摘 要：本文闡述了20世紀(jì)30年代初，在我國新聞輿論界興起的“雜志年”浪潮的來龍去脈，通過從新聞方面、教育方面、國內(nèi)外形勢方面等對這股雜志熱潮發(fā)生的歷史背景進行多維度的分析，同時結(jié)合當(dāng)今實際，得出要采取適度的把關(guān)政策，才能在維持我國新聞輿論界繁榮的同時又保證我國社會穩(wěn)定、快速發(fā)展的結(jié)論。

關(guān)鍵詞：雜志年；歷史背景

中圖分類號：G255.2 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-8122（2013）11-0144-03

20世紀(jì)30年代，中國國內(nèi)戰(zhàn)場硝煙不斷，法西斯主義兇殘肆虐，整個國家處于劇烈動蕩的崩潰邊緣。新聞輿論界當(dāng)然不能平靜。其中，以《生活》周刊為代表的期刊雜志，更是以一股“星星之火，可以燎原”之勢，叱咤風(fēng)云，載入史冊。自1932年始，中國國內(nèi)發(fā)展較早的沿海開放城市，期刊雜志在數(shù)量、種類等方面呈直線上升的增長趨勢，這標(biāo)志著30年代初雜志浪潮的開始。直到1935年，浪潮達到發(fā)展的巔峰。據(jù)統(tǒng)計，到1935年6月底，全國各省市雜志出版品種如下：

正是由于雜志期刊千樹繁花似的發(fā)展，20世紀(jì)30年代，特別是從1932年到1935年，被時人稱為“雜志年”。

林語堂先生曾說過：“雜志是一國文化進步的最佳標(biāo)志。[2]”“雜志年”熱潮當(dāng)然成為推動當(dāng)時的文明向前駛進的蒸汽火車頭，而現(xiàn)今，在“十二五”大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的戰(zhàn)略開端，對于“雜志年”的研究意義顯得尤其重要。本文意在研究“雜志年”熱潮發(fā)展的歷史背景，以期尋找與當(dāng)今時代相契合的歷史結(jié)合點，為現(xiàn)階段我國新聞輿論界的發(fā)展提供建議。

一、浪潮的歷史大舞臺

下文將分為五個方面，從多維度分析孕育此浪潮的歷史背景，一探其登上歷史大舞臺的來龍去脈：

（一）中國新聞事業(yè)的成熟

1815年，第一家中文近代報刊《察世俗每月統(tǒng)計傳》在馬六甲創(chuàng)辦了，自此，中國新聞事業(yè)邁出近代化發(fā)展的步伐。之后，最先覺醒的一批國人在洋人所辦的這些早期報紙影響下，認(rèn)識到報刊雜志在國家管理中的重要作用，開始了探索自辦報紙的實踐。1874年，王韜于香港首辦《循環(huán)日報》，成為我國第一位成功的辦報人。梁啟超先生更撰文《報館有益于國事》，總結(jié)了報紙的重要作用：“去塞求通，厥道非一，而報館其導(dǎo)端也”[3]，這一進步思想從此成為影響數(shù)代報人的金科玉律。在此堅厚的基礎(chǔ)上，1919年，通過“五四”運動的激發(fā)，發(fā)起以《新青年》為首的新文化運動，確立了民主科學(xué)的辦報理念，使新聞工作者的思維得到極大開闊。隨后在“九一八”事變后的《申報》改革，也給我國的新聞工作者提供了重要的辦報經(jīng)驗。到此，經(jīng)過百余年的發(fā)展，踏著先輩們筑造的堅實階梯，中國新聞事業(yè)已經(jīng)初步達到成熟。

而雜志人，學(xué)會了經(jīng)營理念上堅持受眾本位，在管理上有意識、有套路地經(jīng)營廣告，注重發(fā)行量，實行多種經(jīng)營，由此得以生根發(fā)芽。鄒韜奮曾描述過在《生活》周刊社負責(zé)廣告業(yè)務(wù)的徐伯昕的一段拉廣告的情形：“伯昕先生每天夾著一個黑色皮包，里面藏著不少宣傳的印刷品（這都是他一手包辦的），他不但有十二萬分的熱誠，而且還有一副藝術(shù)家的本領(lǐng)，把宣傳材料做得怪美麗，怪動人，東奔西跑，到各行家去用著‘蘇張之舌’，盡游說慫恿的能事。[4]”

