摘 要:電影蒙太奇經(jīng)歷了平行剪輯、格里菲斯的“最后一分鐘營(yíng)救、庫(kù)里肖夫和前蘇聯(lián)的蒙太奇學(xué)派,蒙太奇的理論在具體實(shí)踐的過(guò)程中逐漸成熟和系統(tǒng)化;蒙太奇按照功能分為敘事蒙太奇、表現(xiàn)蒙太奇和理性蒙太奇。
關(guān)鍵詞:蒙太奇;敘事蒙太奇;表現(xiàn)蒙太奇;理性蒙太奇
一、蒙太奇的產(chǎn)生
1900年威廉遜在誣蔑中國(guó)義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的電影《中國(guó)教會(huì)被襲記》中,首先嘗試了交替剪輯的追逐救援場(chǎng)面,取得了不錯(cuò)的效果。這些影片代表了蒙太奇手法的最早出現(xiàn)。緊接著,1902年,美國(guó)人波特在剪輯影片《一個(gè)消防隊(duì)員的生活》時(shí)發(fā)現(xiàn)素材不夠,采用演員扮演方式補(bǔ)拍一些鏡頭,然后剪接在一起;1903年波特拍攝了《火車(chē)大劫案》,影片已經(jīng)能夠充分運(yùn)用鏡頭的剪輯技術(shù),將一個(gè)場(chǎng)景分成幾個(gè)鏡頭,并完成了畫(huà)面的時(shí)空轉(zhuǎn)換和交叉。從《一個(gè)消防員的生活》到《火車(chē)大劫案》,波特已經(jīng)非常嫻熟的運(yùn)用了鏡頭的剪輯技術(shù),實(shí)現(xiàn)了時(shí)間和空間的選擇性,即影片只需要選擇幾個(gè)場(chǎng)面或動(dòng)作,觀眾就可以完整的理解整個(gè)故事。但是,很遺憾,波特并沒(méi)有意識(shí)到他的剪輯技術(shù)的真正意義和價(jià)值,而是將它當(dāng)做偶一為之的小技巧。世界電影史上第一個(gè)自覺(jué)使用蒙太奇、將蒙太奇手法與技巧發(fā)展完善的人,是美國(guó)導(dǎo)演格里菲斯。他在1909年在影片《冷僻別墅》中首次嘗試了平行交叉蒙太奇的剪輯手法。1915年在其經(jīng)典名作《一個(gè)國(guó)家的誕生》結(jié)尾部分,他用純熟的技巧將受攻擊的一家、三K黨以及增援隊(duì)伍在同一時(shí)間的不同表現(xiàn)交替剪輯在一起,極大地增強(qiáng)了敘事的高潮張力,在電影史上被譽(yù)為“最后一分鐘營(yíng)救”手法。但是這時(shí)期蒙太奇僅僅處于為使影片好看而挖掘技巧的階段,沒(méi)有形成自覺(jué)的理論觀念。庫(kù)里肖夫等人在總結(jié)格里菲斯剪輯經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上形成了蘇聯(lián)的蒙太奇學(xué)派,從而使蒙太奇理論系統(tǒng)化、完善化。
蒙太奇,原是法文montage的音譯,原本是建筑學(xué)領(lǐng)域的術(shù)語(yǔ),意思指組合、安裝、裝配和構(gòu)成。自從被著名導(dǎo)演路易·德呂克引薦到電影范疇以后,如今蒙太奇已經(jīng)發(fā)展成為了世界通行的、指稱(chēng)電影畫(huà)面和聲音組合結(jié)構(gòu)方式的重要用語(yǔ)。針對(duì)于電影中對(duì)蒙太奇進(jìn)行定義的嘗試,庫(kù)里肖夫在《電影導(dǎo)演基礎(chǔ)》一書(shū)中說(shuō):“把動(dòng)作的各個(gè)鏡頭在一定順序下連接成一個(gè)完整的藝術(shù)品,這就是蒙太奇?!逼斩喾蚪鹪凇墩撁商妗分姓f(shuō):“把各個(gè)分別拍好的鏡頭連接起來(lái),使觀眾終于感覺(jué)到是完整的、不間斷的、連續(xù)的運(yùn)動(dòng)——這種技巧就是蒙太奇?!