摘 要 新的歷史課程標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)實(shí)行，為了更好實(shí)現(xiàn)其理念和要求，歷史教師不但應(yīng)該做到與時(shí)俱進(jìn)，具備新的教學(xué)理念，而且在歷史教學(xué)中也應(yīng)做到與時(shí)俱進(jìn)，進(jìn)行創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞 歷史；人文精神

普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)中指出：“普通高中歷史課程必須全面實(shí)現(xiàn)其教育功能，在提高現(xiàn)代公民的人文素養(yǎng)方面發(fā)揮重要作用”，“普通高中歷史課程是用歷史唯物主義觀點(diǎn)闡釋人類(lèi)歷史發(fā)展進(jìn)程和規(guī)律，進(jìn)一步培養(yǎng)和提高學(xué)生的歷史意識(shí)、文化素質(zhì)和人文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的一門(mén)基礎(chǔ)課程”。 可見(jiàn)，新的歷史課程標(biāo)準(zhǔn)非常重視人文精神的培養(yǎng)。

何為人文精神？簡(jiǎn)而言之，是指一種注重人的發(fā)展與完善、強(qiáng)調(diào)并實(shí)踐人的價(jià)值與需要、關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活質(zhì)量的精神。它既注重個(gè)人身心健康發(fā)展，又關(guān)注他人、社會(huì)和人類(lèi)的進(jìn)步事業(yè)。歷史學(xué)科對(duì)人文精神的形成具有不可或缺的積極作用，歷史教育在人文教育、提高人文素養(yǎng)上比其它學(xué)科有更獨(dú)特的功能和優(yōu)勢(shì)。

而“所謂人文教育，是指對(duì)受教育者所進(jìn)行的旨在促進(jìn)其人性境界提升、理想人格塑造，以及個(gè)人與社會(huì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)的教育，其實(shí)質(zhì)是人性教育，其核心是涵養(yǎng)人文精神。這種精神的養(yǎng)成一般要通過(guò)多種途徑，包括廣博的文化知識(shí)滋養(yǎng)、高雅的文化氛圍陶冶、優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)熏陶和深刻的人生實(shí)踐體驗(yàn)等。這一教育既重視由外而內(nèi)的文化化成，更強(qiáng)調(diào)自我體悟與心靈覺(jué)解，歸根結(jié)底，它使人理解并重視人生的意義，并給社會(huì)多一份人文關(guān)懷，在根本上體現(xiàn)教育的本質(zhì)人與理想”。

那歷史教師在歷史教學(xué)中如何落實(shí)人文教育呢？

首先，歷史教師應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，具備新的教學(xué)理念。（1）以人為本理念。歷史教育要以人為本，而歷史教師則應(yīng)該把培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性、塑造學(xué)生完美的人格作為自己的目標(biāo)，應(yīng)該把促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展、終身發(fā)展作為歷史教育的目的。（2）創(chuàng)新理念。歷史老師應(yīng)不斷創(chuàng)新，除了運(yùn)用新的教學(xué)模式、方法和手段以外，還應(yīng)該解放思想，與時(shí)俱進(jìn)；同時(shí)，積極引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。（3）開(kāi)放理念。歷史教學(xué)要具有開(kāi)放性。歷史教師要提倡百家爭(zhēng)鳴，允許學(xué)生質(zhì)疑教材和教師的觀點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生提出自己的觀點(diǎn)；歷史教學(xué)不能停留在故紙堆中，教師要積極引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)，關(guān)注現(xiàn)實(shí)，關(guān)注世界。

其次，在歷史教學(xué)中應(yīng)做到以下幾點(diǎn)。（1）充分發(fā)掘歷史教材中的人文精神素材，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。歷史學(xué)科中有大量人文教育素材，教師應(yīng)充分加以挖掘，適當(dāng)拓展，有機(jī)滲透到教學(xué)中去培養(yǎng)學(xué)生的人文主義精神。人類(lèi)歷史的每一步都是人文價(jià)值的體現(xiàn)，因此，在選取歷史材料時(shí)，就應(yīng)當(dāng)汲取富有時(shí)代意義的歷史智慧。如中國(guó)史，可以選取唐太宗李世民的居安思危、以史為鑒的開(kāi)明思想和政治遠(yuǎn)見(jiàn)的事例，也可以選取近現(xiàn)代的重要?dú)v史人物孫中山、毛澤東和鄧小平等為中華民族的獨(dú)立、富強(qiáng)而不懈努力斗爭(zhēng)的愛(ài)國(guó)主義精神的事例，這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀都起著有益的影響。對(duì)于世界史則可以注重文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動(dòng)等例子，引導(dǎo)學(xué)生思考人的價(jià)值，人類(lèi)對(duì)自由、民主、平等的追求，并為此做出的不懈的努力與斗爭(zhēng)。（2）用新教學(xué)方法培養(yǎng)人文情懷。道德觀念與人文精神的培養(yǎng)很多時(shí)候是一種內(nèi)省，一種領(lǐng)悟。只有調(diào)動(dòng)和依靠學(xué)生自己的主觀能動(dòng)作用，把歷史知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)槿宋木衽囵B(yǎng)的載體，成為學(xué)生思索的前提，作為學(xué)生情感體驗(yàn)的背景，讓學(xué)生自己去生成對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，才能讓其真正領(lǐng)悟和獲得人文素養(yǎng)。在教學(xué)方法上，要突出學(xué)生的主體性，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與討論。認(rèn)知建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，知識(shí)主要是學(xué)習(xí)者在與環(huán)境的相互作用中自行建構(gòu)的，因此，從尊重學(xué)生的人文立場(chǎng)出發(fā)，應(yīng)讓學(xué)生自覺(jué)主動(dòng)地、有選擇地“樂(lè)從”，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與討論，使學(xué)生在“體驗(yàn)”中了解歷史，在“體驗(yàn)”中產(chǎn)生人文關(guān)懷，進(jìn)而提高人文素質(zhì)，并內(nèi)化升華為人文精神。（3）設(shè)置多樣化的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，促進(jìn)學(xué)生的人文成長(zhǎng)。對(duì)于學(xué)生的學(xué)分認(rèn)定，教師可以采取多樣化的方式，如結(jié)合家鄉(xiāng)鄉(xiāng)土特點(diǎn)進(jìn)行歷史追憶，寫(xiě)調(diào)查報(bào)告；結(jié)合現(xiàn)實(shí)在課堂上發(fā)表自己的觀點(diǎn)，寫(xiě)小論文；自己制作歷史小報(bào)等，發(fā)揮他們的特長(zhǎng)，給他們的活動(dòng)打分。從多角度去評(píng)價(jià)學(xué)生，能夠發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，也有利于培養(yǎng)他們的人文精神。（4）營(yíng)造和諧、平等和民主的課堂氣氛，讓學(xué)生感受到人文關(guān)懷。歷史教師在歷史課程教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該努力創(chuàng)造民主平等的和諧育人氛圍，創(chuàng)造寬松、協(xié)調(diào)的育人環(huán)境，從而有利于活躍學(xué)生思維，激發(fā)學(xué)生想象，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體積極性、創(chuàng)造性，允許學(xué)生大膽設(shè)想、質(zhì)疑，允許不同觀點(diǎn)、不同思想互相碰撞、互相交流，使學(xué)生健康發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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[2]文輔相.我對(duì)人文教育的理解.中國(guó)大學(xué)教學(xué)，2004，（9）.

作者簡(jiǎn)介：施春玉（1974—），女，江西贛州人，本科，中學(xué)一級(jí)贛南師范學(xué)院附屬中學(xué)。