摘 要：《路》是科馬克·麥卡錫的第十部作品，描述了一對父子在末日之路上求生的旅程。這部小說意義深邃，有著豐富而深刻的主題，它對父子感情細膩而真切的挖掘，對世界末日和死亡的終極探詢以及對人性善惡的探討，無一不具有重大而嚴肅的啟示意義。

關(guān)鍵詞：《路》；父愛；世界末日；人性

美國小說家和劇作家科馬克·麥卡錫被譽為美國當(dāng)代最偉大的作家之一，是海明威和?？思{的唯一繼承人，其代表作有《血色子午線》、《邊境三部曲》、《老無所依》等。《路》是麥卡錫的第十部小說，描述美國被核武器毀滅之后，世界變成一片廢墟，既存的秩序和道德不復(fù)存在，一對父子為了抵抗嚴寒、饑餓和被人獵殺，進行了一段艱難的求生之旅。2006年9月出版以后，該書迅速登上紐約時報暢銷書排行榜，獲得了眾多好評，贏得美國普利策小說獎，英國布萊克獎，鵝毛筆獎和美國國家圖書獎等一系列獎項。《路》這部小說蘊含著豐富而深刻的主題，它所描述的父子之間厚重而真實的情感，世界毀滅之后的終極反思以及極端條件下人性的善與惡，對現(xiàn)實世界具有廣泛而深遠的意義。

一、父愛主題

在西方文學(xué)傳統(tǒng)中，母親占據(jù)了大部分的空間。作為家庭的另一個重要組成部分，父親一直被忽視，父愛在文學(xué)作品中顯得無足輕重或遭到貶斥。在讀者眼里，父親被刻板印象化為剛硬、嚴肅而沉默的形象。福斯特的自傳體小說《最漫長的旅程》中的主人公里基“在成長過程中所遭遇的父愛的缺失和俄狄浦斯情結(jié)，導(dǎo)致了他對自我的迷失和獨立行動能力的喪失?！保樜牧眨?6）而托妮·莫里森作品中的很多人物“都生活在父愛缺失的世界中，而缺席的父愛也直接或間接地導(dǎo)致了他們?nèi)松目部琅c自我的殘缺不全?！保ㄕ聺嵎?5）與此相反，《路》從一個新穎而獨特的視角詮釋了父愛的真諦。

世界末日之后，長期存在的人類秩序被摧毀殆盡，廢墟般的世界一片混亂，周圍的一切變得殘酷而野蠻。在《路》的開始部分，母親拒絕生下孩子，在父親的苦苦哀求下，母親才改變主意。盡管如此，她已經(jīng)失去了生活的信心，準備向絕望的現(xiàn)實屈服。父親痛哭著想要說服母親留在他和孩子身邊。然而，母親堅持選擇了自我放逐，扮演了一個自私而不負責(zé)任的角色。男孩的現(xiàn)實世界被核武器毀了，而母親的遺棄又毀滅了他的心理世界。父親的“在場”，顯現(xiàn)了父愛的偉大和堅毅，在孤寂險峻的求生之路上，父親成為孩子的信仰。

二、末日主題

美國文學(xué)作品有很多對世界末日的描述，這可追溯到美國的建國根基，祖先中許多是英國清教徒移民，他們無法擺脫基督教的影響?；浇陶J為人類背負原罪，上帝將在世界末日對世人進行審判，《圣經(jīng)》中《啟示錄》篇第20章對末日審判進行了生動逼真的描寫。世界末日的形象根植于美國人思想的底部，這也反映在他們的文學(xué)藝術(shù)作品中，邁克爾·威格爾斯沃的詩作《末世之日》描述了審判之日到來，上帝決定人類命運的情形。

麥卡錫在《路》中將世界末日的生存經(jīng)驗描繪得淋漓盡致，他將故事背景設(shè)置在世界被核戰(zhàn)爭摧毀之后，整個世界變得陰暗冰冷，沒有食物和其他生物，只剩下最粗暴的生存法則。為了活下來，幸存者通過殺戮得到他人的食物、鞋子、毛毯，甚至吃人肉。通過描寫生存的慘烈，麥卡錫揭示了所有既定規(guī)則和人類道德將與現(xiàn)實世界的崩潰同時消失，西方文明、自由、民主和科學(xué)的神話俱都化為灰燼。

三、人性主題

“人性主題是文學(xué)作品中審美觀照和價值關(guān)照的永恒話題，也是人類永遠困惑不解的生命之謎?！保ɡ罨勖鳎?52）對人性善惡的爭論由來已久，《三字經(jīng)》曰：“人之初，性本善?！辟澇扇说谋拘允巧屏嫉?，而罪惡是由外在的負面因素所導(dǎo)致。

《路》表明在核戰(zhàn)爭發(fā)生以前，所有人基本都可歸為好人一類。然而，災(zāi)難發(fā)生，政府、秩序、法律和其他約束轟然倒塌之后，人類走向邪惡一邊。在父親和兒子一路向南的路途上，他們親身經(jīng)歷或親眼見證了搶劫、強奸和謀殺等罪惡行徑，甚至遭遇邪惡的吃人團伙。作品中展現(xiàn)出來的人性之丑惡，表達了現(xiàn)代人深陷其中的生存困境和人性危機。通過描寫這對父子雖然忍受饑寒交迫，但他們?nèi)匀粓猿肿约旱男叛觯瑳Q定做好人，麥卡錫揭示出善惡存乎一心，往往取決于瞬間的抉擇，最后的行動決定一個人是善還是惡。

四、結(jié)語

通過將故事設(shè)定在一個極端的情節(jié)之中，《路》促使讀者思索其中包含的豐富主題思想。面對世界的毀滅和母親的遺棄，沉默的父愛顯示了其韌性，為了將孩子送到安全的地方，父親甚至不惜犧牲自己的生命。麥卡錫在小說中闡釋了人性的脆弱和丑惡，通過運用世界末日的意象，展現(xiàn)了人類社會的虛偽。當(dāng)秩序不復(fù)存在的時候，人們開始撕掉往日偽裝的面具，他們的殘忍和暴力使世界成為煉獄，當(dāng)最終審判日來臨的時候，他們將不能幸免于自己的罪惡。災(zāi)難提醒人們存在于世的意義，只有一心向善的信念，才能使人類在清冷而絕望的世界中不致泯滅。

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作者簡介：李翔（1986-），男，河南信陽人，攀枝花學(xué)院外國語學(xué)院，助教，碩士，研究方向：英美文學(xué)。