摘 要：互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展為少數(shù)民族文化傳播提供了機(jī)遇，但也進(jìn)一步加劇了不同文化之間的數(shù)字鴻溝。本文分析了海南黎族文化網(wǎng)絡(luò)傳播的現(xiàn)狀和問題，以期為相關(guān)研究提供參考。

關(guān)鍵詞：黎族；文化傳播；網(wǎng)絡(luò)

隨著海南經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，黎族傳統(tǒng)文化受到現(xiàn)代文化的沖擊日益增強(qiáng)，黎族年輕一代越來越遠(yuǎn)離其民族傳統(tǒng)文化。雖然海南省對(duì)黎族傳統(tǒng)文化的保護(hù)取得了一定成效，但由于廣大年輕人缺乏對(duì)黎族傳統(tǒng)文化了解，許多傳統(tǒng)技藝后繼乏人，傳統(tǒng)文化在強(qiáng)大的現(xiàn)代文明沖擊下頻臨消失。近年來，網(wǎng)絡(luò)已逐漸成為文化傳播的主要媒介，其開放、實(shí)時(shí)、互動(dòng)性強(qiáng)、不受時(shí)空限制等優(yōu)勢(shì)為少數(shù)民族文化的傳播提供了新的機(jī)遇。與此同時(shí)，強(qiáng)勢(shì)文化憑借其技術(shù)和人才優(yōu)勢(shì)進(jìn)一步擴(kuò)大著與少數(shù)民族文化之間的數(shù)字鴻溝。目前，海南黎族優(yōu)秀文化的網(wǎng)絡(luò)傳播還存在哪些問題？如何抓住當(dāng)前的機(jī)遇利用網(wǎng)絡(luò)媒介有效地傳播黎族優(yōu)秀文化？本文將從web1.0（門戶網(wǎng)站）、web2.0（社交網(wǎng)絡(luò)）兩種網(wǎng)絡(luò)媒介入手，深入調(diào)查、分析當(dāng)前黎族文化網(wǎng)絡(luò)傳播的現(xiàn)狀和面臨的問題。

1 海南黎族文化網(wǎng)絡(luò)傳播現(xiàn)狀

近年來，海南省著力發(fā)展信息產(chǎn)業(yè)，信息化水平有了顯著提升。根據(jù)《第31次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》（以下簡(jiǎn)稱為“報(bào)告”）數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)顯示，“海南的互聯(lián)網(wǎng)普及率為43.7%，超過了全國(guó)互聯(lián)網(wǎng)普及率（42.1%），在全國(guó)31各省份中排名第十。在少數(shù)民族相對(duì)聚集的省份中，海南的互聯(lián)網(wǎng)普及率名列第一”[1]。較高的互聯(lián)網(wǎng)普及率為海南黎族文化的網(wǎng)絡(luò)傳播提供了良好的網(wǎng)絡(luò)土壤，黎族文化的網(wǎng)絡(luò)傳播環(huán)境明顯優(yōu)于其他少數(shù)民族。

1.1 門戶網(wǎng)站

網(wǎng)絡(luò)的傳播形式豐富多樣，門戶網(wǎng)站是最重要的傳播手段之一，它能有效地將某一類信息資源整合在一起，通過欄目、搜索等技術(shù)，將信息提供給訪客。門戶網(wǎng)站通常也是網(wǎng)民獲取信息的第一渠道。

在眾多以少數(shù)民族文化宣傳為主題的網(wǎng)站中，根據(jù)其建立的目的一般分為：官方網(wǎng)站、商業(yè)網(wǎng)站和民間公益網(wǎng)站。其中，官方網(wǎng)站主要以介紹民族基本情況和宣傳民族政策為主，其具有權(quán)威、專業(yè)、信息可靠、網(wǎng)站運(yùn)營(yíng)穩(wěn)定等優(yōu)勢(shì)。商業(yè)網(wǎng)站以盈利為主要目的，“民族文化”只是其營(yíng)銷賣點(diǎn)，雖然在商業(yè)利益的驅(qū)動(dòng)下，其傳播的民族文化或多或少地變了味，但由于商業(yè)網(wǎng)站重視大眾的娛樂和參與，因此其在客觀上吸引了大眾對(duì)少數(shù)民族文化的關(guān)注，從而在一定程度上推動(dòng)了少數(shù)民族文化的傳播。民間公益網(wǎng)站一般都是由有著強(qiáng)烈民族認(rèn)同感和自豪感的人士或團(tuán)體自發(fā)組建的，這類網(wǎng)站一般都相對(duì)專業(yè)，也有較強(qiáng)的號(hào)召力，但由于資金、技術(shù)、人員和政策等原因，這類網(wǎng)站的生存往往舉步維艱。

我們通過網(wǎng)絡(luò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，目前海南省只有極少數(shù)的以宣傳黎族文化為主的門戶網(wǎng)站。其中，官方對(duì)黎族文化的網(wǎng)絡(luò)宣傳主要分散在各級(jí)別的政府網(wǎng)站中，其內(nèi)容主要是民俗介紹、傳統(tǒng)技藝等，媒體形式也主要以文字圖片為主。這些內(nèi)容大多數(shù)年沒有更新，在內(nèi)容呈現(xiàn)形式上缺乏新意，且沒有對(duì)信息進(jìn)行有效分類，在各網(wǎng)站中均無(wú)特定欄目，訪客很難獲取到專業(yè)的信息。

