高中歷史是一門常教常新的學(xué)科，面對異于通史體例的專題式模塊內(nèi)容，更是對教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”都提出了新的要求。隨著新課程改革的深入開展，新的教學(xué)理念和教學(xué)模式可以說是百花齊放、精彩紛呈，然而，教法陳舊、知識老化、觀念僵化的現(xiàn)象在中學(xué)歷史教學(xué)中仍普遍存在。為此，歷史教師應(yīng)切實轉(zhuǎn)變課程觀念和教學(xué)方法，全面提高教師自身素質(zhì)，打造歷史魅力課堂，以適應(yīng)新課改的教學(xué)要求和時代發(fā)展的需要。就此，本人結(jié)合幾年來的高中歷史教學(xué)實踐談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

一、采取科學(xué)靈活的方法，幫助學(xué)生構(gòu)建牢固的歷史知識體系

首先，學(xué)習(xí)歷史的過程是一個由感性到理性的認知過程。要使學(xué)生感知歷史，首先就要狠抓基礎(chǔ)知識，正確處理識記與理解、分析、綜合等歷史思維能力的關(guān)系。

其次，在教學(xué)中要重視古今中外歷史的縱橫聯(lián)系。歷史所反映的是整個人類社會發(fā)展的過程，在這一過程中，紛繁復(fù)雜的歷史人物、歷史事件、歷史現(xiàn)象等等之間彼此并不是孤立的，都有著某種必然的聯(lián)系。因此，在教學(xué)中只有縱向貫通、橫向聯(lián)系，揭示歷史現(xiàn)象之間的內(nèi)外在關(guān)系，方能認識歷史發(fā)展的本質(zhì)及總趨勢。

第三，要樹立國際意識。人類社會歷史發(fā)展的過程是一個整體發(fā)展的過程，我們要從整體出發(fā)，把中國或世界某一國家、某一地區(qū)的發(fā)展史作為世界歷史的一部分來考察，只有這樣，才能形成一個科學(xué)的認識。如鴉片戰(zhàn)爭，如果不把它置于十九世紀(jì)四十年代的國際大背景之下，聯(lián)系英國資產(chǎn)階級革命后確立資產(chǎn)階級的統(tǒng)治地位，工業(yè)革命促進英國資本主義迅速發(fā)展，世界資本主義處于上升時期，為滿足資產(chǎn)階級對市場和原料的需求而積極進行海外殖民擴張等世界歷史知識，就無法理解：地理距離相隔萬里的中英兩國為何會在此時發(fā)生這場戰(zhàn)爭？它對中英兩國社會的發(fā)展產(chǎn)生了怎樣不同的影響？滿清王朝的失敗為什么具有歷史的必然性？

二、創(chuàng)設(shè)歷史情境教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，陶冶學(xué)生情操

歷史情境教學(xué)就是教師運用或滲透情感并利用各種教學(xué)手段，通過對圖片、錄像、電視、多媒體課件的展示，學(xué)生表演等方法，渲染出形象、生動、感人、逼真的教學(xué)環(huán)境和氛圍，多方面、多層次、多角度地喚起學(xué)生的注意，使學(xué)生身臨其境，并在這種環(huán)境和氛圍中去感知和探究歷史。如講到太平天國運動時，教師可以針對教學(xué)內(nèi)容布置學(xué)生課下查找資料，編寫活動劇本——三個農(nóng)民談《天朝田畝制度》，把農(nóng)民獲得土地的喜悅、上交剩余產(chǎn)品的無奈用活動劇的形式展示出來，揭示制度的革命性、空想性、局限性，其直觀感受遠遠超過了教師的平鋪直敘。歷史課堂的形式是多種多樣的：有教師與學(xué)生的互動，也有學(xué)生與學(xué)生的互動；有固定的同桌學(xué)生互動；有學(xué)習(xí)的互動，也有作業(yè)的互動；有教學(xué)內(nèi)容的互動，也有學(xué)習(xí)方法的互動等等。比如將普通作業(yè)改變?yōu)閹熒鷮υ捊涣魇降幕幼鳂I(yè)；將過去單一的文本作業(yè)改進為可輔以圖畫、照片、影視資料、互聯(lián)網(wǎng)資料形式的作業(yè)，甚至是歷史人物角色表演、社會考察、人物采訪等多形式的互動作業(yè)；將過去學(xué)生被動完成、教師機械批改的作業(yè)，改變?yōu)閹熒p向設(shè)計。例如平時的檢測或考試試題交學(xué)生自己去出，教師把學(xué)生的試題精選成一套試題。學(xué)生知道是自己出的考試題有一種自豪感，他們會更積極主動地學(xué)習(xí)、思考、創(chuàng)新。也可以把作業(yè)實行師生雙向批改，由學(xué)生寫出批改總結(jié)，從而，讓學(xué)生自己總結(jié)學(xué)習(xí)的經(jīng)驗教訓(xùn)。

