摘 要：高雅藝術(shù)進(jìn)校園是新時(shí)期高職藝術(shù)教育的重要載體。加強(qiáng)高雅藝術(shù)進(jìn)高職校園，有益于塑造高職學(xué)生健康的人格、提升高職學(xué)生的審美能力、繁榮高職校園文化生活。文章結(jié)合實(shí)際，對(duì)新時(shí)期高雅藝術(shù)進(jìn)高職校園活動(dòng)進(jìn)行了探討。

關(guān)鍵詞：高雅藝術(shù)；藝術(shù)教育；高職校園；校園文化

藝術(shù)教育是高職教育的重要組成部分。加強(qiáng)藝術(shù)教育可以提升高職學(xué)生的審美情趣、思想水平以及綜合素質(zhì)。高雅藝術(shù)進(jìn)校園則是新時(shí)期高職藝術(shù)教育的重要載體。正確引導(dǎo)高雅藝術(shù)進(jìn)高職校園，讓高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動(dòng)健康、科學(xué)開(kāi)展具有十分重要的意義。

1 高雅藝術(shù)進(jìn)高職校園的意義

1.1 有益于塑造高職學(xué)生健康的人格

當(dāng)高職學(xué)生在校園內(nèi)聆聽(tīng)著《茉莉花》、《我愛(ài)你中國(guó)》和《祖國(guó)慈祥的母親》等歌曲的時(shí)候，一串串美妙的音符散發(fā)出陣陣沁人肺腑的芳香，那慷慨、幽婉的節(jié)律就會(huì)喚起高職學(xué)生對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)。我們知道，音樂(lè)屬于感情的藝術(shù)，又屬于時(shí)間性的藝術(shù)，其有著繪聲繪色、潛移默化、春風(fēng)化雨的重要作用。高職學(xué)生在音樂(lè)的曲調(diào)中會(huì)發(fā)生情感波瀾，在美術(shù)的藝術(shù)熏陶中會(huì)心涌澎湃，在優(yōu)美舞蹈的姿態(tài)當(dāng)中會(huì)賞心悅目，在影像作品的聲畫中會(huì)沉醉共鳴。優(yōu)秀藝術(shù)品既具有實(shí)施愛(ài)國(guó)之教育的寶貴內(nèi)容，又有著“聲情并茂，以情動(dòng)人”這一情感教育的作用，對(duì)于高職學(xué)生的人格具有積極的塑造功效。

1.2 提升高職學(xué)生的審美能力

高雅藝術(shù)進(jìn)入高職校園，雖然受到非常多的高職學(xué)生的青睞與追崇，但是對(duì)高雅之藝術(shù)的鯤鵬圖南和曲高和寡，他們的反應(yīng)首先就是深?yuàn)W和看不懂。譬如，京劇中的“生、旦、凈、末、丑”怎樣分辨，黃梅戲和京劇以及豫劇之間的區(qū)別又是什么，在聽(tīng)交響樂(lè)的時(shí)候什么時(shí)候應(yīng)該鼓掌，如何來(lái)賞析世界民樂(lè)等相關(guān)問(wèn)題都使得高雅藝術(shù)進(jìn)入校園受到了一定的障礙。高雅藝術(shù)與流行文化是不相同的，其具有更加深?yuàn)W的審美之內(nèi)涵與教育力量，可以讓人的內(nèi)在心靈得到進(jìn)化，可以使人的情操得到熏陶，讓人生境界得到升華。為能使高職學(xué)生了解、領(lǐng)會(huì)高雅藝術(shù)，我們的高職學(xué)校把怎樣賞析高雅藝術(shù)、怎樣借助高雅藝術(shù)來(lái)為學(xué)生而服務(wù)歸入到課程體系中去，經(jīng)常邀請(qǐng)藝術(shù)教育者與藝術(shù)界的有名者到高職學(xué)校來(lái)舉行相關(guān)方面的專題講座，讓高職學(xué)生學(xué)習(xí)怎樣去鑒別美、欣賞美以及評(píng)析高雅的藝術(shù)，以培養(yǎng)高職學(xué)生對(duì)高雅藝術(shù)的興趣，增強(qiáng)他們的審美能力。

