傳統(tǒng)的社會(huì)管理，常常認(rèn)為把社會(huì)“管住”，不出亂子就行。但是，現(xiàn)代社會(huì)要求社會(huì)管理著眼于增加社會(huì)活力，營造和諧有序的社會(huì)環(huán)境，這就更需要有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓的融入。近年來，大慶油田礦區(qū)事業(yè)服務(wù)部在弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化促進(jìn)社會(huì)管理、以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引領(lǐng)和諧礦區(qū)建設(shè)方面作了良好的探索和實(shí)踐。

近日，記者來到礦區(qū)事業(yè)服務(wù)部創(chuàng)新社會(huì)管理的試點(diǎn)乘新一區(qū)，一探傳統(tǒng)文化精髓在這里生根發(fā)芽的情況。

和衷共濟(jì) 合作共贏

和衷共濟(jì)、合作共贏是時(shí)代的要求，也是創(chuàng)新社會(huì)管理的必由之路。衷是“內(nèi)心”，濟(jì)是“渡水”?！昂椭怨矟?jì)”是指大家一條心，共同渡過江河，比喻同心協(xié)力，克服困難。如《禮記·樂記》：“其聲和以柔”。《書·皋陶謨》：“同寅協(xié)恭和衷哉。”《國語·魯語下》：“夫苦匏不材于人，共濟(jì)而已?！表f昭注：“共濟(jì)而已，佩匏可以渡水也?！薄昂椭怨矟?jì)”，實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)和理想是和諧的深層次意義所在。

乘新一小區(qū)社區(qū)服務(wù)綜合體建成前，只是一個(gè)單一為老年人提供服務(wù)的日間照料室。礦區(qū)服務(wù)事業(yè)部物業(yè)二公司充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，積極借助政府力量，廣泛依托社會(huì)資源，以基層社區(qū)為單元，克服缺地、缺錢、缺人等困難，打造了集礦區(qū)綜合服務(wù)、政府公共服務(wù)、社會(huì)專業(yè)服務(wù)、志愿者服務(wù)于一體的新型社區(qū)服務(wù)綜合體，可以在一刻鐘之內(nèi)滿足居民多種需求，各方面的通力合作功不可沒。

“太方便啦，繳納物業(yè)、供熱、水電等等費(fèi)用只要去一趟收費(fèi)大廳，輕松搞定。旁邊有便民超市，質(zhì)量有保障還比外面便宜，大家都愿意上這來！”剛從收費(fèi)大廳出來的張大爺如是說。

物業(yè)二公司的一位負(fù)責(zé)人告訴記者，“和衷共濟(jì)”狀態(tài)下的社區(qū)，居民有福共享，有難同當(dāng)，團(tuán)結(jié)一致，這是我們創(chuàng)新社會(huì)管理的根本目標(biāo)和美好愿景，也是構(gòu)建和諧社會(huì)的要求。居民得到的服務(wù)更好了，物業(yè)公司也減輕了負(fù)擔(dān)，兩全其美。

以人為本 以民為貴

以人為本作為社會(huì)文化和國家治理的思想觀念，在中國的歷史可以說源遠(yuǎn)流長?！吨芤住罚河小疤斓厝巳拧敝f，并強(qiáng)調(diào)“人者天地之心”；孔子用“仁”來鑒定人，說“仁者，人也”，主張“泛眾愛而親仁”；孟子說“民為貴，君為輕，社稷次之”，唐太宗李世民曾告誡子孫“水能載舟亦能覆舟”。無論是思想家還是統(tǒng)治者，都重視以人為本。用現(xiàn)代的眼光來看，構(gòu)建和諧社會(huì)必然要做到以人為本。

社會(huì)管理，說到底是對(duì)人的管理和服務(wù)。打造社區(qū)服務(wù)綜合體，滿足了員工群眾精神文化、健康長壽等高品質(zhì)生活的需求，是以人為本的生動(dòng)詮釋。

據(jù)介紹，以人為本，滿足百姓需求，是礦區(qū)事業(yè)服務(wù)部建設(shè)社區(qū)服務(wù)綜合體的根本出發(fā)點(diǎn)。礦區(qū)社會(huì)管理者注意發(fā)散思維，讓每個(gè)群體都有人管理、有人服務(wù)，讓每個(gè)人都找到家園感、歸宿感。小區(qū)居民說，“服務(wù)事業(yè)部打造的物業(yè)社區(qū)溫馨之家、醫(yī)療診區(qū)健康之家、公交車輛流動(dòng)之家、園林廣場生態(tài)之家、托幼園所希望之家、離退休活動(dòng)室孝敬之家，六‘家’融合，讓我們過上了桃花源般的幸福生活?！?/p>

據(jù)了解，創(chuàng)新社會(huì)管理并沒有想象中那么簡單。礦區(qū)服務(wù)事業(yè)部只有在離群眾最近的地方創(chuàng)新，才能真正做到造福于民，滿足居民多層次、多方面需求。

天道無親 常與善人

《道德經(jīng)》稱：“天道無親，常與善人?！币笕藨?yīng)充滿慈愛、尊重和寬容之心，與人為善，助人為樂，成人之美，憫人之苦，濟(jì)人之危，以清靜無為之心去善待一切，以大智若愚的智慧容納一切。老子提倡“損有余而補(bǔ)不足”的天道思想，又說：“圣人無積，既以為人，己愈有；既以予人矣，己愈多?！边@都體現(xiàn)了道家注重人與社會(huì)之間的和諧的思想。

大慶油田礦區(qū)服務(wù)事業(yè)部開展“社區(qū)服務(wù)綜合體”的過程，也是遵循“天道無親，常與善人”的過程。由油田社區(qū)黨員聯(lián)系服務(wù)站牽頭負(fù)責(zé)，居民團(tuán)結(jié)起來，全力打造的以愛心工作室、老年大學(xué)、群眾藝術(shù)團(tuán)為平臺(tái)的“一站三平臺(tái)”志愿服務(wù)體系是一大亮點(diǎn)，也令人間大愛在大慶不停傳遞。走在小區(qū)里，處處都能感受到愛的溫暖。

礦區(qū)事業(yè)服務(wù)部的一位領(lǐng)導(dǎo)跟記者說，“傳統(tǒng)文化是民族的血脈，具有重要的時(shí)代價(jià)值和意義。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能為創(chuàng)新社會(huì)管理提供豐富的理論依據(jù)和智慧源泉，使社會(huì)管理的創(chuàng)新更容易受到人民的理解、認(rèn)同、接受和支持