一、為什么要在大學(xué)生中普及國(guó)學(xué)教育

當(dāng)今社會(huì)，物欲橫流，許多人的人生觀、價(jià)值觀受到了不同程度的沖擊。即使是我們的大學(xué)校園也不再是一片凈土。諸如“我爸是李剛”等事件充分表明了當(dāng)今大學(xué)生心態(tài)的驟變。我們的傳統(tǒng)優(yōu)良美德在被人忽視，傳統(tǒng)道德?lián)u搖欲墜。社會(huì)呼喚國(guó)學(xué)，人大校長(zhǎng)紀(jì)寶成也曾說(shuō)過(guò)：“國(guó)學(xué)教育，可以提高國(guó)人道德水平，可以提高個(gè)人文化素養(yǎng)，提高國(guó)民精神生活水平，對(duì)建設(shè)和諧社會(huì)具有重要意義”。

國(guó)學(xué)，即中國(guó)之學(xué)，中華之學(xué)，是中國(guó)固有的傳統(tǒng)思想文化學(xué)說(shuō)及對(duì)其研究的學(xué)問(wèn)?！安怨沤?，可立一家之說(shuō)；學(xué)貫中西，或成經(jīng)國(guó)之才”。在大學(xué)校園開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典教育能改善大學(xué)生彷徨迷茫的“糾結(jié)”狀態(tài)，慰藉浮躁心理與枯燥心靈，增強(qiáng)自信心與抗挫折能力，提高大學(xué)生的人文素養(yǎng)。

北京師范大學(xué)教育學(xué)院徐梓教授認(rèn)為：“國(guó)學(xué)經(jīng)典教育是通識(shí)教育、博雅教育和素質(zhì)教育。”我們深切感受到國(guó)學(xué)教育的重要性，通過(guò)國(guó)學(xué)經(jīng)典教育，讓大學(xué)生培養(yǎng)起良好的人文素養(yǎng)、心理品質(zhì)、道德品質(zhì)和人生修養(yǎng)，增強(qiáng)自我調(diào)控能力和社會(huì)適應(yīng)能力，從而為大學(xué)生的終身幸福奠定基礎(chǔ)。

（一）凈化心靈，傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

溫家寶總理曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：中華傳統(tǒng)文化中有許多精華，例如“和而不同”的哲學(xué)思想，“民為邦本”的民本思想，“尊師重教”的教育思想，“己所不欲，勿施于人”的社會(huì)倫理思想等等。國(guó)學(xué)經(jīng)典中蘊(yùn)涵了中華文化的精髓，既有“仁、義、禮、智、信”這些塑造完善人格的要求，又有“厚德載物”、 “和為貴”、 “格物致知、誠(chéng)意正心、修身齊家治天下”等人生指南的義理和修身養(yǎng)性的準(zhǔn)則。而這些正是我們目前大學(xué)生最為薄弱的。

大學(xué)應(yīng)順應(yīng)時(shí)代潮流，響應(yīng)國(guó)家構(gòu)建“學(xué)習(xí)型社會(huì)”的號(hào)召，利用自身優(yōu)勢(shì)，激發(fā)大學(xué)生的讀書(shū)熱情，培養(yǎng)讀書(shū)習(xí)慣，倡導(dǎo)大學(xué)生“退而結(jié)網(wǎng)”、“寧?kù)o致遠(yuǎn)”，把讀書(shū)特別是誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典擺在突出位置，變成一種生活必需的精神大餐。大學(xué)生應(yīng)堅(jiān)持讀典誦經(jīng)，讀古代的詩(shī)歌，讀古代優(yōu)秀的散文，能體會(huì)到它里面滲透的崇高的人文理想和文人士大夫憂國(guó)憂民的情懷，逐漸養(yǎng)成“以天下為己任”的胸懷抱負(fù)和“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的人格氣質(zhì)。

