在初中教育工作中，思想品德學科具有重要地位，這一門學科除了教授給學生一些基本的思想倫理、道德規(guī)范、社會準則以及法律法規(guī)常識以外，在學生的思想發(fā)展、身心成長等方面具有重要的促進作用，這樣的功能是任何一門學科都無法取代的。但是在實際教學中，還存在著教師教學效率低下、學生學習興趣不濃等現(xiàn)狀。究其原因，主要還是出在教學活動的組織上面，教育教學理念的陳舊落后、教學方法手段的單調枯燥，這些都是造成初中思想品德學科教學成效低下的重要原因。

一、思想品德教學面對的困難

1.德育外延的泛化使教學缺乏針對性

在西方，道德教育與政治教育、品格教育、法制教育等是并行的獨立體系，但在我國，道德教育是范圍廣泛的習俗教育或社會意識教育，包括今天所說的“政治教育”“思想教育”“法制教育”和“禮儀教育”。一堂思想政治課可能涵蓋很多方面的內容，從法律條款講到社會習俗，從道德規(guī)則講到政治體制。德育的外延如此之廣，以至于在教學中，教師很難把握德育的真正內涵。這種德育外延的泛化降低了思想品德教學的針對性，對提高實效性也有一定的沖擊。

2.社會因素對思想品德教學產生負面影響

首先，現(xiàn)代組織的道德化使思想品德教學陷入兩難境地?，F(xiàn)代社會有兩個強勢的組織類型，一個是官僚機構，一個是商業(yè)機構，這兩種機構對待道德的態(tài)度是一致的，即擺脫道德的束縛，消除道德壓力，使自身置身道德之外。在學校我們會向學生傳播有關職業(yè)道德的信息，這些信息都是正面的，有利于社會公共利益的，但是一旦學生進入職業(yè)領域，他們就不得不為組織規(guī)則所束縛。

其次，新媒介建構的虛擬現(xiàn)實與現(xiàn)實社會的運作邏輯不一致，使思想品德教學實效性難以提高。新媒介的高度參與性讓參與者擁有更多的話語權，但是同時這也是罪惡滋生的溫床。在道德層面上，網(wǎng)絡虛擬現(xiàn)實在某種程度上具有與現(xiàn)實社會相悖的運作邏輯，言語的激進性，對責任的漠視以及各種話語背后所表現(xiàn)出來的群體無意識性，讓人覺得他們好似勒龐筆下的“烏合之眾”。

二、運用電教媒體，優(yōu)化課堂教學過程

在教育現(xiàn)代化飛速發(fā)展的今天，現(xiàn)代教學媒體也逐步走進了尋常課堂，多媒體教學設備正發(fā)揮著越來越重要的作用，在初中思想品德教學中也大有用武之地。相對于傳統(tǒng)教學模式，那種“一支粉筆一本教材”的空洞說教，難以激發(fā)學生的學習激情，加上教材中所列舉的實例與學生的生活具有一定的距離，都在一定程度上影響了教學成效，難以引起學生思想上的共鳴。

三、創(chuàng)設問題情境，激發(fā)學生問題意識

“發(fā)明千千萬，起點是一問”。在教學過程中，教師精心設計課堂提問，創(chuàng)設問題情境，是激發(fā)學生積極思考、獨立探索、自行發(fā)現(xiàn)、掌握知識、培養(yǎng)能力的重要手段，也是溝通師生思想認識的主要渠道。因此必須借助于實際的生活體驗，讓學生的體驗升華為學生的自覺追求。使學生形成善于質疑、樂于探索、勤于思考、努力求知的積極態(tài)度。

四、防止家庭教育抵消思想品德教學的正面效果

這一點是目前思想品德教學面臨的重要問題。家長自身水平的高低以及道德觀的多元化在無形中影響其子女的道德觀。思想品德教學不同于其他的學科教學，它的教學主體不僅有教師還有家長。在課堂上，教師按照傳統(tǒng)的道德準則來教育學生，而有的家長可能按照他的道德觀來教育孩子。教師教育學生上車要給老人讓座，家長卻帶著孩子跟老人搶座位，家長的這種做法對思想品德教學的沖擊是顯而易見的。

五、整合教育資源，拓展課堂教學空間

放眼校園內外，皆是教育良機。在初中思想品德教學中，教師要善于做生活的有心人，不只就教材開展教學，要善于捕捉各種有利的教學契機與資源開展教育教學活動，拓展教學空間。

六、緊跟時代步伐，組織有效的實踐活動

思想品德課的開放式教學使課堂更加貼近社會生活和學生實際；使課堂教學充滿生機和活力；引導學生學會自主學習、主動探究；靈活運用多種教學工具提高教學實效；培養(yǎng)了學生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神；使教師能夠在寬容的氛圍中探索和發(fā)展。學生們在課堂上明確深化觀點，并用課外實踐驗證觀點，不僅在實踐中學會了知識，得到了鍛煉，也在實踐中提高了道德認識和道德踐行能力。

七、理論聯(lián)系實際，增強引領導向功能

初中思想品德教學的許多內容多來源于杜會，與學生的生活有著千絲萬縷的聯(lián)系，教師在教學中要注重理論聯(lián)系實際，增強教育功效，使其在學生的身心發(fā)展與健康成長中發(fā)揮更加深遠的作用。

（責任編輯 劉 馨）