《品德與生活（社會）課程標準》指出，它是以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標的活動型綜合課程，課程目標主要是通過學(xué)生直接參與豐富多彩的活動與行為實踐實現(xiàn)的。小學(xué)生愛活動，愛表現(xiàn)，從這個意義上講，活動教學(xué)不失為一種適合兒童年齡特征的好教學(xué)方法。學(xué)生在活動過程中獲得道德認識和道德觀念，但要想真正通過各種活動起到震撼學(xué)生心靈、影響其行為的作用，避免出現(xiàn)學(xué)生在活動時可以“表演”得活靈活現(xiàn)，“說的比唱的好聽”，但在平時的生活中依舊我行我素，壞習慣、壞脾氣一樣不缺的情況，還需要我們品德教師在活動教學(xué)中進行深層次地探索。如果我們的德育僅僅使學(xué)生收獲了道德知識，道德概念，卻不能幫助他們養(yǎng)成良好的行為習慣和積極健康的生活態(tài)度，對于學(xué)生的整個成長歷程而言，又有什么用呢？因此，活動教學(xué)要能使學(xué)生把道德認識、道德情感、道德意志轉(zhuǎn)化為道德行為，才是最重要的事。實際上，這也正是品德教育的難點所在。通過這些年在課堂上反復(fù)實踐摸索，得出以下兩點思考：

一、角色定位：老師是活動的支持者、合作者、指導(dǎo)者

在這樣的課程中，教師的角色、教學(xué)方式與傳統(tǒng)教學(xué)是截然不同的。在本課程中，教師主要不是知識的直接傳授者，不是“教”教材的人，而是學(xué)生活動的支持者、合作者和指導(dǎo)者，是引導(dǎo)、激發(fā)和深化學(xué)生活動的人。

在教學(xué)過程中，我為他們的活動創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境和條件，引導(dǎo)學(xué)生投入活動，支持他們的各種嘗試，同時也在進行著與學(xué)生的合作，一起共同建構(gòu)課程。比如教學(xué)《新學(xué)期，你好》這一單元的第一個主題活動時，我為學(xué)生提供了一個交流平臺——“寒假生活交流會”，讓學(xué)生在愉快和諧的氣氛中暢談自己在寒假里的故事，說一說自己的寒假之最，交流一下自己在寒假里學(xué)到的本領(lǐng)。在活動中，我注意收集從學(xué)生那里反饋過來的信息并將它們進行分類。如：快樂、煩惱、有趣、得意等，并根據(jù)這些信息深入展開討論，讓學(xué)生共同分享寒假生活的各種體驗，幫助學(xué)生養(yǎng)成講文明懂禮貌，互相尊重他人的好品德，發(fā)展學(xué)生的學(xué)習能力，同時也使學(xué)生樹立自信心對新學(xué)期滿懷希望。

二、活動定位：讓學(xué)生在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活

品德與生活，顧名思義，就是把品德與生活聯(lián)系起來，讓學(xué)生在生活中學(xué)習品德，在品德學(xué)習的基礎(chǔ)上指導(dǎo)學(xué)生在生活中的行為。時下，整個社會價值觀的多樣化，人性的多樣性，都會對學(xué)生的思想和行為產(chǎn)生影響。因為學(xué)生經(jīng)?？梢詮纳鐣钪锌吹酱罅颗c課堂傳授的道德認識不一致的現(xiàn)實，就會對課堂上所傳授的道德認識產(chǎn)生懷疑和困惑，從而把在課堂上獲得的道德觀念拋在腦后。而從品德教育的根本而言，不是僅僅把崇高的言論停留在口頭上就夠了，最重要的是要引導(dǎo)學(xué)生把道德理念體現(xiàn)在自己的實踐中、貫穿在行動上?？梢赃@樣說，學(xué)生的日常行為訓(xùn)練是一條線，而品德課則是這條線上的珍珠。光有珍珠沒有線，道德行為的“項鏈”還是串不成的。因此我們教師在設(shè)計品德活動時要給予學(xué)生充分的參與社會實踐的機會，讓他們在實踐中鍛煉自己的意志，從而逐步養(yǎng)成良好的行為習慣。

例如在教學(xué)《春天說了什么》這一活動時，我首先帶領(lǐng)學(xué)生親自到大自然中去尋找春天。通過學(xué)生親自體驗春天、觀察春天，讓他們了解到春天是個充滿生機的季節(jié)，再發(fā)展學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力引導(dǎo)學(xué)生用自己喜歡的方式去和春天玩。在玩中，學(xué)生真正感受到春天帶給他們的快樂，感受到大自然的美，因此，內(nèi)心深處就有了一種想去保護大自然的意識。

在教學(xué)實踐活動中，我通常會根據(jù)教學(xué)需要和主題的不同特點，尋找與學(xué)生生活建立聯(lián)系的結(jié)合點，進行教學(xué)設(shè)計。通過生活的各個方面，如學(xué)校生活、家庭生活、學(xué)習生活、交友生活，使兒童從中獲得對道德價值的體驗和感悟。

學(xué)習《父母的工作》一課時，為了使學(xué)生認識到父母工作的重要性，增強對父母的熱愛之情。我請同學(xué)們在小組內(nèi)夸夸自己的父母。有個孩子的父親是“蹬神?！钡?，遭到小組內(nèi)其他同學(xué)的嘲笑。于是在課堂上，我抓住這個契機，引導(dǎo)學(xué)生重新回歸生活，通過自己的經(jīng)歷使學(xué)生認識到大人們所做的工作都是在為人們的生活服務(wù)，都應(yīng)得到尊重。一走進生活，學(xué)生的情感一下就被激活了，孩子們開始大膽地贊美自己的父母，并由贊美升華為欣賞。在情感的碰撞中道德認識得到了提升。

教師可以提供給學(xué)生的實踐活動，其實還是非常多的。著名教育家魏書生，曾經(jīng)提出要給學(xué)生布置一項特殊的家庭作業(yè)：每天做一件家務(wù)事。通過持久的日常訓(xùn)練培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心家人、熱愛勞動的良好品質(zhì)和行為習慣，應(yīng)該是品德活動的好方法。同時，教師可以針對不同年齡的學(xué)生設(shè)計可操作的實踐活動。比如低年級的學(xué)生，可以讓他們做一做簡單的家務(wù)勞動；中年級的學(xué)生，可以讓他們做做關(guān)心家人、關(guān)心他人的事；至于高年級學(xué)生，應(yīng)該引導(dǎo)他們放眼社會，自覺組織社會公益勞動或者為社區(qū)服務(wù)都是很好的訓(xùn)練方式。另外，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生挖掘平凡人物身上的優(yōu)秀品質(zhì)，讓他們學(xué)習學(xué)習自己身邊的人。

生活就是教材，只有讓教育活動回歸生活，才能讓孩子們在生活中學(xué)習、提升。關(guān)鍵看我們是否把生活作為一種無窮盡的資源，成為活動的依托；是否能及時抓住道德中的盲點，重塑生活，使認知的主體得到道德的提升。作為一名老師，應(yīng)該尊重兒童們的天性，尊重他們的自然生活，不要給予他們更多的束縛。

總之，在品德與生活課程實施過程中，活動的開展離不開生活，也離不開老師的支持、合作和引導(dǎo)，通過這些方式，盡量將兒童的目光引到課本以外，對兒童的生活、對他們的行為規(guī)范、道德觀念、思想品德等各方面有所啟發(fā)，使兒童在生活過程中形成良好的品德。

（作者單位：內(nèi)蒙古赤峰市紅山區(qū)昭烏達小學(xué)）