此外，《生活》周刊還“積極開發(fā)《生活》資源，充分利用<生活>周刊的熱銷效應(yīng)，出版發(fā)行《生活》系列圖書，實施多元化經(jīng)營[4]”。

（二）爭取出版自由斗爭的勝利

民國時期，政府大肆推行文化專制主義，從1914年始，陸續(xù)頒布了《出版法》、《報紙條例》、《著作權(quán)法》等專門法，在國內(nèi)形成了嚴(yán)酷的禁言法網(wǎng)。但同時新聞輿論界和民間的反對聲音也隨之此起彼伏，反抗運動一浪接一浪。在如此環(huán)境下，1930年12月，國民黨政府還是不顧國民情緒，再次頒布《出版法》，“在全部的44條規(guī)定中，對報紙、雜志和書籍的出版、登記作出了十分苛刻的限定[5]”。中國新聞輿論界再次向國民黨政府發(fā)起了大規(guī)模爭取出版自由的反抗運動。1932年，商務(wù)印書館、中華書局、世界書局等49家出版機構(gòu)就聯(lián)名反對《出版法》，要求保障新聞出版自由。最后，由于國內(nèi)外強大的輿論壓力，國民黨政府被迫向出版界讓步，“同意對以前曾準(zhǔn)予發(fā)行的書籍酌加刪改繼續(xù)發(fā)行。[5]”

在政府妥協(xié)的前提下，在一股擁護出版自由的風(fēng)氣中，雖然經(jīng)營雜志的過程還是很艱苦，但是雜志還是迎來了發(fā)展良機。以《生活》周刊為例，從“九一八”事變到1932年兩年間，《生活》周刊在“印數(shù)達最高數(shù)15.5萬份時，直接訂戶達5萬戶。其中外地訂戶3萬多戶，本地訂戶1萬多戶[4]”。

（三）中國國民文化水平上升

“雜志的榮枯，多數(shù)和文學(xué)史上的運動息息相關(guān)[2]”。30年代初的“雜志年”熱潮根源在于1919年的新文化運動，這場運動點燃了開發(fā)民智、培育人才的薪火，國民整體文化水平自此開始得到不斷提高，為雜志的發(fā)展培植了肥沃的土壤。

新文化運動時期，陳獨秀、李大釗等主要領(lǐng)導(dǎo)人將西方的教育思想引進了國內(nèi)，促使這些當(dāng)時的精英教育家突破傳統(tǒng)教育思路的禁錮，激起了實用主義教育思潮、職業(yè)教育思潮等多種嶄新的教育思潮。其中，平民化教育思潮由于視角聚焦廣大的普通民眾而受到重視，是其中最重要的思潮之一。1916年、1919年全國教育會聯(lián)合會分別通過了《注意貧民教育案》和《失學(xué)人民補習(xí)法》，我國教育事業(yè)走上了普及化教育的軌跡。該思潮以“要實現(xiàn)自由、民主、平等的社會，必須打破等級制度和借機差別[6]”為主要觀點，主張每個人都有接受教育的權(quán)利，只有獲得豐富的知識，才能改變中國現(xiàn)在落后的狀態(tài)。

與此同時，中國共產(chǎn)黨紅色革命根據(jù)地也在20年代末建起了教育系統(tǒng)，進行了廣泛的干部教育、社會教育和兒童教育。這一系列的教育活動，不僅為我國發(fā)展近代教育提供了寶貴的經(jīng)驗，而且有效地提高了根據(jù)地人民的知識文化水平。

