摘 要：作為文化傳播的有效載體，語言的存在是至關(guān)重要的。在彼此滲透的過程中，語言和文化二者相互依存又相互制約，共同為教學(xué)提供重要的生長環(huán)境。對(duì)于俄語教學(xué)工作來說，語言掌握的有效性與文化概念的導(dǎo)入有著必然聯(lián)系，因此，俄羅斯文化必須始終貫穿于俄語教學(xué)之中，幫助學(xué)生克服文化差異帶來的諸多不適。除此之外，俄羅斯文化的移入過程也是減少文化差異的重要手段之一，這對(duì)提升教學(xué)質(zhì)量極為關(guān)鍵，應(yīng)當(dāng)引起教育工作者的足夠重視。本文從文化導(dǎo)入的角度分析了俄羅斯文化與俄語教學(xué)之間的關(guān)系。

關(guān)鍵詞：俄羅斯文化；俄語教學(xué)；文化導(dǎo)入；關(guān)系研究

一、文化與語言的關(guān)系

俄語教學(xué)過程中，往往存在著這樣的認(rèn)識(shí)誤區(qū)，認(rèn)為語言的掌握僅僅是依賴于語法知識(shí)的理解和發(fā)音規(guī)則的熟記，在這樣的基礎(chǔ)上積累大量的語言詞匯，就算是掌握一門外語課程了。實(shí)則是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，外語學(xué)習(xí)過程中對(duì)于特定文化背景的理解對(duì)于全面了解一個(gè)國家的語言文化是至關(guān)重要的，同時(shí)它也是俄語教學(xué)中不可忽視的環(huán)節(jié)之一。語言與文化不可分割，缺少國情文化的了解，就難以在實(shí)踐中正確理解俄語的使用內(nèi)涵。因此，我們認(rèn)為，俄語教學(xué)中的俄羅斯文化導(dǎo)入是極其重要且有必要的。這一過程不僅強(qiáng)化了學(xué)生的語言表達(dá)能力，更能夠讓學(xué)生在地道的俄語環(huán)境中理解這一語言的發(fā)展歷程，掌握有效的發(fā)音準(zhǔn)則，進(jìn)而流暢地進(jìn)行俄語交際。然而，這一導(dǎo)入過程也有著自身的處理原則，只有在科學(xué)的方法指導(dǎo)下才能獲得最大的實(shí)踐效果。在強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育的今天，文化教學(xué)在語言課程中的滲透就顯得更加重要。語言是文化的重要傳播媒介，而文化也在一定程度上制約著語言的形成和發(fā)展。特定的歷史文化和風(fēng)俗人情是解釋語言內(nèi)涵的必要工具，脫離文化背景存活的語言必定會(huì)顯得單調(diào)和乏味。

二、俄語教學(xué)中的文化導(dǎo)入

不同國家的文化之間勢必存在著一些碰撞，甚至由于文化差異而產(chǎn)生的誤解也時(shí)有發(fā)生。由此可見，注重俄語教學(xué)中文化差異的灌輸已經(jīng)迫在眉睫。在從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的過程中，學(xué)生的知識(shí)與能力應(yīng)做到雙向發(fā)展，強(qiáng)調(diào)全面綜合素質(zhì)的提升。

俄語教學(xué)根植于俄羅斯文化當(dāng)中，二者相輔相成，并體現(xiàn)在具體的語言結(jié)構(gòu)之中。因此，從語言環(huán)境中所反映出來的文化應(yīng)是某一整體性的圖景，而并非是零散的文化現(xiàn)象。文化發(fā)展的過程也同樣是語言擴(kuò)展的過程，這應(yīng)當(dāng)是俄語教學(xué)中首先要明確的內(nèi)容。實(shí)際教學(xué)中，特定的語言模塊應(yīng)有與之相適應(yīng)的文化內(nèi)容講授作為補(bǔ)充，這在如今已經(jīng)成為了一種既定的教學(xué)發(fā)展趨勢。從學(xué)生的角度來看，一門語言的學(xué)習(xí)也不僅僅局限于語音和語法的掌握，那樣不僅會(huì)使語言學(xué)習(xí)變得空洞和乏味，更會(huì)嚴(yán)重打壓學(xué)生的語言學(xué)習(xí)熱情。除了交際職能，俄語教學(xué)的目的還在于文化氛圍的熏陶。可以說俄語教學(xué)的過程不僅是在傳授一門語言，同時(shí)也是在弘揚(yáng)俄羅斯的文化。脫離了特定的文化基礎(chǔ)，語言學(xué)習(xí)的意義也將不復(fù)存在。

