傳統(tǒng)文化在中華民族五千年悠久的歷史長河中源遠(yuǎn)流長、博大精深，它是中華民族的瑰寶，是民族精神的精華，是現(xiàn)代文化的基石?？墒牵瑐鹘y(tǒng)文化教育的現(xiàn)狀卻十分令人擔(dān)憂。在淺文化、俗文化、網(wǎng)絡(luò)文化充斥當(dāng)代青少年生活的時(shí)候，傳統(tǒng)文化在學(xué)生中的地位越來越低，他們對傳統(tǒng)文化知之甚少。在孩子的生活當(dāng)中，傳統(tǒng)文化變得只是應(yīng)付形形色色考試的工具。這是小學(xué)語文教育的一個(gè)嚴(yán)重的失誤。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在課程建設(shè)上，倡導(dǎo)要有大視野，要樹立大語文教育觀。比如，“積累”一詞在《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》里出現(xiàn)了14次之多。大致分為兩類：一是要求積累語言材料，包括詞語、格言警句、精彩語段和傳統(tǒng)文化中的古典文學(xué)；二是要求積累生活素材?！胺e累”，本是我國傳統(tǒng)教育的一項(xiàng)成功經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀傳統(tǒng)，但被不肖子孫們當(dāng)作糟粕拋棄；只有那些具有真知灼見且不趕“潮流”的人才能認(rèn)識(shí)到它的價(jià)值和意義。在中小學(xué)加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育，尤其在小學(xué)和初中開設(shè)傳統(tǒng)蒙學(xué)課程，無論是對學(xué)生潛能的開發(fā)，還是對語文能力的形成，乃至對民族精神的承傳，都具有十分重大的意義。

那么，怎樣把傳統(tǒng)文化與小學(xué)語文教學(xué)相結(jié)合進(jìn)行才更行之有效呢？對此我覺得可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行探索和思考。

一、在氛圍中加強(qiáng)傳統(tǒng)文化感受與吸收

傳統(tǒng)文化對于小學(xué)生來說，年代久遠(yuǎn)，平時(shí)除了古詩，其它內(nèi)容接觸很少，理解起來確實(shí)存在不小的難度。而且沒有什么生動(dòng)的內(nèi)容，缺乏趣味性和吸引力。所以怎么讓孩子對這個(gè)東西感興趣，在我們工作中被列到了首要位置。如果我們能在實(shí)際教學(xué)中營造學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化濃濃的氛圍，那么孩子們耳濡目染，從心理和思想上自然就產(chǎn)生學(xué)習(xí)的愿望和激情。

1.教師的潛移默化

我們要讓孩子對傳統(tǒng)文化有興趣，首先我們必須培養(yǎng)自己的興趣。作為教師我們應(yīng)該努力讓自己成為熱愛傳統(tǒng)文化教學(xué)并有一定傳統(tǒng)文化知識(shí)的語文教師。用自己的知識(shí)和自己對傳統(tǒng)文化的喜愛，給學(xué)生造成潛移默化的影響。

傳統(tǒng)文化除了是一門知識(shí)外，它能成為中華文化的精髓而響徹中外，更多的是它的文化內(nèi)涵對人行為的影響?！度纸?jīng)》中三字一句的韻文極易成誦，內(nèi)容包括了中國傳統(tǒng)的教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及一些民間傳說。但它不僅僅是知識(shí)的涵蓋，同時(shí)也教育了我們?yōu)槿颂幨碌牡览?，甚至于方法?！墩撜Z》也是這樣。所以作為教師，我們不僅要對傳統(tǒng)文化的教學(xué)進(jìn)行有效的推動(dòng)，而且還要通過自己的言行舉止，對學(xué)生造成潛移默化的影響，讓自己成為學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的榜樣和動(dòng)力。

