創(chuàng)造力的培養(yǎng)首先應(yīng)表現(xiàn)為創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)。因此，如何在語文教學(xué)中對學(xué)生進行創(chuàng)造性思維培養(yǎng)，發(fā)揮其主要作用，也必然地擺到了我們每一個教學(xué)工作者的面前，可謂是任重道遠，責(zé)任重大。

然而我國傳統(tǒng)的語文教育卻忽視創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，這在一定程度上阻礙了學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展，這表現(xiàn)在：

（1）語文教師以教為主，學(xué)生以學(xué)為主，培養(yǎng)出的學(xué)生大多是高分低能的。

（2）注重課堂教學(xué)，忽視課外的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)出的學(xué)生視野非常狹窄，或許他們會把某一篇文章倒背如流，但卻不知某個著名的科學(xué)家是研究什么的。

（3）重視學(xué)生的平衡發(fā)展而忽視其個性能力的培養(yǎng)。家長和教師都要求學(xué)生平衡發(fā)展，不準他們偏科，因為偏科就會考不上好的學(xué)校。這樣的話那些本來有些特長的學(xué)生的個性就被扼殺在搖籃之中，更不要談創(chuàng)造與發(fā)明了。

由此可見，傳統(tǒng)的教育模式已經(jīng)嚴重影響了學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，它的弊端已經(jīng)越來越突出，它的改革已經(jīng)勢在必行，為此我們必須摒棄傳統(tǒng)教育的糟粕部分，著意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，為國家培養(yǎng)出適應(yīng)社會發(fā)展的創(chuàng)新型人才。

鑒于這種現(xiàn)狀我認為語文教學(xué)的創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)可以從以下方面著手：

一、創(chuàng)設(shè)情境，激活文字，馳騁想象

想像是創(chuàng)新思維中最具活力的因素之一。正是有了想像，人類才能夠超越常規(guī)思維的約束，沖破現(xiàn)有知識經(jīng)驗的局限，以大膽、奇特的方式對所要解決的問題進行創(chuàng)造性的探索，找出解決問題的途徑。在語文課堂教學(xué)中，教師創(chuàng)設(shè)民主、平等的師生關(guān)系，營造寬松、和諧的課堂氛圍，讓課堂充滿情感的碰撞、情緒的體驗、生命的交流。這種氛圍中，任想象馳騁，任思路縱橫，多種想法涌動、交匯，自然會碰撞出創(chuàng)造的火花，引發(fā)創(chuàng)新的潛質(zhì)。引導(dǎo)學(xué)生馳騁想像，透過文字看到圖畫，透過語言看到生活，置身于作品之中，獲得人生感悟和美的享受。如欣賞朱自清《荷塘月色》第四段：“曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。”朱自清筆下的荷塘：滿眼繁茂的荷葉，荷葉片片相連；因為出水很高，才像亭亭的舞女的裙，像優(yōu)美典雅的芭蕾舞中的舞女的裙——于是，靜靜的荷塘幻化為動態(tài)的舞臺，舞女們穿著綠色的裙子，翩翩起舞，輕盈的旋轉(zhuǎn)。隨著想像的馳騁，學(xué)生們進入到月光籠罩下的荷塘美景中，死的文字變成了活的形象，作品在想像中得到了復(fù)活。

二、運用背景語言，培養(yǎng)學(xué)生多向思維

培養(yǎng)思維的多向性，應(yīng)做好以下幾點。

（一）要發(fā)揮語文的學(xué)科優(yōu)勢，為學(xué)生提供發(fā)散思維的時空。

所謂四維時空，即是指思維能夠順向、逆向、縱向、橫向及立體向多方面展開。教師在語文教學(xué)中對學(xué)生的創(chuàng)見要充分鼓勵，對學(xué)生的意見要尊重理解，對學(xué)生的誤見要寬容引導(dǎo)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中善于發(fā)現(xiàn)，樂于發(fā)現(xiàn)，并嘗試自己解決遇到的問題，使他們能夠體驗成功的喜悅。而不是由教師單方面出一個“標(biāo)準答案”來框住學(xué)生，一味滿足于師云亦云、師教生背、師做生襲，捆住學(xué)生手腳，不能進行創(chuàng)造性思維，使其不敢越雷池半步。只有這樣，才能更好地挖掘?qū)W生的潛力，充分培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

