撞。因此，動(dòng)蕩的國(guó)內(nèi)局勢(shì)加以各種思想言論的及其豐富，堅(jiān)持與讀者緊密聯(lián)系的雜志就得以形成強(qiáng)勁的發(fā)展浪潮。正是由于以上五方面歷史背景，造就了這一場(chǎng) “雜志年”浪潮。此浪潮深入到社會(huì)每一個(gè)茲待蘇醒的角落，承擔(dān)著宣傳新知、喚醒民眾的歷史重任，在當(dāng)時(shí)社會(huì)產(chǎn)生了深刻的影響，如林語(yǔ)堂先生所說(shuō)的，“毋庸置疑，伴隨著中國(guó)覺(jué)醒的歷史的，是幾家雜志和幾位杰出報(bào)人的歷史。[2]”

二、浪潮的黯然謝幕

“雜志年”浪潮在1935年達(dá)到頂峰之后，便猛然步向暗淡，漸漸淹沒(méi)于歷史長(zhǎng)河。當(dāng)時(shí)，國(guó)民黨政府利用《出版法》等專門(mén)法建造起文化專制主義統(tǒng)治，還利用其“中統(tǒng)”和“軍統(tǒng)”兩大特務(wù)組織對(duì)新聞界進(jìn)步人士采取暗殺活動(dòng)，以法律和法西斯暴力聯(lián)合組成的白色恐怖，殘忍地絞殺了這一場(chǎng)以雜志為主角的思想文化盛宴。例如：《生活》周刊在鄒韜奮由于被國(guó)民黨特務(wù)組織列入暗殺名單而被迫出逃海外后失去了靈魂人物，在喊出“統(tǒng)治者的利劍，可以斷絕民眾文字上的聯(lián)系，而不能斷絕精神意識(shí)上的聯(lián)系。人類(lèi)的全部歷史記載著，民眾利益，永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝了一切。一切對(duì)于民眾呻吟呼喊的壓抑，都是徒勞的[4]”后，于1933年被國(guó)民黨當(dāng)局以“言論反動(dòng)、思想過(guò)敏、毀謗黨國(guó)”的無(wú)須有罪名查封。

其實(shí)，這一場(chǎng)“雜志年”浪潮本來(lái)就是在與國(guó)民黨當(dāng)局的不斷斗爭(zhēng)中發(fā)展起來(lái)的，只是全靠眾多不屈不撓的新聞戰(zhàn)士懷著為民為國(guó)請(qǐng)命的崇高精神，不顧性命沖鋒陷陣，雜志才得以艱難生存的。例如《太陽(yáng)》月刊就曾因?yàn)椴粩嗟乇徊榻诙潭虄赡曛g改了五次刊名，而魯迅先生為了逃過(guò)審查制度，更是“在1933～1934年就用了60多個(gè)筆名，發(fā)表了200多篇雜文”[1]。但是，即使無(wú)數(shù)新聞戰(zhàn)士用身軀筑造成的維護(hù)民主權(quán)利的血肉長(zhǎng)城，最終還是擋不住只手遮天的權(quán)力和軍隊(duì)，這把鋒利的達(dá)摩克利斯之劍最后還是斬?cái)嗔酥袊?guó)新聞?shì)浾摻缑裰髯杂傻母半s志年”浪潮只有在轟轟烈烈后，黯然地退下歷史舞臺(tái)。

三、結(jié) 語(yǔ)

上文在系統(tǒng)研究了發(fā)生于20世紀(jì)30年代，以1932年為開(kāi)端，到1936年結(jié)束的“雜志年”浪潮的始末中看到，在每一個(gè)重要的歷史拐點(diǎn)，思想文化界都會(huì)閃耀出無(wú)數(shù)智慧的繁星，但是，這些繁星最后都免不了在專制的打擊中慢慢變得暗淡無(wú)光，最后被黑暗吞噬。讀史是為了以史為鑒，通過(guò)歷史的聯(lián)想當(dāng)今之中國(guó)不是也正處于歷史轉(zhuǎn)型期嗎？由于各類(lèi)新媒體的騰空出世，中國(guó)的文化界不是也正呈現(xiàn)出輿論大開(kāi)放的態(tài)勢(shì)嗎？嚴(yán)禁還是寬松不也是我們正要思考的問(wèn)題嗎？由此，串聯(lián)古今的眾多歷史結(jié)合點(diǎn)便躍于紙上。