2.利用班級文化布置

作為語文教師，而且也是班主任，我覺得充分利用班級文化布置是一個(gè)機(jī)會(huì)。平日，我在班級大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，極力將其設(shè)定為我班的特色教育并進(jìn)行發(fā)展。例如，定期讓孩子合作制作傳統(tǒng)文化知識(shí)小報(bào)，將自己所學(xué)到的，所了解到的傳統(tǒng)知識(shí)整合，內(nèi)化?？梢酝ㄟ^文字也可以通過圖畫的形式。然后我將他們的勞動(dòng)成果張貼上墻，作為班級文化布置。這樣孩子就被班級濃濃的傳統(tǒng)文化氣息縈繞著。

二、在課堂上加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的推介和引用

《小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：在語文學(xué)習(xí)過程中，要培養(yǎng)愛國主義感情、社會(huì)主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀，提高文化品位和審美情趣；認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)。

那么如何在教學(xué)的過程中滲透傳統(tǒng)文化的精華基因，培養(yǎng)學(xué)生對我國古文化的好奇和責(zé)任感呢？例如：中國傳統(tǒng)節(jié)日眾多，許多詩詞歌賦中均有反映我國民俗節(jié)日的來歷及有關(guān)情景。適逢民俗節(jié)日，可向?qū)W生介紹有關(guān)的詩詞，吟詠背誦，借以了解民俗節(jié)日的情況，以增長知識(shí)，開闊視野。五月初五端午節(jié)時(shí)向?qū)W生介紹偉大的愛國詩人屈原；九月九日重陽節(jié)，向?qū)W生介紹重陽節(jié)的來歷及有關(guān)習(xí)俗：登高、賞菊、飲酒、插茱萸等，吟誦王維的詩《九月九日憶山東兄弟》等。請學(xué)生帶著問題請教長輩或查閱書籍，有條件的學(xué)生更可以借助網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行查找。

通過這樣的教學(xué)過程，學(xué)生受益匪淺，學(xué)生對知識(shí)的學(xué)習(xí)不僅僅停留在朗讀和背誦的層面，而是幫助學(xué)生挖掘其中的內(nèi)涵，培養(yǎng)了學(xué)生自主、探究的學(xué)習(xí)方式和意識(shí)，同時(shí)，使學(xué)生對民族傳統(tǒng)文化也產(chǎn)生了一定的興趣。

三、在生活中加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的熏陶與內(nèi)化

我們常說“授之以魚不如授之以漁”，“教是為了不教”。的確，我們對孩子加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的培養(yǎng)，不是為了讓他們能將學(xué)到的知識(shí)用于考試，想以此取得多高的分?jǐn)?shù)；也不是讓他們將傳統(tǒng)文化知識(shí)作為夸夸其談的談資，這些都太功利。歸根結(jié)底，是為了讓孩子通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，在生活中去內(nèi)化其中涵蓋的仁義道德，處世之法，感受傳統(tǒng)文化的精華，把傳統(tǒng)文化和學(xué)生的精神、人生發(fā)展需求和諧結(jié)合起來。傳統(tǒng)文化只有融入學(xué)生的精神世界才是有意義的。

有人會(huì)質(zhì)疑，傳統(tǒng)文化中的很多內(nèi)容在我們現(xiàn)今社會(huì)還有多少可行性，或者還存在多少價(jià)值。但是，當(dāng)今社會(huì)“文化”是國家“核心競爭力”和“軟實(shí)力”的重要組成部分。如果我們放棄自己的傳統(tǒng)文化，而一味讓“洋文化”恣意橫行，難道就不是辱沒自己的民族精神？

所以我們要充分利用生活中的語文，竭力引導(dǎo)學(xué)生在感受、感悟傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的過程中，能受到心靈的感動(dòng)、人格的感化。使學(xué)生與傳統(tǒng)文化文本的對話過程中，通過靜心閱讀，與作者相逢于案前燈下。幫助學(xué)生真正從傳統(tǒng)文化中汲取精神營養(yǎng)，形成積極的人生態(tài)度，全面提升人文素養(yǎng)。

小學(xué)是繼承與發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的第一站，小學(xué)教師肩負(fù)著傳承傳統(tǒng)文化的重要使命。我們應(yīng)努力將傳統(tǒng)文化的文明種子播種在小學(xué)的心田，讓每個(gè)人的心田都能開滿文明之花。