（二）提升品位，營(yíng)造校園和諧文化氛圍

國(guó)學(xué)對(duì)構(gòu)建大學(xué)校園文化起著舉足輕重的作用，在大學(xué)校園文化中增添國(guó)學(xué)色彩，有助于提升校園文化品位，促使作為學(xué)校靈魂的校園文化更加人文化、博雅化，大學(xué)校園文化會(huì)因此更具有文化底蘊(yùn)、書(shū)香氣息與人文關(guān)懷。針對(duì)當(dāng)今大學(xué)生視野更加寬廣，接受教育渠道更加多樣，思想發(fā)生裂變，時(shí)尚、個(gè)性、前衛(wèi)已成為大學(xué)生的新追求，文化世俗性、膚淺性、商業(yè)性等傾向已滲透到校園的現(xiàn)狀，高校應(yīng)搞好校園規(guī)劃與建設(shè)，規(guī)劃“國(guó)學(xué)區(qū)”，設(shè)置“古風(fēng)”情境，增添國(guó)學(xué)文化景觀，搭建國(guó)學(xué)教育的平臺(tái)，加強(qiáng)滲透氛圍中的國(guó)學(xué)隱性教育，讓大學(xué)生身臨其境，從而被國(guó)學(xué)潛移默化，“博學(xué)與文，約之以禮\"。

現(xiàn)代教育理論認(rèn)為，一個(gè)人專業(yè)素質(zhì)和專業(yè)能力的高低取決于其專業(yè)知識(shí)與學(xué)科素養(yǎng)的形成和發(fā)展，而專業(yè)素質(zhì)和專業(yè)能力的提高又是以其人文素養(yǎng)為基礎(chǔ)，受人文素質(zhì)的制約。只有人文素質(zhì)提高了，專業(yè)素質(zhì)與專業(yè)能力才有可能得到最大限度的提升。國(guó)學(xué)教育進(jìn)入大學(xué)，必然能影響大學(xué)生的精神世界與行為方式，培養(yǎng)出符合傳統(tǒng)美德典范的、人文氣息濃郁的、適應(yīng)時(shí)代需要的、氣質(zhì)形塑皆佳的新時(shí)代大學(xué)生。

（三）凝聚人心，增強(qiáng)民族責(zé)任感

大學(xué)承擔(dān)著文化知識(shí)整合與發(fā)展的重大任務(wù)，大學(xué)生肩負(fù)民族振興、國(guó)家復(fù)興的歷史責(zé)任。通過(guò)國(guó)學(xué)教育，在學(xué)習(xí)和鑒賞經(jīng)典的過(guò)程中激發(fā)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，培養(yǎng)民族精神，增強(qiáng)民族認(rèn)同感和自豪感和自信心，從而使他們樹(shù)立報(bào)國(guó)之志，并轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，把自己培養(yǎng)成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。

二、會(huì)計(jì)學(xué)院國(guó)學(xué)教育現(xiàn)狀分析

（一）學(xué)生認(rèn)知情況

為了深人入認(rèn)識(shí)和把握當(dāng)前會(huì)計(jì)學(xué)院大學(xué)生國(guó)學(xué)教育現(xiàn)狀，會(huì)計(jì)學(xué)院對(duì)部分大學(xué)生國(guó)學(xué)教育狀況進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查，調(diào)查結(jié)果顯示有如下特點(diǎn)：

一是大部分大學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)有一定認(rèn)識(shí)，但對(duì)其概念認(rèn)識(shí)不清。大部分學(xué)生基本了解國(guó)學(xué)的涵義，對(duì)國(guó)學(xué)有一定的了解，但對(duì)于國(guó)學(xué)的具體內(nèi)涵認(rèn)識(shí)不清，閱讀量也較少，通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷顯示，大部分只讀過(guò)《弟子規(guī)》。二是對(duì)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典的重要性認(rèn)識(shí)不夠。大部分學(xué)生表示閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典， 是應(yīng)學(xué)校、老師或家長(zhǎng)要求，認(rèn)為國(guó)學(xué)經(jīng)典類書(shū)籍難懂，費(fèi)解，而且專業(yè)學(xué)習(xí)太忙，沒(méi)有時(shí)間學(xué)習(xí)，即未認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典的重要性。

