古往今來(lái)，人類生生世世在編織著夢(mèng)想與希冀，仰望星空，那似乎沒(méi)有纖瑕的星辰在銀河中閃耀，而給了我們無(wú)限的遐想。那不染纖塵的星空里，放飛了多少人美麗的夢(mèng)想。那夢(mèng)想是如此真實(shí)，又如此遙遠(yuǎn)，因?yàn)槟鞘切闹胁粶绲淖非?，是浮于現(xiàn)實(shí)的繁華與幻想。

收回遐想的思緒，我才發(fā)現(xiàn)夢(mèng)想就是天邊的星辰，永不熄滅地照亮匆匆的人生；現(xiàn)實(shí)就是腳下的土地，踏實(shí)而厚重地記錄行路的足跡。人，既不能活于華而不實(shí)的夢(mèng)想里，也不要沉湎于現(xiàn)實(shí)的喧囂中。在人生的道路中，應(yīng)是左邊種植夢(mèng)想，右邊種植真實(shí)，隨時(shí)采擷，收獲希望。

阮籍目睹世間的渾噩不堪和好友的身首異處，借醉酒逃避現(xiàn)實(shí)。他的一生一直在逃避、逃避、逃避，卻終因一篇《為鄭沖對(duì)晉王箋》被人唾棄。嵇康則完全生活在現(xiàn)實(shí)之中，不肯向生活做出任何妥協(xié)，最終一曲《廣陵散》成為絕響。其實(shí)人生由阮籍的醉酒向前一步便是嵇康的《廣陵散》，人生由嵇康的《廣陵散》向后退一步便是阮籍的醉酒，殊途同歸的境遇竟是如此迥異。若是兩人各向中間邁出一步，將幻想與現(xiàn)實(shí)稍加同步，也許就不會(huì)落得生者隱入迷幻，死者融入蒼穹，只留給后人無(wú)盡的悵惘。

尋著古人的來(lái)路，我聽到了杜工部“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山”的呼喚，這是憂國(guó)憂民的吶喊，是杜甫心中最大的夢(mèng)想。收回目光，我聽到了魯迅先生仰望星空的感嘆：“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”“心事浩茫連廣宇，于無(wú)聲處聽驚雷”。這是先生“用筆救國(guó)”的夢(mèng)想，他縱然對(duì)現(xiàn)實(shí)失望，但沒(méi)有絕望，彷徨中的吶喊喚起了國(guó)人的奮起和努力。

追溯著世界的旅途，我看到了麥哲倫環(huán)游世界的夢(mèng)想，他用廣闊的胸懷迎接波瀾壯闊的波濤，用夢(mèng)想書寫著生命的厚重與責(zé)任?？v使行程中的他遭到土著人的屠戮，現(xiàn)實(shí)的殘酷卻沒(méi)有將他的夢(mèng)想抹殺削弱。后人沿著他夢(mèng)想的軌跡，走向世界。收回目光，我看到了馬丁·路德金的夢(mèng)想，丑陋而頑固的現(xiàn)實(shí)一次又一次打擊著這位“追夢(mèng)者”，但他的夢(mèng)想凝集了所有黑人的正義和力量，現(xiàn)實(shí)終于因他的執(zhí)著而跪拜在這一偉大民族戰(zhàn)士的腳下。我又看到了徐本禹樸實(shí)無(wú)華的笑容，他沒(méi)有像自己的同學(xué)一樣追求花前月下香車寶馬，更沒(méi)有因現(xiàn)實(shí)的殘缺而逃遁，而是傾自己的夢(mèng)想于偏遠(yuǎn)支教之中。他們，都是現(xiàn)實(shí)中堅(jiān)強(qiáng)的追夢(mèng)者！

“夢(mèng)想”似乎離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)了，周圍有人會(huì)跟你說(shuō)夢(mèng)想嗎？沒(méi)有，別人會(huì)跟你聊現(xiàn)實(shí)，聊得很透徹，透徹得讓你都不知道自己是不是活在現(xiàn)實(shí)之中，但夢(mèng)想似乎并沒(méi)有因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)而消失，就像別人不跟你聊夢(mèng)想，但在心底深處，夢(mèng)想一直在那，只是能夠把它說(shuō)出來(lái)的人似乎越來(lái)越少。每個(gè)人心中都有一個(gè)夢(mèng)想，我也有，我想做科學(xué)家，那是小時(shí)候，現(xiàn)在我是老師，我的夢(mèng)想是能夠做一名平凡的老師，能夠教一些學(xué)生，為他們以后的職業(yè)出一份力，教一下書，育一下人，讓他們懂得多一點(diǎn)點(diǎn)，我的生活更充實(shí)一點(diǎn)，快樂(lè)一點(diǎn)，這就是我對(duì)生活的夢(mèng)想。讓夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)同步，有些人也許認(rèn)為這是不可能的，看過(guò)很多人寫的關(guān)于夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)的文章，似乎就是在告訴我們夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)是不可能同步的，那是不是因?yàn)椤皦?mèng)想”是很脫離實(shí)際的東西，如果我們把“夢(mèng)想”變得更貼近生活一些，是不是可以實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)同步呢？我相信那是可以實(shí)現(xiàn)的，讓“夢(mèng)想”貼近生活，進(jìn)入生活，變成生活，能夠好好的生活，那就是擁有夢(mèng)想的現(xiàn)實(shí)，也是可以實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)中的夢(mèng)想。

“你幸福嗎？”這是去年經(jīng)常會(huì)看到的一句問(wèn)話，電視上每個(gè)人似乎都要想想才能夠回答，因?yàn)槊總€(gè)人的幸福就是他們對(duì)于自己夢(mèng)想的一種演變，他們要去在自己的腦海中尋找自己夢(mèng)想在現(xiàn)實(shí)中的存在，也許有些人的幸福很小，有些人的幸福很大，但我相信，幸福是每個(gè)人的夢(mèng)想，那是工作與生活的一種協(xié)調(diào)，當(dāng)我們把工作的夢(mèng)想和生活的夢(mèng)想?yún)f(xié)調(diào)好之后，每個(gè)人的夢(mèng)想都能夠與現(xiàn)實(shí)同步，我也還在這條路上走著，也許走得很慢，走得很艱難，也許它根本就不可能同步，但那又有什么關(guān)系，慢慢走著不能著急，然后去感受夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)之間的那個(gè)交叉點(diǎn)，讓它穩(wěn)定下來(lái)，也許夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)本來(lái)就是不斷交錯(cuò)的，那是不是意味著它們已經(jīng)同步了，也許對(duì)于我來(lái)說(shuō)，是這樣，但夢(mèng)想還在繼續(xù)，現(xiàn)實(shí)也還在繼續(xù)，要讓它們一直這樣同步下去，我們也應(yīng)該一直好好的工作和生活著，感受每一個(gè)清晨到來(lái)的時(shí)候，即使是在睡夢(mèng)中，夢(mèng)想依然，現(xiàn)實(shí)依然，它們不會(huì)分開，至少我是這么想的，正視現(xiàn)實(shí)，但不委身于現(xiàn)實(shí)；保持幻想，但不沉溺于幻想，讓夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)同步吧！

（責(zé)任編輯 劉 紅）