摘 要：科學(xué)和藝術(shù)是兩個不可分割的概念，在科學(xué)的發(fā)展過程中會有藝術(shù)的氣息，而在藝術(shù)的發(fā)展過程中也會融入科學(xué)的要素?？茖W(xué)和藝術(shù)之間是有很深的聯(lián)系的，通過藝術(shù)和科學(xué)的本質(zhì)進行比較來對兩者之間的關(guān)系進行認識，是掌握兩者之間的關(guān)系的一個有效途徑?？茖W(xué)是從理性的角度出發(fā)來對世界的真理進行探索，而藝術(shù)則是從情感的角度出發(fā)對世界之美的一種探尋。科學(xué)和藝術(shù)之間在長期的發(fā)展過程中形成了一種統(tǒng)一矛盾的辨證的關(guān)系，從對科學(xué)的理解中來了解藝術(shù)與從藝術(shù)的理解中來了解科學(xué)，是從不同的角度對兩者關(guān)系的把握。本文淺述了科學(xué)與藝術(shù)之間的關(guān)系。

關(guān)鍵詞：科學(xué)；藝術(shù)；關(guān)系

近年來，關(guān)于科學(xué)和藝術(shù)之間的關(guān)系的探討逐漸成為一個熱門的話題，也有很多公眾參與這個話題的討論。科學(xué)和藝術(shù)之間并不是兩個孤立的個體，他們是有聯(lián)系的，當(dāng)前很多作家、科技工作者等人群都在積極地參與科學(xué)與藝術(shù)之間的關(guān)系的探討，而且也在實踐中去發(fā)現(xiàn)這兩者之間的關(guān)系，這種實踐和探索，對于科學(xué)和藝術(shù)之間的關(guān)系的掌握有很大的幫助，也有助于推進科學(xué)和藝術(shù)之間的聯(lián)合與發(fā)展，從而對我們意識產(chǎn)生影響。

1 將科學(xué)和藝術(shù)的本質(zhì)進行比較

要想掌握科學(xué)與藝術(shù)之間的關(guān)系，首先需要對他它們的本質(zhì)進行一定的了解和掌握?？茖W(xué)和藝術(shù)是不同的，但是又有著緊密的聯(lián)系，而它們的本質(zhì)究竟是什么呢？

對于藝術(shù)而言，人們至今都在探討究竟什么是藝術(shù)。不同的人對藝術(shù)的理解是不一樣的，比如，有的人認為“藝術(shù)是審美情緒之結(jié)晶，或現(xiàn)諸外界的審美情緒。在圖畫、雕刻、建筑、音樂各種工作之中，則假借聲、色、形、體、線而實現(xiàn)。藝術(shù)根本是情緒之沖動?！边€有的人認為藝術(shù)是一種不受別人支配的東西，是不受自然的限制，也不受理智的束縛、金錢的役使的，藝術(shù)是超越了一切的，藝術(shù)的種類有很多種，比如美術(shù)、音樂、舞蹈等，因此不同的藝術(shù)家在表現(xiàn)自己對藝術(shù)的理解時所用的形式也是不一樣的，比如舞蹈家會通過肢體語言來展示，而畫家則通過他的筆和色彩來表示他的人格、生命等。因此，藝術(shù)是生命的。當(dāng)然，對藝術(shù)的定義是沒有一個規(guī)定的，因為不同的人對概念的理解不一樣，隨著時代的發(fā)展，人們對藝術(shù)的理解也有了新的認識，比如有的人還將唯物主義的觀念引入到藝術(shù)中去，讓藝術(shù)的本質(zhì)和定義又有了新的升華。盡管人們對藝術(shù)的本質(zhì)進行探討的過程中出現(xiàn)了很多的觀念，但并沒有對它進行一個普遍的定義，通過歷史上諸多學(xué)者、藝術(shù)家等人對藝術(shù)本質(zhì)的探討，我們可以進行一些綜合，關(guān)于藝術(shù)的本質(zhì)，可以理解成為它是一種美的表現(xiàn)，是對周圍一切的一種審美的體現(xiàn)，藝術(shù)是作者的一種主觀的創(chuàng)造，是有生命力的一種表現(xiàn)，表達的是作者的內(nèi)心感情和情愫，此外，藝術(shù)還是對社會生活的一種反應(yīng)，他通過藝術(shù)家的描繪，將外界社會的形態(tài)展示出來。

科學(xué)和藝術(shù)的本質(zhì)還有很大區(qū)別的，對科學(xué)的理解方面，社會上基本沒有太多的理解含義，因為對科學(xué)有比較準確的定義，即科學(xué)是反映現(xiàn)實世界中各種現(xiàn)象本質(zhì)和規(guī)律的分科的知識體系?？茖W(xué)是一種反映自然規(guī)律和自然法則的知識的綜合以及一種完整的體系，包含的是一種理論性的研究，也就是說只要是在客觀的基礎(chǔ)之上運用謹慎嚴謹?shù)姆椒ㄟM行的一系列的研究都是科學(xué)的。科學(xué)是人們在自然界中找尋主體的一種過程，科學(xué)是求真求實的，和藝術(shù)比起來，科學(xué)更多的是一種客觀性，而藝術(shù)更多的是一種主觀性。但有一個共同點是科學(xué)和藝術(shù)都是隨著時代在不斷進步的。所以兩者是具有一種辨證統(tǒng)一的關(guān)系，雖然本質(zhì)上有很大的區(qū)別，但并不妨礙兩者之間的聯(lián)系?？茖W(xué)的發(fā)展對人們眼界的拓寬有很大的幫助，比如宇航事業(yè)的發(fā)展使得我們對月球有了更加深刻的認識，顯微鏡的發(fā)展使得我們對更加精細的世界有了了解，無線電波的發(fā)展使得我們的溝通更加便捷等，這些都是科學(xué)帶給我們的變化?？茖W(xué)的發(fā)展能夠使得我們對宏觀世界和微觀世界有更加豐富的認識和了解，也能促進我們對藝術(shù)領(lǐng)域的豐富和完善。