（二）學(xué)院開(kāi)展情況

從2010年初開(kāi)始，會(huì)計(jì)學(xué)院就在全院范圍內(nèi)開(kāi)展了普及國(guó)學(xué)教育活動(dòng)，兩年來(lái)，國(guó)學(xué)普及教育已經(jīng)在全院形成一定規(guī)模，通過(guò)舉辦講座、觀看影像、網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)等形式，使學(xué)生在潛移默化中受到優(yōu)秀古典人文精神的熏染，將傳統(tǒng)文化與學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)結(jié)合起來(lái)。從學(xué)生被動(dòng)的學(xué)習(xí)，到學(xué)生自己去講、去學(xué)習(xí)，已經(jīng)形成會(huì)計(jì)學(xué)院學(xué)生工作的一項(xiàng)特色內(nèi)容。

一是開(kāi)辦學(xué)生自己的國(guó)學(xué)課堂。每周二的下午，會(huì)計(jì)學(xué)院有一個(gè)特殊的課堂——學(xué)生國(guó)學(xué)大講堂，在這個(gè)課堂上，每個(gè)班級(jí)的同學(xué)會(huì)輪流推薦學(xué)生作關(guān)于國(guó)學(xué)的講座。大家一起分享學(xué)習(xí)心得，通過(guò)學(xué)生分享自己的經(jīng)驗(yàn)，鼓勵(lì)更多的學(xué)生自主學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)。

二是多種形式鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)。在國(guó)家級(jí)“青年文明號(hào)”旗幟的引領(lǐng)下，會(huì)計(jì)學(xué)院開(kāi)展了豐富多彩的主題團(tuán)日活動(dòng)，通過(guò)“觀看影像、演講會(huì)、‘學(xué)習(xí)心得’交流會(huì)、辯論會(huì)、情景劇表演等形式，在全院青年學(xué)生中普及國(guó)學(xué)教育活動(dòng)。除了特色活動(dòng)，每天的早自習(xí)或課余時(shí)間，會(huì)計(jì)學(xué)院的同學(xué)們還會(huì)進(jìn)行《論語(yǔ)》、《弟子規(guī)》等的誦讀。為了積極響應(yīng)山西大學(xué)商務(wù)學(xué)院開(kāi)展普及國(guó)學(xué)教育活動(dòng)的號(hào)召，營(yíng)造良好的文學(xué)氛圍，增強(qiáng)學(xué)生的文化底蘊(yùn)，深入貫徹落實(shí)黨的十八大精神中提出的“扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)”這一方針政策。山西大學(xué)商務(wù)學(xué)院會(huì)計(jì)學(xué)院于2012年舉辦了以“學(xué)國(guó)學(xué)經(jīng)典，傳禮儀之風(fēng)”為主題的第三屆中華禮儀文化大賽。

三是創(chuàng)新國(guó)學(xué)教育模式。在國(guó)學(xué)教育普及上，會(huì)計(jì)學(xué)院的老師們不斷創(chuàng)新，為了體現(xiàn)信息化時(shí)代的教育理念，注重青年學(xué)生各項(xiàng)技能的培養(yǎng)，充分利用網(wǎng)絡(luò)化學(xué)習(xí)，教育青年學(xué)生理性、科學(xué)、文明地使用綠色網(wǎng)絡(luò)，學(xué)習(xí)紅色文化，倡導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮個(gè)人特長(zhǎng)在本人博客及QQ空間日志上撰寫(xiě)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的啟示、感悟、心得等文章，以網(wǎng)絡(luò)為平臺(tái)，加強(qiáng)了師生之間、同學(xué)之間的交流，