經(jīng)過新文化運動以來的教育思潮，中國國民的知識文化水平持續(xù)上升，雜志的讀者和編輯群得以不斷擴大。以《生活》周刊為例，鄒韜奮一直以為讀者服務(wù)為信條，破天荒開辦了《讀者信箱》欄目，使《生活》周刊的編輯人員可以及時了解到讀者的需求，及時與讀者交流，有效地在互動中培養(yǎng)了熱心追隨的讀者群，有部分讀者如艾寒松、陶亢德、杜重遠等還從熱心讀者搖身變成了《生活》周刊的撰稿人。

另外，除普及化教育外，專業(yè)化教育培養(yǎng)了大批專業(yè)型人才，其中以任鴻雋為代表的一大批科學(xué)家以《科學(xué)》雜志為基地，發(fā)起了“科學(xué)教育”思潮，提出“科學(xué)的教育化”和“教育的科學(xué)化[6]”，為專業(yè)性、學(xué)術(shù)性雜志的發(fā)展也提供了相應(yīng)的讀者和編輯群體，在杰出的教育科學(xué)文化界先輩們的努力下，《中國地質(zhì)學(xué)會志》、《中國化學(xué)工業(yè)會會志》、《科學(xué)世界》、《中國物理學(xué)報》等雜志在學(xué)術(shù)界各領(lǐng)風(fēng)騷，閃耀出文明進步的光芒。

（四）國民經(jīng)濟的衰退

1927年到1937年，“由于帝國主義在華經(jīng)濟勢力的擴張和四大家族官僚資本對國民經(jīng)濟的壟斷、掠奪，以及國民黨新軍閥連年內(nèi)戰(zhàn)的破壞[7]”，中國的國民經(jīng)濟舉步維艱。首先，表現(xiàn)在對民族工業(yè)的重挫，“以上海為例，1934年新設(shè)廠28家，改組291家，歇閉70家[7]”，由此可見蕭條。其次，農(nóng)村經(jīng)濟更是慘不忍睹，“逃生無路，水藻撈盡，草根掘盡，樹皮剝盡……闔室自殺者，時有所聞，餓殍田野者，途中時見，……大小村落，雞犬無聲，耕牛絕跡[7]”。因此，大部分國民衣不果腹，書籍滯銷，而雜志為了獲得生存，銷售價格普遍都定得很低，大部分只能勉強維持生計。但雜志又以豐富的信息量著稱，如此一來，就以高性價比吸引了讀者，獲得夾縫生存?！渡睢分芸瘎?chuàng)刊時，每份的售價是三個銅板，由于《生活》周刊的讀者群主要是社會底層平民，所以縱使經(jīng)營艱難，還是經(jīng)過多次價格的修改，直到1932年，調(diào)整為“全年五十期連郵費一元五角，國外四元，零售每份三分五。香港、澳門、九龍二元五角。郵票代價九五折”。

（五）國內(nèi)外戰(zhàn)爭硝煙不斷

國際方面，為應(yīng)對1929年經(jīng)濟危機，受災(zāi)國紛紛采取各種拯救措施，加緊對外的帝國主義殖民掠奪，謀求通過剝削殖民地來轉(zhuǎn)嫁危機，在全球范圍內(nèi)“引發(fā)了帝國主義國家之間激烈的貿(mào)易戰(zhàn)、關(guān)稅戰(zhàn)和貨幣戰(zhàn)[8]”。日本和德國則選擇把法西斯軍國主義魔爪伸向了全世界，而對此，英、美等國均采取了綏靖政策，導(dǎo)致被侵略的國家無不為此做出了重大的犧牲，中國、埃塞俄比亞、西班牙等戰(zhàn)場戰(zhàn)況慘烈，國家和民族都面臨瓦解的危險。國際戰(zhàn)爭局勢隨時變動，作為東方主戰(zhàn)場的中國在必定與之息息相關(guān)，中國國民更是迫切需要第一時間了解抗戰(zhàn)情況。而雜志，秉持受眾本位，極力加大信息量，豐富每一期的內(nèi)容，獲得認(rèn)可，取得發(fā)展?！渡睢分芸摹蹲x者信箱》欄目就特意針對現(xiàn)實戰(zhàn)況，加強了與讀者的互動，“大部分篇幅主要用于討論抗日救亡的問題。[4]”