語言最本質(zhì)的目的在于交際。俄語教學(xué)，正是在聽說讀寫的訓(xùn)練下提升學(xué)生的語言交際能力。這其中，教師必須涉及到兩方面的課程知識(shí)講授，其一是俄語基礎(chǔ)知識(shí)，其二就是語言交際的實(shí)際應(yīng)用。只有做到同時(shí)提升學(xué)生這兩方面的知識(shí)和技能，才算是完成了俄語課程的講授。在社會(huì)交際文化的背景下開展語言學(xué)習(xí)，才能獲得事半功倍的效果。比如，類似Откуда ты？Как тебя зовут？Сколько тебе лет？這樣的問題在俄羅斯一般只是在警局或是醫(yī)院才能被問到，這是由于俄國人對(duì)于“你從哪里來？”“你叫什么名字？”“你多大了？”這樣連串的提問會(huì)比較敏感，甚至?xí)X得很尷尬。這正是文化差異在不同國家的反映所致。不少學(xué)生在俄語學(xué)習(xí)過程中，由于不能及時(shí)分清母語和俄語之間的區(qū)別，也會(huì)時(shí)常鬧出一些小笑話。例如，將母語中的“狼吞虎咽”錯(cuò)譯成“Волки ест тигра”，或是將“紅茶”翻譯作“Красный чай”，這樣的錯(cuò)誤不免貽笑大方。由此可見，俄語教學(xué)中的文化導(dǎo)入更加注重學(xué)生實(shí)際應(yīng)用能力在特定文化背景下的提升，這樣不僅能夠降低母語環(huán)境的干預(yù)，形成合理的語言思維，更加能夠使學(xué)生理清東西方文化之間的差異，更好地促進(jìn)跨文化意識(shí)的培養(yǎng)。

俄語教學(xué)中的文化導(dǎo)入，也有著自身必須遵守的原則，主要表現(xiàn)為：其一，語言本身的交際性原則。文化導(dǎo)入的目的是為了服務(wù)于學(xué)生的實(shí)際交際能力，因此文化導(dǎo)入的交際性就顯得尤為重要。俄羅斯文化源遠(yuǎn)流長，并非所有的文化都要在學(xué)生語言習(xí)得中加以體現(xiàn)，只要能夠促進(jìn)學(xué)生正常交流的文化背景我們就認(rèn)為是可以被放入文化導(dǎo)入之中的。其二，文化對(duì)應(yīng)性原則。文化對(duì)比存在于不同的文化背景當(dāng)中，它是確立文化參照的重要依據(jù)。教學(xué)中注重母語和俄語的對(duì)應(yīng)講授也是促進(jìn)文化導(dǎo)入的手段之一。其三，必要的階段性原則。語言教學(xué)注重過程由淺入深，循序漸進(jìn)，按部就班。按照必要的階段劃分，來進(jìn)行分級(jí)教學(xué)，這對(duì)實(shí)現(xiàn)文化導(dǎo)入的意義也是極為重要的。值得注意的是，文化環(huán)境的創(chuàng)設(shè)只是單純起到幫助學(xué)生理解和應(yīng)用的作用，絕非是課堂教學(xué)的重心。其四，文化內(nèi)容的典型性原則。某些范圍狹窄的地域文化并非是文化導(dǎo)入的必要內(nèi)容，我們應(yīng)當(dāng)在共通的文化內(nèi)容找到適合俄語教學(xué)的部分，然后妥善用之于俄語課堂教學(xué)之中，體現(xiàn)出文化導(dǎo)入的典型性。

