摘 要：儒家的處事思想，其核心價值在于“仁、義、禮、智、信”。 佛家的思想就是教人以“慈悲為懷”。道家的人生信條是“為而不爭”，這也是老子的無為而無不為的思想在為人處事上的具體體現(xiàn)。本文通過分析這三家的處事思想，從而了解其對我們實際生活的影響及意義。

關(guān)鍵詞： 儒家；佛家；道家；處事思想；啟示

一、儒家的處事思想

儒家的思想，其核心價值在于“仁、義、禮、智、信”。“謙謙君子，溫潤如玉”，忍讓謙虛以求大義，這是儒家所提倡的?？梢哉f，儒家思想的重點便是如何調(diào)節(jié)社會關(guān)系。“仁”也好，“君君，臣臣，父父，子子”，又或者中庸之道，講的都是如何維系社會關(guān)系。

說到為人處世，孔子講究的是兩個字，“忠”與“恕”?！爸摇本褪且灾覍嵳\信的態(tài)度對人?！墩撜Z》：子曰：“二三子以我為隱乎？吾無隱乎爾。吾無行而不與二三子者，是丘也?！爆F(xiàn)在我們引申一下，就是做人要厚道，要實在。論語中說孔子從四個方面教育學(xué)生，“子以四教：文，行，忠，信”?？梢娭袊撕茉缇秃苤匾暋罢\信”了，只是一直推廣得不夠好。忠誠守信是做人的根本，而推己及人是待人處世的訣竅。

溫良恭儉讓和忠恕之道可以說一種非常出色的處世策略。所以有人認為，儒家的思想其實一種處世之道，是一種倫理學(xué)而不是一種哲學(xué)。儒家過于強調(diào)社會角色的重要性，“長幼有序，大小有別”，過多的強調(diào)自我的修養(yǎng)與克制，這些觀點影響了中國兩千年之久，可謂根深蒂固。盡管儒家的很多觀點今天未必完全正確，如中庸之道，政治上的復(fù)古傾向，過分內(nèi)斂的人格價值取向，等等。

二、佛家的處事思想

佛家的處事思想，其核心是教人以“慈悲為懷”。 何謂佛？僧肇云：“佛者何也？蓋窮理盡性大覺之稱也?！狈鹫撸X也，自覺覺他，覺行圓滿，故名曰佛。佛教的創(chuàng)始人是悉達多，從創(chuàng)立到現(xiàn)在有兩千多年。

在佛家思想中，一個人要想有有很高的修養(yǎng)，首選必須具有一顆憐憫之心，能夠?qū)捜荽?。比如說：現(xiàn)在我們大多數(shù)人認為人與人之間的交流變的復(fù)雜，不論是兄弟姐妹之間，還是跟同事之間，或者和陌生人之間，大家都不能充分的信任對方，總是帶著一顆猶豫的時刻準備判斷對方是否在欺騙自己的心，總是在防著別人，唯恐自己會被欺騙，會吃虧。甚至現(xiàn)在在城市，同一棟樓住對面的鄰居可能都不認識，也不愿去認識，總是提防著對方。如果在生活中我們能夠換位思考，站在旁人的角度來思考問題，那么別人之前對你的傷害或爭吵以及之前所有復(fù)雜的事情也就云淡風(fēng)輕了。如果我們每個人都擁有一顆寬容的心，善待他人，那么這個社會將會變的非常和諧。

佛教的處事思想非常的樸素、平和，正所謂海納百川，有容乃大。在佛家看來，如果人人都能胸懷慈悲之心，平等對待一切眾生，無憎無愛，這個世界就會呈現(xiàn)祥和、快樂，就會變成人間樂土。

三、道家的處事思想

道家的人生信條是“為而不爭”，這也是老子無為而無不為的思想在為人處事上的具體體現(xiàn)。所謂的“為而不爭”，是指做事要盡力而為，且在名和利等各種誘惑面前要保持一種平常心，不與他人攀比，不嫉妒別人的才能。在老子心目中，理想的圣人學(xué)習(xí)掌握了無為之道的真謗，他們才能清心寡欲，多做事少說話，不與他人爭。

道家強調(diào)人與自然和諧統(tǒng)一的關(guān)系。《老子》第二十五章說：“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天下母。吾不知其名，強字之曰道。??故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然?！崩献咏凶觥暗馈钡奈矬w，它獨立運動，周而復(fù)始，天地萬物都要以它為生。這里的“道”顯然就是指自然界。

道家在人與自然關(guān)系上，更多注重人與自然的統(tǒng)一關(guān)系，也即“天人合一”，同時也強調(diào)要把人和自然等同對待，使人盡其才，物盡其用。

四、三者之比較及其啟示

中國有一句古話，叫“內(nèi)用黃老，外示儒術(shù)”，就是說，修身養(yǎng)性，要用道家的思想，待人處世，要用儒家的思想。道家提出的辨證思想和對事物的認知規(guī)律，是中國古代哲學(xué)思想最大的亮點。“萬物負陰而抱陽”，“反者道之動”，“弱者道之用”，老子對事物規(guī)律有著深刻的揭示。其思想成就主要在于哲學(xué)層面的思考與認知。

總的來說，儒家重人的自身修養(yǎng)，要與身邊的人建立一種和諧的關(guān)系；道家思想主旨是自然和諧，道法自然，以無為治國，講的是出世，道家思想的核心是“道”，認為“道”，是宇宙的本源，也是統(tǒng)治宇宙中一切運動的法則。佛家，強調(diào)的是自身修養(yǎng)，講的是超世，佛教是教育，是教人要深信因果，要得正知正見，超脫輪回，度己度人，成就佛果。經(jīng)過一千年的融合，在宋代的時候，儒、佛、道已經(jīng)三位一體了：以道行、儒禮、佛法為靈魂影響著每一位華夏子孫。這三者的處事思想既是相互獨立的，自成一體，又是相互影響相互聯(lián)系的。在我們的日常生活中，這三種處事思想無處不在，我們要學(xué)會合理運用，讓自己的生活因此變的輕松快樂。

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作者簡介： 許艷娜（1984.12-），女，景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院，助教，本科，研究方向：思想政治教育。