（二）在教學(xué)中要善于創(chuàng)設(shè)啟蒙性問題情景，進行擴散思維。

古人云“學(xué)起于思，思起于疑?！薄皩W(xué)貴有疑，小疑則小進，大疑則大進?！睆男睦韺W(xué)的角度講，思維是從問題開始的。人的創(chuàng)造性思維的產(chǎn)生，往往借助于一定問題的刺激。對于啟疑性問題的情景設(shè)置，應(yīng)是學(xué)生思維達不到課文中隱含的疑點時，在教材內(nèi)容和學(xué)生求知心理之間制造一種“不協(xié)調(diào)”，把學(xué)生引入一種與問題有關(guān)的情景的進程。這個過程也就是不協(xié)調(diào)——探究——深思——發(fā)現(xiàn)——解決問題過程，“不協(xié)調(diào)”必須要有設(shè)疑，使學(xué)生敢于發(fā)表自己的獨特見解，敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)，善于發(fā)現(xiàn)和分析解決問題，標(biāo)新立異，進行發(fā)散性思維。

（三）引導(dǎo)學(xué)生運用已學(xué)知識在語文實踐中去創(chuàng)造性解決課本中乃至生活中的問題，培養(yǎng)思維的靈活性、選擇性。

學(xué)以致用，方顯其本。正如《新大綱》所要求的：拓寬語文學(xué)習(xí)的內(nèi)容、形式與渠道，使學(xué)生在廣闊的空間里學(xué)語文，借助于語文豐富知識，提高能力。對小學(xué)生而言，只要不是照搬別人的結(jié)果，而是運用現(xiàn)有的知識經(jīng)驗，經(jīng)過獨立思考，自我選擇，提出自己的思路，新的見解，以至不同于教師，不同于書本的新觀點、新知識、新方法，均是創(chuàng)造性思維的成果，均應(yīng)予以肯定和表揚。即對他人來講未必是新的，而對自己來說卻是從所未有的新思維、新認識。這就足以提高學(xué)生自身的創(chuàng)造性思維。切忌求全責(zé)備，貪大求多。

三、展開聯(lián)想，彰顯個性，把握主題

“學(xué)校教育的最終目的是培養(yǎng)能夠自己獨立思考的創(chuàng)新者，語文教學(xué)，應(yīng)盡可能地讓學(xué)生放飛思緒，各抒己見，暢談?wù)嬲齻€人的創(chuàng)造性的解讀。在教學(xué)《藥》時，為了領(lǐng)悟小說主題，在理出明暗線的雙線結(jié)構(gòu)后，提問為什么要以華老栓買“藥”為明線，夏瑜就義為暗線？學(xué)生回答：為了更突出革命者的悲哀。這一看法不無道理，但更準確的應(yīng)該是明寫老栓買藥突出了群眾的愚昧，而且讓人看到因群眾的愚昧而帶來革命者的悲哀，從而達到作者“揭出病苦，引起療救的注意”的寫作意圖。探索行之有效的激勵機制，培養(yǎng)每個學(xué)生創(chuàng)新意識。教學(xué)中可設(shè)立創(chuàng)新之星，創(chuàng)新能手，創(chuàng)新小組等激勵機制，激發(fā)創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力。

總之，在語文教學(xué)過程中，教師要重視學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，要能形成有利于發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新思維的教學(xué)方法，這樣才能充分發(fā)揮學(xué)生的主動性和創(chuàng)造精神，才能把學(xué)生培養(yǎng)成為學(xué)習(xí)的主人，才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。