古人把柳絮稱(chēng)作楊花，把這樣一種絮狀物叫做花，至少有一種喜愛(ài)的表示。楊花的確太特別了，別的花只有長(zhǎng)在枝頭，綠葉相扶，才會(huì)格外妖嬈，楊花卻是要離開(kāi)枝頭飛起來(lái)，才能給春天增添一種況味。在古人的筆下，那纖細(xì)潔白的楊花經(jīng)常被情緒化。

聞王昌齡左遷龍標(biāo)，遙有此寄

[唐]李白

楊花落盡子規(guī)啼，

聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。

我寄愁心與明月，

隨君直到夜郎西。

王昌齡因不拘小節(jié)而無(wú)端遭貶，詩(shī)人是充滿同情與關(guān)切的。首句寫(xiě)景，獨(dú)取漂泊無(wú)定的楊花，叫著“不如歸去”的子規(guī)，即含有飄零之感、離別之恨，也就融情入景。

宋詞中也多有關(guān)于楊花的描寫(xiě)。晏殊的“春風(fēng)不解禁楊花，朦朧亂撲行人面”，在紛紛揚(yáng)揚(yáng)的楊花中，讓人感到的是淡淡的閑愁?！爸袕d月色正清明，無(wú)數(shù)楊花過(guò)無(wú)影”，月色中的楊花給人的是寧?kù)o的感覺(jué)，這是張先最得意的詞句。女詞人朱淑真的楊花，則是一種生命的放飛：“樓外垂楊千萬(wàn)縷，欲系青春，春還去，獨(dú)自風(fēng)前飄柳絮，隨春且看歸何處？”蘇東坡更是寫(xiě)楊花的高手，楊花在他那里，一會(huì)兒寄托著思婦懷人的幽情，“去年相送，馀杭門(mén)外，飛雪似楊花；今年春盡，楊花似雪，猶不見(jiàn)還家”；一會(huì)兒又如淪落天涯的離人，“似花還似非花，也無(wú)人惜從教墜，拋家傍路，思量卻是，無(wú)情有思”！而曾鞏卻對(duì)楊花不屑一顧，“亂條猶未復(fù)初黃，倚得東風(fēng)勢(shì)更狂。解把飛花蒙月日，不知天地有清霜?！痹谒劾?，漫天飛舞，蒙蔽日月的楊花，就像個(gè)得意便猖狂的勢(shì)利小人。

在文人的眼里，楊花到底是不一樣的；而在一般人眼里，垂楊是柔麗的，可楊花卻有些輕浮，如一個(gè)感情不太專(zhuān)一的女性，想來(lái)，“水性楊花”一語(yǔ)，任何女性聽(tīng)了都不會(huì)高興。

楊花本無(wú)情無(wú)思，只因人有情。我們?cè)诮庾x“楊花”這一意象時(shí)，要根據(jù)楊花的纖細(xì)潔白、輕柔漂浮的特點(diǎn)，結(jié)合具體的語(yǔ)境，正確的把握其含義。

南鄉(xiāng)子

[唐]吳融

不斗秾華不占紅，

自飛晴野雪蒙蒙，

百花常恨風(fēng)吹落，

唯有楊花獨(dú)愛(ài)風(fēng)。

一種融融的的暖意在身上流動(dòng)。我漸漸感覺(jué)到周遭的聲音：風(fēng)聲，樹(shù)葉的沙沙聲。我可以漸漸感覺(jué)到略帶潮濕的泥土的氣息。我聽(tīng)到了燕子的呢喃。陽(yáng)光開(kāi)始暖融融的照在我的身上。周身徹骨的痛苦仿佛一下子減小了很多。這些平素最平常的東西：陽(yáng)光，泥土和天籟，此刻卻是我生命中最為珍貴的東西。

晚春

[唐]韓愈

草樹(shù)知春不久歸，

百般紅紫斗芳菲。

楊花榆莢無(wú)才思，

惟解漫天作雪飛。

這是一首描繪暮春景色的七絕。乍看來(lái)，只是寫(xiě)百卉千花爭(zhēng)奇斗艷的常景，但進(jìn)一步品味便不難發(fā)現(xiàn)，詩(shī)寫(xiě)得工巧奇特，別開(kāi)生面。詩(shī)人不寫(xiě)百花稀落、暮春凋零，卻寫(xiě)草木留春而呈萬(wàn)紫千紅的動(dòng)人情景：花草樹(shù)木探得春將歸去的消息，便各自施展出渾身解數(shù)，吐艷爭(zhēng)芳，色彩繽紛，繁花似錦，就連那本來(lái)乏色少香的楊花、榆莢也不甘示弱，而化作雪花隨風(fēng)飛舞，加入了留春的行列。詩(shī)人體物入微，發(fā)前人未得之秘，反一般詩(shī)人晚春遲暮之感，摹花草燦爛之情狀，展晚春滿目之風(fēng)采。寥寥幾筆，便給人以滿眼風(fēng)光、耳目一新的印象。

說(shuō)這首詩(shī)平中翻新，頗富奇趣，還在于詩(shī)中擬人化手法的奇妙運(yùn)用，糅人與花于一體?！安輼?shù)”本屬無(wú)情物，竟然不僅能“知”能“解”還能“斗”，而且還有“才思”高下有無(wú)之分。想象之奇，實(shí)為詩(shī)中所罕見(jiàn)。末二句尤其耐人咀嚼，讀者大可根據(jù)自己的生活體驗(yàn)進(jìn)行毫無(wú)羈絆的大膽想象，使人思之無(wú)窮，味之不盡。

再細(xì)加揣摩，此詩(shī)熔景與理于一爐。我們可以透過(guò)景物描寫(xiě)領(lǐng)悟出其中的人生哲理：詩(shī)人通過(guò)“草樹(shù)”有“知”、惜春爭(zhēng)艷的場(chǎng)景描寫(xiě)，反映的其實(shí)是自己對(duì)春天大好風(fēng)光的珍惜之情。面對(duì)晚春景象，詩(shī)人一反常見(jiàn)的惜春傷感之情，變被動(dòng)感受為主觀參與，情緒樂(lè)觀向上，很有新意。你看，“楊花榆莢”不因“無(wú)才思”而藏拙，不畏“班門(mén)弄斧”之譏，為“晚春”添色。這就給人以啟示：一個(gè)人“無(wú)才思”并不可怕，要緊的是珍惜光陰，不失時(shí)機(jī)，“春光”是不負(fù)“楊花榆莢”這樣的有心人的。