三、以學(xué)生為主體，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識

創(chuàng)新是民族進步的靈魂，是國家發(fā)展的不竭動力。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識首先要使學(xué)生具有創(chuàng)造性人格。在課堂上，教師應(yīng)尊重、信賴每一個學(xué)生，鼓勵學(xué)生積極思考、質(zhì)疑問難、大膽發(fā)表自己的見解，使其表現(xiàn)欲得到發(fā)揮，好勝心得以實現(xiàn)，深刻體驗到成功的快樂，進而推動其不斷進步。其次要使學(xué)生具有百折不撓的堅強意志。當(dāng)創(chuàng)新成為一種普遍的社會行為，知識創(chuàng)新的難度只能是越來越高，失敗的風(fēng)險也會越來越大。面對創(chuàng)新之路的艱難險阻，只有那些具有百折不撓的堅強意志并始終如一堅持創(chuàng)新的人，才可能最終獲得創(chuàng)新的碩果。培養(yǎng)學(xué)生堅強的意志品質(zhì)是歷史學(xué)科的優(yōu)勢，這方面的事實可謂數(shù)不勝數(shù)。

四、新課程改革對中學(xué)歷史教師素質(zhì)的要求

首先，要全面更新教育理念。如果說舊課程的基本理念是以“知識學(xué)習(xí)”為中心，進而要以教師的“教”為重心而展開課堂教學(xué)過程的話，那么新課程的基本理念就是以“學(xué)生成長”為中心，進而要以學(xué)生自主、體驗、快樂地學(xué)習(xí)為重心而展開課堂教學(xué)過程。這就要求教師在新課程的教學(xué)過程中更新教育理念，應(yīng)當(dāng)更注重學(xué)生活動的設(shè)計，即重視實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的“過程與方法”；教師的角色要從居高臨下地“教導(dǎo)”變?yōu)槠狡鹌阶亍皫椭?；課堂的氣氛要從注重紀(jì)律的嚴(yán)肅氛圍變?yōu)樽⒅貙W(xué)習(xí)的和諧活躍氛圍；師生關(guān)系要從上下服從變成師生交往的互動關(guān)系，在互助合作探究中提升學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力?？偟膩碚f，新教育理念就是教師要更關(guān)注學(xué)生作為一個“人”的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的主體意識。

其次，要更新文化知識，完善知識結(jié)構(gòu)。在“應(yīng)試教育”的背景下，強調(diào)知識的傳授和獨立的學(xué)科教育，即使跨科聯(lián)系，也是服務(wù)于本學(xué)科教育的需要。而新課程改革要求教師更新知識理論，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，強調(diào)綜合運用所學(xué)知識解決問題，主動地跨科滲透。這不僅要求教師更新專業(yè)知識理論，而且要進一步拓寬相關(guān)學(xué)科知識。作為一名中學(xué)歷史教師，其知識結(jié)構(gòu)至少應(yīng)當(dāng)包括以下三個方面：一是要有貫通古今中外的通史和全球史知識；二是要有超出史學(xué)范圍的多學(xué)科知識；三是在舊唯物史觀的基礎(chǔ)上融入新歷史觀，如文明史觀、現(xiàn)代化史觀、全球史觀等。第三，要完善人格修養(yǎng)。新課程要求學(xué)生“學(xué)會做人”，那么教師首先必須是一個“會做人”之人。因此教師應(yīng)根據(jù)時代發(fā)展和教育改革的需要，不斷加強和完善人格修養(yǎng)：一是現(xiàn)代意識修養(yǎng)，如改革意識、開放意識、全球意識等；二是以仁、義、禮、智、信為核心的傳統(tǒng)道德修養(yǎng)；三是樹立民主平等觀念。

“問渠哪得清如許，為有源頭活水來?！弊鳛榻逃^程的指導(dǎo)者、組織者、參與者，教師一定要有機遇意識，勇于實踐，敢于創(chuàng)新，切實轉(zhuǎn)變課程觀念、教學(xué)觀念、史學(xué)觀念，積極投身于歷史新課程改革的大潮中，打造歷史魅力課堂，以適應(yīng)新課程改革的要求及時代發(fā)展的要求。

（責(zé)任編輯 全 玲）