卑屠澰凇峨娪懊缹W(xué)》中說(shuō):“蒙太奇就是按照一定的順序把鏡頭連接起來(lái),其中不僅是各個(gè)完整場(chǎng)面的互相銜接,并且還包括最細(xì)致的細(xì)節(jié)畫(huà)面,這樣整個(gè)場(chǎng)面就仿佛是由一大堆形形色色的畫(huà)面按照時(shí)間順序排列而成的?!庇纱耍覀兛梢钥闯?,“鏡頭”、“連接”是其共同的核心關(guān)鍵詞。根據(jù)以上的論述,一些學(xué)者把蒙太奇定義為:從狹義角度理解,蒙太奇專(zhuān)指對(duì)畫(huà)面、聲音、色彩等諸元素進(jìn)行編排組合的手段,即電影中鏡頭與鏡頭之間的組接,是聲音和畫(huà)面之間的組合結(jié)構(gòu)方式,其中最基本的意義是畫(huà)面的組合。從這層意義上說(shuō),正如巴拉茲所說(shuō),蒙太奇,蒙太奇就是電影藝術(shù)家按事先構(gòu)想的一定的順序,把許多鏡頭連接起來(lái),結(jié)果就使這些畫(huà)格通過(guò)順序本身而產(chǎn)生某種預(yù)期的效果。從廣義的角度看,蒙太奇不僅僅指聲畫(huà)的組合結(jié)構(gòu)方式,還包括了鏡頭、場(chǎng)面、段落等編排與組合的全部藝術(shù)方面,指一部電影從開(kāi)始到完成、達(dá)到反映現(xiàn)實(shí)的整個(gè)藝術(shù)思維過(guò)程,即電影的影像思維,也稱(chēng)蒙太奇思維。
二、蒙太奇的分類(lèi)
根據(jù)上述電影蒙太奇的定位,我們從功能出發(fā),把蒙太奇分為敘事蒙太奇、表現(xiàn)蒙太奇、理性蒙太奇。
(一)敘事蒙太奇
敘事蒙太奇,是以展示事件、交待情節(jié)、表現(xiàn)沖突為主要宗旨的蒙太奇手法。敘事蒙太奇的核心作用就是敘述故事,基本按照情節(jié)發(fā)展的時(shí)間流程、因果關(guān)系來(lái)分切組合鏡頭、場(chǎng)面和段落,來(lái)引導(dǎo)觀眾理解劇情。主要分為:線性蒙太奇、平行蒙太奇、交叉蒙太奇、重復(fù)蒙太奇四種。線性蒙太奇,線性蒙太奇,又稱(chēng)連續(xù)蒙太奇,指沿著一條單一的情節(jié)線索,按照事件發(fā)生發(fā)展的時(shí)間順序和邏輯順序,有節(jié)奏地連續(xù)講述故事。例如伊朗電影《小鞋子》,整部影片圍繞著“小鞋子”一條線索展開(kāi)敘事,哥哥不小心丟失了妹妹的鞋子,兄妹倆為了怕被爸爸發(fā)現(xiàn),同時(shí)也為了減輕家里的負(fù)擔(dān),于是兄妹倆輪流穿一雙鞋上學(xué),那條骯臟、混亂的小胡同留下了小兄妹兩個(gè)人一次又一次奔跑的身影,最后哥哥為了幫妹妹贏得一雙球鞋,去參加馬拉松比賽。整件故事按照時(shí)間的先后順序娓娓道來(lái),真實(shí)感人。平行蒙太奇,指同一時(shí)間同一地點(diǎn)、或同一時(shí)間不同地點(diǎn)、或不同時(shí)間不同地點(diǎn)中發(fā)生的,兩條或兩條以上的情節(jié)線索并列展現(xiàn),既分頭敘述又統(tǒng)一在同一個(gè)完整的故事框架中;或者指多個(gè)表面毫無(wú)聯(lián)系的情節(jié)或事件相互穿插表現(xiàn),又統(tǒng)一在共同的主題中。例如《芙蓉鎮(zhèn)》,影片的開(kāi)頭主人公們的出場(chǎng)是在一條街上的兩個(gè)場(chǎng)所——胡玉音的米豆腐小攤和國(guó)營(yíng)糧店。影片用平行蒙太奇的手法告訴觀眾私營(yíng)小業(yè)主的生意興隆和國(guó)有糧店的經(jīng)營(yíng)慘淡。