會(huì)計(jì)學(xué)院開(kāi)展國(guó)學(xué)活動(dòng)正是為了讓同學(xué)們感受中華文化的博大精深，繼承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)良文化傳統(tǒng)，使學(xué)生成為‘講儒雅、有誠(chéng)信、懂專業(yè)、勤工作、愛(ài)生活’的現(xiàn)代化應(yīng)用型人才，為行業(yè)領(lǐng)域樹(shù)立榜樣，也為地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步做出會(huì)計(jì)學(xué)院應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

三、“三位一體”構(gòu)建國(guó)學(xué)教育新模式

為充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典的興趣，提高國(guó)學(xué)教育的學(xué)習(xí)效果，目前會(huì)計(jì)學(xué)院己初步形成學(xué)生講、教師講、專家講“三位一體”的教育模式。

（一）學(xué)生講

充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，大家一起分享學(xué)習(xí)心得，通過(guò)學(xué)生分享自己的經(jīng)驗(yàn)，鼓勵(lì)更多的學(xué)生自主學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)。通過(guò)學(xué)生社團(tuán)組織文體活動(dòng)，如舉辦中國(guó)傳統(tǒng)文化的詩(shī)詞名作、經(jīng)典格言的誦讀活動(dòng)等，在欣賞感悟經(jīng)典文獻(xiàn)與歷代名篇詩(shī)文的過(guò)程中使大學(xué)生思想素質(zhì)與審美能力得到提升。給學(xué)生一個(gè)展示的平臺(tái)，提高同學(xué)們的語(yǔ)言表達(dá)能力和理解能力，真正提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

（二）教師講

國(guó)學(xué)教育的生命力就在于它的理論創(chuàng)新，要想使國(guó)學(xué)教育在現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)揮更大的影響，就必須根據(jù)時(shí)代的要求開(kāi)拓出新的局面。只有結(jié)合當(dāng)前的教育評(píng)價(jià)體系和教師教育方法的轉(zhuǎn)變才能實(shí)現(xiàn)大學(xué)國(guó)學(xué)教育水平持續(xù)提高。課程教學(xué)是學(xué)校教育中最基本最重要的形式。在教學(xué)方法上，教師們要力戒單純抽象的理論灌輸和呆板的說(shuō)教， 大量借助優(yōu)秀道德事跡的陳述等切身體驗(yàn)途徑，激發(fā)和滿足大學(xué)生的道德需要，并改變他們的道德認(rèn)知，形成主動(dòng)自覺(jué)的道德養(yǎng)成。利用各種現(xiàn)代化教學(xué)手段，通過(guò)實(shí)物圖像、聲音等制作成多媒體課件，展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的形象魅力，有時(shí)還可以采取課堂討論、辯論賽、主題演講等動(dòng)感畫(huà)面來(lái)詮釋傳統(tǒng)文化的精髓，讓學(xué)生參與其中，增強(qiáng)理論性與實(shí)踐性的結(jié)合、抽象性與形象性相結(jié)合，使文化經(jīng)典煥發(fā)青春活力。

（三）專家講

國(guó)學(xué)教育除了國(guó)學(xué)課程外，還可以結(jié)合校內(nèi)外資源，邀請(qǐng)名師、專家不定期開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典專題導(dǎo)讀和講座，在對(duì)學(xué)生解讀經(jīng)典的過(guò)程中進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育，從而加強(qiáng)自身道德情操的修養(yǎng)，培養(yǎng)民族自豪感，弘揚(yáng)民族精神。通過(guò)專家講解讓廣大學(xué)生實(shí)現(xiàn)感悟和領(lǐng)會(huì)。專家講解的優(yōu)勢(shì)在于他們有深厚的學(xué)術(shù)功底，豐富的演講經(jīng)驗(yàn)。他們激情睿智的話語(yǔ)、幽默詼諧的風(fēng)格以及對(duì)人生的深刻領(lǐng)悟和信手拈來(lái)的案例會(huì)極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

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