在國內(nèi)戰(zhàn)場，蔣介石提出“攘外必先安內(nèi)”的反民族、反正義政策，在明在暗開展剿滅共產(chǎn)黨的活動。在明，分別在1931年和1933年發(fā)動了第四、第五兩次殺傷力極強的圍剿；在暗，“國民黨中央調(diào)查統(tǒng)計局”（簡稱“中統(tǒng)”）和“軍事委員會調(diào)查統(tǒng)計局”（簡稱“軍統(tǒng)”）兩大鼎鼎有名的特務(wù)組織建立，開始在全國“瘋狂而殘忍地鎮(zhèn)壓一切革命活動和革命分子[7]”。

正是在此情形下，國共戰(zhàn)火不斷，戰(zhàn)爭局勢和中國未來的命運也隨之變化多端。其次，共產(chǎn)黨主持創(chuàng)辦《向?qū)А贰ⅰ恫紶柺簿S克》等雜志積極宣傳“全民族統(tǒng)一戰(zhàn)線”，與國民黨宣傳機構(gòu)進行激烈論戰(zhàn)，也起到了促進雜志業(yè)發(fā)展的作用。再次，到此時為止，國內(nèi)知識分子對于兩黨合作建立統(tǒng)一民主共和國的愿望徹底破碎，從而開始思考站隊問題，資本主義和社會主義兩種思路在思想文化界產(chǎn)生了激烈的碰撞。因此，動蕩的國內(nèi)局勢加以各種思想言論的及其豐富，堅持與讀者緊密聯(lián)系的雜志就得以形成強勁的發(fā)展浪潮。正是由于以上五方面歷史背景，造就了這一場 “雜志年”浪潮。此浪潮深入到社會每一個茲待蘇醒的角落，承擔(dān)著宣傳新知、喚醒民眾的歷史重任，在當(dāng)時社會產(chǎn)生了深刻的影響，如林語堂先生所說的，“毋庸置疑，伴隨著中國覺醒的歷史的，是幾家雜志和幾位杰出報人的歷史。[2]”

二、浪潮的黯然謝幕

“雜志年”浪潮在1935年達到頂峰之后，便猛然步向暗淡，漸漸淹沒于歷史長河。當(dāng)時，國民黨政府利用《出版法》等專門法建造起文化專制主義統(tǒng)治，還利用其“中統(tǒng)”和“軍統(tǒng)”兩大特務(wù)組織對新聞界進步人士采取暗殺活動，以法律和法西斯暴力聯(lián)合組成的白色恐怖，殘忍地絞殺了這一場以雜志為主角的思想文化盛宴。例如：《生活》周刊在鄒韜奮由于被國民黨特務(wù)組織列入暗殺名單而被迫出逃海外后失去了靈魂人物，在喊出“統(tǒng)治者的利劍，可以斷絕民眾文字上的聯(lián)系，而不能斷絕精神意識上的聯(lián)系。人類的全部歷史記載著，民眾利益，永遠戰(zhàn)勝了一切。一切對于民眾呻吟呼喊的壓抑，都是徒勞的[4]”后，于1933年被國民黨當(dāng)局以“言論反動、思想過敏、毀謗黨國”的無須有罪名查封。

其實，這一場“雜志年”浪潮本來就是在與國民黨當(dāng)局的不斷斗爭中發(fā)展起來的，只是全靠眾多不屈不撓的新聞戰(zhàn)士懷著為民為國請命的崇高精神，不顧性命沖鋒陷陣，雜志才得以艱難生存的。例如《太陽》月刊就曾因為不斷地被查禁，在短短兩年之間改了五次刊名，而魯迅先生為了逃過審查制度，更是“在1933～1934年就用了60多個筆名，發(fā)表了200多篇雜文”[1]。但是，即使無數(shù)新聞戰(zhàn)士用身軀筑造成的維護民主權(quán)利的血肉長城，最終還是擋不住只手遮天的權(quán)力和軍隊，這把鋒利的達摩克利斯之劍最后還是斬斷了中國新聞輿論界民主自由的根，“雜志年”浪潮只有在轟轟烈烈后，黯然地退下歷史舞臺。

