摘 要：隨著社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，20世紀(jì)20年代的美國(guó)已由一個(gè)以生產(chǎn)型為主的社會(huì)轉(zhuǎn)變成一個(gè)以揮霍性消費(fèi)型為主的社會(huì)。從消費(fèi)文化方面揭示小說《了不起的蓋茨比》中消費(fèi)活動(dòng)的特點(diǎn)，并以此來分析在這種消費(fèi)活動(dòng)后的美國(guó)夢(mèng)是不可能實(shí)現(xiàn)的。

關(guān)鍵詞：消費(fèi)文化；美國(guó)夢(mèng)；破滅

中圖分類號(hào)：F014.5 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-291X（2013）30-0240-01

菲茨杰拉德是美國(guó)21世紀(jì)最重要的小說家之一?！读瞬黄鸬纳w茨比》這部充滿濃郁現(xiàn)實(shí)主義氣息的作品，不僅是菲茨杰拉德最優(yōu)秀的作品，是爵士時(shí)代最后的挽歌。

一、休閑消費(fèi)

“休閑消費(fèi)”是以物質(zhì)享樂為特征的，它造成人們心理、道德上的墮落，使“美國(guó)夢(mèng)”無法實(shí)現(xiàn)?！靶蓍e是在工作時(shí)間和其他日常必要時(shí)間以外的閑暇時(shí)間內(nèi)進(jìn)行的自由活動(dòng)。當(dāng)休閑需要通過對(duì)某些產(chǎn)品、設(shè)施和服務(wù)進(jìn)行消費(fèi)來得到滿足時(shí)，休閑活動(dòng)就變成休閑消費(fèi)?！毙≌f中的活動(dòng)大多發(fā)生在工作時(shí)間之外，表現(xiàn)為休閑消費(fèi)。文中的休閑消費(fèi)有以下特點(diǎn)：第一，過度沉迷于對(duì)物質(zhì)的追求，以獲取物質(zhì)的極大化，并在此過程中得到快感。蓋茨比的豪宅就體現(xiàn)了這種不盡的追求：“造得和諾曼底的一個(gè)市政廳一模一樣，兩邊各有一座新建的塔樓，上面爬著常春藤稀稀拉拉的枝條?！北M管蓋茨比的豪宅修得氣概不凡，但稀稀拉拉的常春藤卻反映出一個(gè)毛頭小伙乳臭未干的幼稚。第二，刻意追求物質(zhì)消費(fèi)中的獨(dú)特、新穎。描寫黛西“歪戴著淡紫色的三角帽”，“兩排銅鈕扣在陽光下閃閃發(fā)光”。服裝的時(shí)髦，既是一種物質(zhì)的屬性，又是精神的產(chǎn)物，它體現(xiàn)了創(chuàng)新、開放、獨(dú)一無二，卓爾不群。

二、炫耀性符號(hào)消費(fèi)

符號(hào)消費(fèi)是后消費(fèi)時(shí)代的核心。它是指在消費(fèi)過程中，消費(fèi)者除消費(fèi)產(chǎn)品本身以外，而且消費(fèi)這些產(chǎn)品所代表的“意義”或“內(nèi)涵”的消費(fèi)。當(dāng)消費(fèi)者得到了“示異”的機(jī)會(huì)，來向他人炫耀自己的金錢力量、權(quán)力和社會(huì)地位，從而使獲得贊譽(yù)、聲望及自我滿足的體驗(yàn)，用凡勃倫的理論來解釋就是“炫耀性消費(fèi)——通過對(duì)物品的超出實(shí)用的奢侈性和鋪張性消費(fèi)炫耀自己的實(shí)力”。湯姆和斯隆先生是這類人的典型代表。當(dāng)斯隆一行來參加蓋茨比的晚會(huì)時(shí)，三人態(tài)度十分傲慢，斯隆先生根本就不同蓋茨比說話，他認(rèn)為蓋茨比是下層人物，就“自在地躺在椅子上”。當(dāng)斯隆夫人邀請(qǐng)蓋茨比去參加他們的晚宴時(shí)，斯隆先生“卻不領(lǐng)情，要起身告辭了”。

三、調(diào)節(jié)交際消費(fèi)

“調(diào)節(jié)交際消費(fèi)”以人與社會(huì)組織的關(guān)系變成了消費(fèi)關(guān)系為特征，正義和公正被扭曲了，國(guó)家機(jī)器不能給“逐夢(mèng)人”一個(gè)公平的環(huán)境。在《了不起的蓋茨比》中，各種社會(huì)關(guān)系都依靠金錢和消費(fèi)來維持。當(dāng)蓋茨比第一次駕車帶尼克去吃飯，從高架鐵路的支柱中間穿過時(shí)，因?yàn)檫`章受到一個(gè)警察的追蹤。蓋茨比向警察表示了他與警察局長(zhǎng)的關(guān)系后，便擺脫了麻煩。然而，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)是以法律為邊界的經(jīng)濟(jì)。

不僅是蓋茨比，任何一個(gè)想實(shí)現(xiàn)自己美國(guó)夢(mèng)的人在當(dāng)時(shí)的美國(guó)社會(huì)都受到三種消費(fèi)觀的深刻影響：用消費(fèi)來縱情享樂；用消費(fèi)來炫耀自己的地位和財(cái)富；用消費(fèi)不擇手段達(dá)到自己的目的。但這三種消費(fèi)觀念會(huì)形成三大矛盾：（1）自身的矛盾。實(shí)現(xiàn)美國(guó)夢(mèng)需要有精神和智力支持，但享樂主義只重物質(zhì)，不重精神，使人失去了發(fā)展的動(dòng)力。（2）個(gè)體與個(gè)體的矛盾。即需要?jiǎng)e人的共同努力和合作，卻又得不到。（3）個(gè)體與社會(huì)的矛盾。個(gè)人的美國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)需要有個(gè)公平競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境，但在腐蝕了的社會(huì)又得不到。這三大矛盾嚴(yán)重地阻礙了個(gè)人的成功，甚至阻礙著整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步。

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