現(xiàn)今，在新媒體塑造成的全媒體時(shí)代，公民可以通過(guò)移動(dòng)媒介隨時(shí)隨地獲取信息、發(fā)布實(shí)時(shí)信息和個(gè)人言論，且一經(jīng)發(fā)布，馬上呈現(xiàn)于全體公眾眼前，真正實(shí)現(xiàn)了“全民記者”。但是，結(jié)合我國(guó)的實(shí)際，其中也有不利因素。在如此開(kāi)放的媒介環(huán)境下，“把關(guān)人”的作用也受到一定程度的削弱，新媒體塑造的這一個(gè)輿論環(huán)境就近似于是一個(gè)無(wú)管理、無(wú)秩序的環(huán)境，管理機(jī)構(gòu)只能在各種不良微博已經(jīng)在社會(huì)產(chǎn)生影響后，才能后知后覺(jué)地進(jìn)行收拾殘局性質(zhì)的刪除。這樣繞過(guò)“把關(guān)人”的傳播模式，也許很多人會(huì)認(rèn)為是言論自由、是言論的解放、是值得提倡的。而經(jīng)過(guò)上文對(duì)于“雜志年”的分析，似乎開(kāi)放的輿論環(huán)境對(duì)于思想文化界的繁榮也是必要前提，似乎沒(méi)有必要出現(xiàn)所謂的“把關(guān)人”，正如林語(yǔ)堂先生所講：“審查官永遠(yuǎn)是世上最荒唐的職業(yè)。[2]”

但是，林老彼時(shí)所描述的“審查官”是代表著封建專制，而現(xiàn)在的管理機(jī)關(guān)是在社會(huì)主義民主領(lǐng)導(dǎo)下的監(jiān)管機(jī)構(gòu)。正所謂，無(wú)規(guī)矩不成方圓，即使是言論開(kāi)放的西方國(guó)家，也不例外要實(shí)行嚴(yán)格的法律法規(guī)，對(duì)2011年的《世界新聞報(bào)》“竊聽(tīng)門(mén)”事件的審判就可以很好說(shuō)明這一點(diǎn)。對(duì)于還處于社會(huì)主義初級(jí)階段的中國(guó)，很多方面的制度還不夠完善，社會(huì)各層次中還存在著種種問(wèn)題，關(guān)鍵是我國(guó)國(guó)民理性程度還不高，從為防核輻射而搶購(gòu)食鹽的事件、為保釣而上街打砸日本產(chǎn)品事件等群體性事件就可以窺探一二。因此，應(yīng)當(dāng)盡快召集新聞界、司法界等各界學(xué)者，制定出臺(tái)正式正規(guī)的新聞出版專門(mén)法，完善媒體、尤其是互聯(lián)網(wǎng)和新媒體的管理機(jī)制，培養(yǎng)出一批批高素質(zhì)的專業(yè)管理人才，同時(shí)在大力推行公民素質(zhì)教育的進(jìn)程中，增加媒介素養(yǎng)的培養(yǎng)這一項(xiàng)，使其成為普及化的教育，再配合采取適度寬松的管理政策，做到既保護(hù)對(duì)我國(guó)社會(huì)發(fā)展有利的進(jìn)步言論，疏通公眾通過(guò)媒介監(jiān)督政府的渠道，保證公眾的監(jiān)督和輿論權(quán)的同時(shí)，制止對(duì)社會(huì)有害的反動(dòng)言論滲透到輿論環(huán)境中，進(jìn)而維護(hù)社會(huì)的正常秩序，使我國(guó)可以在這一歷史轉(zhuǎn)折的關(guān)鍵時(shí)期堅(jiān)持社會(huì)主義的正確道路不斷前行。

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