交叉蒙太奇,又叫交替蒙太奇,是將同一時(shí)間、不同地點(diǎn)發(fā)生的兩條或者兩條以上的情節(jié)線索迅速而頻繁地交替剪接在一起,各條線索之間存在密切的因果關(guān)系,既相互依存又彼此促進(jìn),其中一條線索的發(fā)展往往影響或決定著另外數(shù)條線索的發(fā)展,最后多條線索匯合在一起的蒙太奇手法。(隨著鏡頭的快速更替,動(dòng)作從不同地點(diǎn)逐漸匯合到同一地點(diǎn),造成沖突的激化)例如影片《教父》邁克要實(shí)行復(fù)仇計(jì)劃,時(shí)間定在給唐尼孩子做洗禮的當(dāng)天。邁克作為孩子的教父在教堂進(jìn)行洗禮的同時(shí),邁克派出去的殺手分別開(kāi)箱射殺仇家,然后邁克派出去的殺手來(lái)到教堂匯合,告訴邁克任務(wù)順利完成。重復(fù)蒙太奇,又稱(chēng)為復(fù)現(xiàn)式蒙太奇,相當(dāng)于文學(xué)創(chuàng)作中的重復(fù)手法和復(fù)敘方式,指具有一定寓意的鏡頭、場(chǎng)面或元素會(huì)在影片情節(jié)進(jìn)行的關(guān)鍵時(shí)刻反復(fù)出現(xiàn),造成強(qiáng)調(diào)、對(duì)比、呼應(yīng)或渲染的藝術(shù)效果,以此來(lái)強(qiáng)調(diào)含義、深化主題和刻畫(huà)人物。例如影片《暖》中秋千的六次使用。
(二)表現(xiàn)蒙太奇
表現(xiàn)蒙太奇,是將前后不同形式、不同內(nèi)容的鏡頭進(jìn)行隊(duì)列和組接,通過(guò)相連或相疊相互對(duì)照、對(duì)比或沖突,從而產(chǎn)生單個(gè)鏡頭本身不具有的豐富含義,來(lái)表達(dá)思想情感、心理情緒的蒙太奇手法。換句話說(shuō),表現(xiàn)蒙太奇是以加強(qiáng)藝術(shù)表現(xiàn)力和情緒感染力為主旨的蒙太奇類(lèi)型,重在表情達(dá)意功能。大體可以分為四類(lèi):隱喻蒙太奇、對(duì)比蒙太奇、抒情蒙太奇、心理蒙太奇。隱喻蒙太奇,指通過(guò)鏡頭或場(chǎng)面的隊(duì)列或交替表現(xiàn)進(jìn)行類(lèi)比,達(dá)到含蓄而形象地表達(dá)某種寓意效果或事件的某種情緒色彩。如影片《早春二月》中,主人公蕭澗秋的情緒變化總是和外界的環(huán)境變化相聯(lián)系。再如《祝福》中除夕夜供福的一場(chǎng)戲。捐了門(mén)檻的祥林嫂興高采烈的端著一個(gè)盛著鯉魚(yú)的盤(pán)子走出來(lái),在聽(tīng)完老爺?shù)囊环捄螅种械谋P(pán)子掉落地上,此時(shí)畫(huà)面中出現(xiàn)鯉魚(yú)無(wú)力的在地面上拍打的畫(huà)面,和祥林嫂此時(shí)的處境形成呼應(yīng)。對(duì)比蒙太奇,主要指通過(guò)鏡頭、場(chǎng)面或段落之間在內(nèi)容上(如愛(ài)恨、貧富、生死等)或形式上(景別大小、色彩冷暖、聲音強(qiáng)弱等)的強(qiáng)烈對(duì)比,來(lái)產(chǎn)生相互沖突、相互強(qiáng)調(diào)的作用。例如影片《我的父親母親》中,黑白部分表現(xiàn)兒子回家鄉(xiāng)為父親辦喪事,那長(zhǎng)長(zhǎng)的送葬隊(duì)伍完美的詮釋了父親一生受人愛(ài)戴的畫(huà)面,彩色部分展現(xiàn)的是父親母親純潔美好的愛(ài)情。抒情蒙太奇,又稱(chēng)為詩(shī)意蒙太奇,指在一段敘事段落完成之后,適當(dāng)?shù)夭迦霂в星榫w情感意味的空鏡頭,或者通過(guò)畫(huà)面、聲音或聲畫(huà)之間的組接,創(chuàng)造出獨(dú)特的詩(shī)情畫(huà)意。