海南主流的商業(yè)門戶網(wǎng)站的情況也是如此，海南頗具影響力的新聞門戶如：“南海網(wǎng)”、“海南在線”對(duì)黎族文化的傳播都僅是零星地新聞報(bào)道。而海南為數(shù)眾多的旅游資訊類網(wǎng)站對(duì)黎族文化的報(bào)道也大都一筆帶過。

民間網(wǎng)站的情況則更加冷清，目前互聯(lián)網(wǎng)上能被檢索到的僅有“中國(guó)黎族文化網(wǎng)”一家。網(wǎng)站以“黎族概況、風(fēng)景名勝、黎族風(fēng)俗、文化藝術(shù)、民間文學(xué)、黎族醫(yī)藥、黎文圖庫(kù)、民間體育、人物故事”為欄目，為訪客提供了大量詳實(shí)的黎族文化信息。更難能可貴的是網(wǎng)站的信息還在定期更新。雖然網(wǎng)站在搜索優(yōu)化、用戶交互等方面還有待完善，但正是這類網(wǎng)站的堅(jiān)持，讓我們看到了黎族文化傳播的希望。

1.2 社交媒體

報(bào)告[1]顯示，論壇/BBS等老牌互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用使用率持續(xù)走低，用戶逐漸移動(dòng)化。其中，微博用戶規(guī)模在2012年達(dá)到3.09億，且仍以年增幅23.5%的速度增長(zhǎng)。普通用戶則轉(zhuǎn)向互動(dòng)性更強(qiáng)的微博和社交網(wǎng)站進(jìn)行交流溝通、自我展示。

然而，來自微博的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)同樣不讓人樂觀，主流微博平臺(tái)上與黎族文化有關(guān)的微博數(shù)量、用戶及微群均相對(duì)較少（見表1），而在這些為數(shù)不多的微博中，多數(shù)用戶活躍度和粉絲量都較少，在新浪微博中，粉絲量超過1000人的相關(guān)用戶只有5位，而在這5位用戶中只有“阿儂子黎”和“檳榔谷黎苗文化旅游區(qū)”兩位堅(jiān)持發(fā)表黎族文化相關(guān)的微博。騰訊微博中相關(guān)帳號(hào)的粉絲量都相對(duì)較少，在粉絲量超過500人的帳號(hào)中，只有“阿儂子黎”的微博內(nèi)容中有黎族文化相關(guān)內(nèi)容。

2 海南黎族文化網(wǎng)絡(luò)傳播存在的問題

通過調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是官方還是民間，在海南黎族文化的網(wǎng)絡(luò)傳播上都缺乏足夠的重視。近年來，海南黎族文化在保護(hù)研究方面取得了豐碩的成果，但由于相關(guān)研究人員數(shù)量較少，而且缺乏專業(yè)的研究機(jī)構(gòu)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)。雖然數(shù)年之前學(xué)術(shù)界就已有建立“黎學(xué)研究所”或“黎學(xué)會(huì)”的呼聲，以期“擔(dān)負(fù)起國(guó)內(nèi)黎學(xué)研究聯(lián)絡(luò)和協(xié)調(diào)等職責(zé)，并為省內(nèi)外黎族研究機(jī)構(gòu)提供必要的技術(shù)、信息和研究資料的支持”[2]，但是至今海南仍然沒有類似“藏學(xué)會(huì)”、“苗學(xué)會(huì)”這類專門的研究機(jī)構(gòu)。相關(guān)研究力量目前還主要集中在保護(hù)研究領(lǐng)域，但由于今年來海南現(xiàn)代化進(jìn)程加快，黎族傳統(tǒng)文化來自現(xiàn)代文明的沖擊愈加劇烈。若僅是保護(hù)研究，眾多黎族傳統(tǒng)文化將很快僅存在博物館和文獻(xiàn)檔案中。

3 結(jié)語(yǔ)

當(dāng)前，海南黎族文化的保護(hù)與傳承研究，急需更多不同專業(yè)背景的學(xué)者參與進(jìn)來，擴(kuò)展研究的廣度。如果能利用好網(wǎng)絡(luò)這個(gè)當(dāng)前受眾最廣的傳播方式，讓更多的人了解黎族文化，讓年輕的黎族一代在網(wǎng)絡(luò)世界里能感受到黎族文化的魅力，激發(fā)他們的民族自豪感和責(zé)任感。那么他們就會(huì)自覺自然地保護(hù)和傳承本民族的傳統(tǒng)文化。如此，才能從根本上避免“傳統(tǒng)民族技藝因后繼無(wú)人而瀕臨消失”的民族之痛。

[參考文獻(xiàn)]

[1]第31次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告[EB/OL].http：//www.cnnic.cn/hlwfzyj/hlwxzbg/hlwtjbg/201301/P020130801546406723463.pdf.

[2]王建成.“黎學(xué)”的歷史、現(xiàn)狀及發(fā)展構(gòu)想--首屆黎族文化論壇文集[C].北京：民族出版社.2008.18.

[3]陳峻俊.淺析網(wǎng)絡(luò)時(shí)代少數(shù)民族文化傳播的新特點(diǎn).中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版），2007，（2）.