三、結(jié) 語

上文在系統(tǒng)研究了發(fā)生于20世紀(jì)30年代，以1932年為開端，到1936年結(jié)束的“雜志年”浪潮的始末中看到，在每一個重要的歷史拐點，思想文化界都會閃耀出無數(shù)智慧的繁星，但是，這些繁星最后都免不了在專制的打擊中慢慢變得暗淡無光，最后被黑暗吞噬。讀史是為了以史為鑒，通過歷史的聯(lián)想當(dāng)今之中國不是也正處于歷史轉(zhuǎn)型期嗎？由于各類新媒體的騰空出世，中國的文化界不是也正呈現(xiàn)出輿論大開放的態(tài)勢嗎？嚴(yán)禁還是寬松不也是我們正要思考的問題嗎？由此，串聯(lián)古今的眾多歷史結(jié)合點便躍于紙上。

現(xiàn)今，在新媒體塑造成的全媒體時代，公民可以通過移動媒介隨時隨地獲取信息、發(fā)布實時信息和個人言論，且一經(jīng)發(fā)布，馬上呈現(xiàn)于全體公眾眼前，真正實現(xiàn)了“全民記者”。但是，結(jié)合我國的實際，其中也有不利因素。在如此開放的媒介環(huán)境下，“把關(guān)人”的作用也受到一定程度的削弱，新媒體塑造的這一個輿論環(huán)境就近似于是一個無管理、無秩序的環(huán)境，管理機構(gòu)只能在各種不良微博已經(jīng)在社會產(chǎn)生影響后，才能后知后覺地進行收拾殘局性質(zhì)的刪除。這樣繞過“把關(guān)人”的傳播模式，也許很多人會認(rèn)為是言論自由、是言論的解放、是值得提倡的。而經(jīng)過上文對于“雜志年”的分析，似乎開放的輿論環(huán)境對于思想文化界的繁榮也是必要前提，似乎沒有必要出現(xiàn)所謂的“把關(guān)人”，正如林語堂先生所講：“審查官永遠是世上最荒唐的職業(yè)。[2]”

但是，林老彼時所描述的“審查官”是代表著封建專制，而現(xiàn)在的管理機關(guān)是在社會主義民主領(lǐng)導(dǎo)下的監(jiān)管機構(gòu)。正所謂，無規(guī)矩不成方圓，即使是言論開放的西方國家，也不例外要實行嚴(yán)格的法律法規(guī)，對2011年的《世界新聞報》“竊聽門”事件的審判就可以很好說明這一點。對于還處于社會主義初級階段的中國，很多方面的制度還不夠完善，社會各層次中還存在著種種問題，關(guān)鍵是我國國民理性程度還不高，從為防核輻射而搶購食鹽的事件、為保釣而上街打砸日本產(chǎn)品事件等群體性事件就可以窺探一二。因此，應(yīng)當(dāng)盡快召集新聞界、司法界等各界學(xué)者，制定出臺正式正規(guī)的新聞出版專門法，完善媒體、尤其是互聯(lián)網(wǎng)和新媒體的管理機制，培養(yǎng)出一批批高素質(zhì)的專業(yè)管理人才，同時在大力推行公民素質(zhì)教育的進程中，增加媒介素養(yǎng)的培養(yǎng)這一項，使其成為普及化的教育，再配合采取適度寬松的管理政策，做到既保護對我國社會發(fā)展有利的進步言論，疏通公眾通過媒介監(jiān)督政府的渠道，保證公眾的監(jiān)督和輿論權(quán)的同時，制止對社會有害的反動言論滲透到輿論環(huán)境中，進而維護社會的正常秩序，使我國可以在這一歷史轉(zhuǎn)折的關(guān)鍵時期堅持社會主義的正確道路不斷前行。

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