影片《傷逝》中,當(dāng)男女主人公愛(ài)情順境的時(shí)候,美麗的藤蘿花、桃花使他們愛(ài)情美好的見(jiàn)證,而當(dāng)他們的愛(ài)情出現(xiàn)困境的時(shí)候,蕭瑟的荒野鏡頭,呼呼作響的風(fēng)聲給予其很好的詮釋。心理蒙太奇,指通過(guò)鏡頭組接或聲畫(huà)有機(jī)結(jié)合,直接而生動(dòng)地展現(xiàn)人物豐富多樣的心理活動(dòng),比如回憶、夢(mèng)境、幻覺(jué)、潛意識(shí)等。影片《野草莓》中教授動(dòng)身領(lǐng)獎(jiǎng)前的晚上以及領(lǐng)獎(jiǎng)去的路上,聲畫(huà)段落直接展示出他看見(jiàn)棺材中的自己的夢(mèng)境、看到初戀情人摘草莓的幻覺(jué)等,反映出教授內(nèi)心對(duì)于死亡的恐懼、對(duì)美好情感的懷念等精神活動(dòng)。
(三)理性蒙太奇
理性蒙太奇由蘇聯(lián)電影大師愛(ài)森斯坦所創(chuàng)立,愛(ài)森斯坦的理性蒙太奇是在其吸引力蒙太奇的基礎(chǔ)上豐富和發(fā)展的。1923年第3期愛(ài)森斯坦在《左翼文化戰(zhàn)線》雜志上發(fā)表《吸引力蒙太奇》。(我國(guó)國(guó)內(nèi)以前曾譯為“雜耍蒙太奇)。他根據(jù)自己導(dǎo)演《智者》一劇的經(jīng)驗(yàn)提出的戲劇改革宣言 。他認(rèn)為觀眾是戲劇的主要材料” ,把觀眾吸引到“預(yù)想的方向”是戲劇的主要任務(wù)。他反對(duì)把觀眾帶進(jìn)編織得完美的故事情節(jié)中去的那種舊的戲劇模式。主張以多樣化的視點(diǎn)—吸引力蒙太奇的空間共時(shí)性,打碎線性情節(jié)的時(shí)間連續(xù)性。所謂吸引力蒙太奇就是把隨意挑選的獨(dú)立的(而且是離開(kāi)既定的結(jié)構(gòu)和情節(jié)性場(chǎng)面起作用的)感染手段(雜耍)自由組合起來(lái),但是具有明確的目的性,即達(dá)到一定的主題效果。理性蒙太奇,指不通過(guò)純粹的環(huán)環(huán)相扣的連貫性敘事、而通過(guò)畫(huà)面與畫(huà)面之間的組接關(guān)系來(lái)表情達(dá)意的蒙太奇手法。他認(rèn)為電影的影像不僅要記錄新的事物和新的屬性,并且要從思想本質(zhì)上認(rèn)識(shí)他們。電影要從情緒上升到思想。理性蒙太奇將觀眾的欣賞層次從吸引力蒙太奇對(duì)視覺(jué)的沖擊上升到對(duì)事物本質(zhì)的認(rèn)識(shí)層面上來(lái)。比如影片《戰(zhàn)艦波將金號(hào)》波將金號(hào)開(kāi)炮時(shí)插入的三只石獅的畫(huà)面,具有更為鮮明的感染力。這三只石獅子分別是臥、坐、吼三種不同的姿態(tài),影片將這三個(gè)畫(huà)面順序組接,形成一組運(yùn)動(dòng)的姿態(tài),隱含了人民覺(jué)醒的哲理。再如影片《辛德勒的名單》,整部影片呈現(xiàn)給我們的是黑白色調(diào),但是在影片中導(dǎo)演穿插一段富有意味的畫(huà)面——一個(gè)穿紅色大衣的小女孩,勇敢的,不受周?chē)h(huán)境影響的走在骯臟、充滿殺戮的大街上,辛德勒的眼睛一直追隨著這位小女孩,直到小女孩上了樓藏了起來(lái),黑白色調(diào)內(nèi)部通過(guò)顏色的特別插入具有了深刻的主題含義,穿紅大衣的小女孩代表著希望。
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作者簡(jiǎn)介:李輝(1979-),女,內(nèi)蒙古赤峰人,赤峰學(xué)院文學(xué)院講師,研究方向:影視美學(xué)。