1.3 繁榮高職校園文化生活

高職校園文化將直接地影響到高職學(xué)生今后的發(fā)展。進(jìn)行“高雅藝術(shù)進(jìn)校園”這一活動(dòng)，它的主要目的不只在于開(kāi)展幾場(chǎng)展覽會(huì)，邀請(qǐng)一些藝術(shù)明星來(lái)唱些歌，也不是以觀摩了解世界著名人士譬如凡·高、莫奈、畢加索等的繪畫名作的次數(shù)作為績(jī)效。其實(shí)，真正的目的在于把高雅藝術(shù)當(dāng)作是高職學(xué)生人文素養(yǎng)教育的一種形式，也是高職學(xué)校文化構(gòu)建底蘊(yùn)發(fā)展的基本途徑。實(shí)際上，高雅藝術(shù)進(jìn)高職校園和高職學(xué)校開(kāi)展的常規(guī)性愛(ài)國(guó)思想教育行為以及社會(huì)實(shí)踐行為等都是相輔相成的，和自身的校園風(fēng)格相互協(xié)調(diào)，共同讓校園文化變得更加繁榮。

2 高雅藝術(shù)進(jìn)高職校園活動(dòng)科學(xué)發(fā)展的策略

2.1 建立健全制度，形成可持續(xù)發(fā)展機(jī)制

高雅藝術(shù)走進(jìn)高職校園，想持續(xù)、健康、科學(xué)發(fā)展就一定得以制度來(lái)作保證，譬如：應(yīng)該把有關(guān)高雅藝術(shù)的一系列活動(dòng)的實(shí)施納入到高職校園文化的建設(shè)以及高職校園文化的長(zhǎng)期發(fā)展當(dāng)中來(lái)；把活動(dòng)的開(kāi)展方式運(yùn)用學(xué)校文件的方式明確下來(lái)；設(shè)置詳細(xì)而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)幕顒?dòng)主題以及開(kāi)展方案，把活動(dòng)進(jìn)行的情況以及進(jìn)度用制度的形式進(jìn)行發(fā)布，把增強(qiáng)高職學(xué)生的藝術(shù)技能與素質(zhì)納入到課程教育體系的建設(shè)中來(lái)等。唯有將活動(dòng)制度化，高雅藝術(shù)進(jìn)高職校園才有保障，才能讓其持續(xù)性地發(fā)展下去。

2.2 結(jié)合本地文化，形成文化特色

高雅藝術(shù)進(jìn)高職校園這一活動(dòng)的實(shí)施，目的不在于必須得將京劇、話劇、交響樂(lè)以及芭蕾舞等藝術(shù)形式都搬到高職校園中來(lái)，也不在于要培育出多少個(gè)藝術(shù)性的天才；而是在高雅藝術(shù)進(jìn)高職校園這一活動(dòng)的實(shí)施中，應(yīng)該根據(jù)地方實(shí)際，應(yīng)該將注重活動(dòng)的數(shù)量和活動(dòng)的質(zhì)量相結(jié)合、注重結(jié)果與及過(guò)程相結(jié)合、注重內(nèi)容和注重形式相結(jié)合進(jìn)行有機(jī)的統(tǒng)一起來(lái)。特別是在那些自身文化豐富的地方，應(yīng)該注意保護(hù)與發(fā)揚(yáng)自身文化，將高雅藝術(shù)和自身文化進(jìn)行有效整合，從而形成藝術(shù)方式的多元化。