三、俄羅斯文化與俄語教學(xué)的聯(lián)系

俄語教學(xué)中的俄羅斯文化導(dǎo)入并非只是在語言背景上加以體現(xiàn)，而應(yīng)當(dāng)將俄羅斯民族文化的價(jià)值貫穿于實(shí)際的語言講授過程之中，注重學(xué)生文化思維的培養(yǎng)。在語言教學(xué)和文化教學(xué)的雙重引導(dǎo)下，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性也勢必會(huì)大大提升。從教師的角度來看，文化內(nèi)容的引入也會(huì)使教師的授課熱情有效提高，豐富自身的教學(xué)內(nèi)容，促進(jìn)課堂教學(xué)水平的提升。

語言的變化取決于社會(huì)文化的發(fā)展，正是不斷變化之中的文化才為語言的形成創(chuàng)造了更加豐富多彩的元素。由此可見，語言與文化在特定的歷史時(shí)期內(nèi)必定是相輔相成的。特定時(shí)代有著特定的語言風(fēng)格，這是文化積淀的巨大影響。從俄語詞匯教學(xué)中舊詞的退出和新詞的出現(xiàn)，我們也能夠感受到如今的俄語教學(xué)反映的是現(xiàn)代俄羅斯文化景觀，在不斷的創(chuàng)新與融合過程中形成獨(dú)具自身特色的語言習(xí)慣。例如我們熟悉的詞匯“”原意是指“紡織用的梭”，而在俄語詞匯演變的過程中這一單詞逐漸有了全新的釋義，“從事販賣的倒賣商”。特殊的文化背景下，“”一詞被賦予了更加口語化的通俗色彩，甚至成為了各大報(bào)刊的常用詞匯，這也充分說明了俄語詞匯與俄羅斯文化之間不可分割的親密關(guān)系。

從教學(xué)的角度來看，俄語課程更像是一種社會(huì)現(xiàn)象的重構(gòu)。學(xué)生在接觸和學(xué)習(xí)俄語的過程中應(yīng)當(dāng)妥善結(jié)合這一語言所處的特定文化背景，在俄羅斯特有民族文化的指導(dǎo)下有意識(shí)地提升語言的實(shí)際應(yīng)用能力。語言習(xí)得的過程中，教師應(yīng)指引學(xué)生對(duì)于不同文化之間的差異進(jìn)行對(duì)比和概括，積極總結(jié)俄語學(xué)習(xí)和俄羅斯文化之間的共同點(diǎn)。文化導(dǎo)入是目前為止連接俄羅斯文化與俄語教學(xué)的最好紐帶，至于如何在俄語教學(xué)中把握好二者之間的聯(lián)系，妥善實(shí)施文化導(dǎo)入，還需要我們?cè)诮窈蟮慕虒W(xué)當(dāng)中不斷探索和發(fā)現(xiàn)。因此，俄語教學(xué)的文化意識(shí)發(fā)展問題勢必將成為又一外語教學(xué)研究課題。

結(jié)語：從以上論述中我們不難發(fā)現(xiàn)，作為一個(gè)整體存在的語言與文化二者缺一不可，它們互相依賴，共同成長。國情文化是不斷變化的，這就決定了語言結(jié)構(gòu)的可變性，因此，我們應(yīng)當(dāng)以理性、客觀的態(tài)度去看待語言文化的發(fā)展與變遷，培養(yǎng)自身的語言組織意識(shí)，在文化環(huán)境的驟變中尋找到基本的語言規(guī)律，從而實(shí)現(xiàn)語言學(xué)習(xí)的價(jià)值。俄語教學(xué)中，俄羅斯文化的導(dǎo)入符合語言發(fā)展的基本趨勢，是提升俄語教學(xué)效果的重要手段，也是完善學(xué)生俄語文化素質(zhì)的必要途徑，理應(yīng)在時(shí)代步伐中加以實(shí)踐和創(chuàng)新。知識(shí)的習(xí)得是重要的，然而民俗風(fēng)情及思維模式的灌輸也同樣不可或缺，這對(duì)學(xué)生跨文化交際能力的提升大有裨益。

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作者簡介：肖洋（1991.5-），女，黑龍江省哈爾濱市人，在讀于綏化學(xué)院外國語學(xué)院。