科學(xué)和藝術(shù)有一個共同的本質(zhì)就是，這都是人類的活動，都是源于人類渴望對外部世界有更加清楚深刻的認識基礎(chǔ)上產(chǎn)生的活動，科學(xué)和藝術(shù)在人們的活動中變得越來越豐富，沉淀也越來越厚，關(guān)于科學(xué)和藝術(shù)之間的融合也變得越來越容易。

2 科學(xué)與藝術(shù)之間的緊密結(jié)合

科學(xué)與藝術(shù)的關(guān)系，雖然兩者在本質(zhì)以及對待外界世界的態(tài)度上有很大的區(qū)別，如科學(xué)的客觀與藝術(shù)的主觀，科學(xué)的理性與藝術(shù)的感性等，但科學(xué)與藝術(shù)還是可以進行緊密結(jié)合的。

首先，科學(xué)和藝術(shù)的根本精神是一樣的?？茖W(xué)和藝術(shù)的發(fā)展都是基于人文精神的。科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展，除了與自身的本質(zhì)規(guī)律有關(guān)之外，還與科學(xué)和藝術(shù)所處的時代精神、人文精神等有關(guān)，這些精神就是科學(xué)和藝術(shù)發(fā)展的動力。比如意大利的文藝復(fù)興時期，在歷史上都十分有名。文藝復(fù)興時期對人的地位進行了有效地肯定，要求人們要用藝術(shù)的形式來表現(xiàn)人的個性和特征，科學(xué)的發(fā)展也是要滿足人們對物質(zhì)以及精神的各種追求，更加擁護的是人權(quán)，這對當(dāng)時社會的科學(xué)和藝術(shù)的發(fā)展起到了很大的作用，促進了藝術(shù)的復(fù)興和科學(xué)的進步，對社會文明的進步也有十分重要的意義。由此說明科學(xué)和藝術(shù)都是在人文精神的基礎(chǔ)上進行發(fā)展的，都是人類為了有更好的發(fā)展而創(chuàng)造出的活動。

其次，科學(xué)為藝術(shù)的發(fā)展提供了空間。人類的發(fā)展是令人驚訝的，無論是農(nóng)業(yè)還是工業(yè)抑或是服務(wù)業(yè)的發(fā)展，當(dāng)前我們已經(jīng)進入了知識經(jīng)濟的時代，而這個時代中的核心就是科學(xué)。也是科學(xué)讓我們的社會變得更加寬廣?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展讓我們的認識變得更加新穎，從而進行藝術(shù)創(chuàng)作有了更加寬闊的平臺，比如科技的發(fā)展為我們的創(chuàng)造提供了更多的素材，如新聞工作者對一件新的專利產(chǎn)品的報道，如果沒有科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，專利產(chǎn)品自然不會產(chǎn)生，因此新聞工作者的素材也不夠新穎。再如，古時候的樂器由于種類比較少，因此音樂的發(fā)展并不是太快，而如今，由于科技的發(fā)展，使得很多樂器在我們的生活中普及起來，這也有助于音樂藝術(shù)的發(fā)展。所以，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，讓世界在日新月異之間，變得更加豐富迷人，為藝術(shù)的創(chuàng)作也提供了更多的平臺和空間。此外，科技的發(fā)展也為藝術(shù)的表現(xiàn)提供了更加豐富的手段，比如陶釉的燒制、印染顏料的創(chuàng)新、油畫顏料的改進等。這些都使得藝術(shù)在表現(xiàn)形式上變得更加多姿多彩，藝術(shù)的構(gòu)造使得人們對外界的認識又有更新。

第三，藝術(shù)為科學(xué)發(fā)展的啟發(fā)。藝術(shù)發(fā)展中，想象力的成分比較重，因此，藝術(shù)的發(fā)展在很大程度上為科技的發(fā)展提供了豐富的素材，對科學(xué)的發(fā)展有很大的啟發(fā)。因為藝術(shù)的想象，使得人們對外界的好奇以及求知欲加強，因此會進一步利用科技的手段對外界進行深入地探索，而這種探索往往能激發(fā)人們的創(chuàng)造力，將想象中的東西付諸實踐，科學(xué)家能從藝術(shù)的領(lǐng)域中受到相應(yīng)的啟發(fā)，并且進行創(chuàng)造和突破，最終促進科學(xué)領(lǐng)域的發(fā)展。

3 結(jié)語

科學(xué)和藝術(shù)是不可分割的兩個主體，在人們對世界的探索過程中，這兩者是缺一不可的。藝術(shù)的發(fā)展需要科學(xué)的支撐，而科學(xué)的進步也需要藝術(shù)的想象和美麗，但是科學(xué)和藝術(shù)本身又是兩個不同的概念，需要辯證地去認識去對待兩者之間的關(guān)系。

參考文獻：

[1] 肖驥波.藝術(shù)與科學(xué)[J].株洲師范高等?？茖W(xué)校學(xué)報，1999（01）.

[2] 王鵬瑞.試論藝術(shù)與科學(xué)的交融互滲[J].內(nèi)蒙古師大學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），1999（06）.

作者簡介： 李洪峰（1982—），男吉林長春人，碩士，美術(shù)學(xué)專業(yè)。