2.3 廣泛發(fā)揮共青團(tuán)組織作用，提高高職學(xué)生參與熱情

高雅藝術(shù)進(jìn)高職校園這一活動(dòng)的倡導(dǎo)、開(kāi)展無(wú)法離開(kāi)高職學(xué)生群體，我們知道，中國(guó)共青團(tuán)是我們黨的助手以及后備軍，也是高雅文化進(jìn)高職校園這一活動(dòng)得以實(shí)施的主要力量。每一所高職院校都應(yīng)該將增強(qiáng)高職學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)放在重要位置，全面發(fā)揮出團(tuán)組織的教育、團(tuán)結(jié)以及聯(lián)系高職學(xué)生這一重要優(yōu)勢(shì)，充分發(fā)揮出高職學(xué)生團(tuán)員尤其是學(xué)生團(tuán)干部在高雅藝術(shù)進(jìn)高職校園這一活動(dòng)中的積極引導(dǎo)作用。高職學(xué)校各級(jí)團(tuán)組織要凝聚全體高職學(xué)生團(tuán)干部的全部力量與智慧，積極開(kāi)展多元而精彩的校園藝術(shù)文化活動(dòng)。激勵(lì)與引導(dǎo)高職學(xué)生建立高職院校學(xué)生文藝團(tuán)、表演團(tuán)、聲樂(lè)隊(duì)、武術(shù)隊(duì)、舞蹈隊(duì)以及話劇社等藝術(shù)團(tuán)體，組織開(kāi)展高職校園學(xué)生文藝節(jié)、表演節(jié)以及戲劇節(jié)等，讓高職學(xué)生慢慢的從臺(tái)下走向臺(tái)上，全面發(fā)揮出各個(gè)藝術(shù)社團(tuán)的優(yōu)勢(shì)，也可讓高職學(xué)生帶著自己所編制的、所導(dǎo)演的話劇、武術(shù)、小品、歌曲、器樂(lè)和舞蹈等逐步走出自己的校園走入各個(gè)兄弟學(xué)校，還可走進(jìn)社區(qū)，讓高職學(xué)生轉(zhuǎn)變成宣傳與傳播高雅藝術(shù)的一支先鋒隊(duì)，從而把高雅藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大。

3 結(jié)語(yǔ)

總而言之，我們已經(jīng)看到了高職院校在推動(dòng)高雅藝術(shù)進(jìn)高雅校園這一活動(dòng)當(dāng)中所做的不懈努力，同時(shí)也發(fā)現(xiàn)了在高雅藝術(shù)進(jìn)高職校園這一活動(dòng)發(fā)展過(guò)程當(dāng)中所存在的問(wèn)題與瓶頸。希望高雅藝術(shù)進(jìn)高職校園這一活動(dòng)并非區(qū)域政府以及高職學(xué)校形象展示的一個(gè)噱頭，而是切切實(shí)實(shí)付諸行動(dòng)為高職學(xué)生思政教育工作服務(wù)、促進(jìn)高職學(xué)生綜合素養(yǎng)提高的一種良好的路徑選擇。

參考文獻(xiàn)：

[1] 周世祥，李莉.談藝術(shù)教育在大學(xué)生創(chuàng)造性思維培養(yǎng)中的重要作用[J].學(xué)理論，2011（9）.

[2] 趙楊.淺談高雅藝術(shù)進(jìn)校園的必要性[J].今日南國(guó)（中旬刊），2010（12）.

[3] 楊曉青.淺談高雅藝術(shù)進(jìn)校園的積極意義[J].大舞臺(tái)，2010（1）.

[4] 牛潔，何琳，蔡濱徽.高雅藝術(shù)進(jìn)校園的幾點(diǎn)思考[J].教育與教學(xué)研究，2009（9）.

[5] 王曉燕，何漢良.以廣東省為例談對(duì)“高雅藝術(shù)進(jìn)校園”活動(dòng)的思考[J].星海音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2008（3）.

作者簡(jiǎn)介： 張鏈（1973—），女，副高職稱，全國(guó)電子琴考級(jí)評(píng)審委員，中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)會(huì)員，湖南交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院專任教師。