摘 要：色彩學(xué)是現(xiàn)代美術(shù)教育訓(xùn)練的重要學(xué)科，是繪畫和設(shè)計的重要表現(xiàn)手段和語言。作為教學(xué)課程的必修課，在高校藝術(shù)類教學(xué)中色彩是繪畫與設(shè)計中最重要的語言和表現(xiàn)手段。教學(xué)中應(yīng)使學(xué)生深入了解色彩的本質(zhì)以及美學(xué)原則，使其更好的應(yīng)用到專業(yè)與設(shè)計實踐中，能夠根據(jù)不同的專業(yè)合理運用，從單一的作畫模式過渡到以培養(yǎng)思考能力與創(chuàng)造能力相結(jié)合的廣闊繪畫空間。培養(yǎng)學(xué)生掌握寫生色彩與設(shè)計色彩的區(qū)別與聯(lián)系、色彩的表現(xiàn)方法、繪畫色彩的基本理論體系，懂得運用思辨的方法進(jìn)行繪畫色彩的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練，從而激發(fā)其創(chuàng)造思維能力。

關(guān)鍵詞：寫生色彩；藝術(shù)設(shè)計；教學(xué)；色彩運用

隨著教育事業(yè)的飛速發(fā)展，藝術(shù)類教學(xué)也發(fā)生了巨大的變化。色彩教學(xué)作為一項重要的基礎(chǔ)課程，研究對色彩及其表現(xiàn)的認(rèn)識和實踐，并運用色彩學(xué)的原理、色彩分析的方法和色彩構(gòu)成的理論，進(jìn)行系統(tǒng)的練習(xí)，較好的理解和掌握色彩表現(xiàn)的基本技能，是色彩教學(xué)的重中之重。

色彩課程雖然是我國高校藝術(shù)教育的主要課程，但課程時間少，一般只有三到四周；任務(wù)重，學(xué)生很難能從考前的狀態(tài)轉(zhuǎn)換到如何真正的理解與運用，因此，在短時間內(nèi)把知識點介紹給學(xué)生，并通過適當(dāng)合理的訓(xùn)練，使學(xué)生真正的掌握色彩的運用，是高校藝術(shù)教師的重要課題。色彩在繪畫中分為寫生色彩和設(shè)計色彩；寫生色彩是從有明確依據(jù)的觀察色彩的角度和方法入手，通過研究和表現(xiàn)自然光的色彩變化，揭示色彩美感的內(nèi)在聯(lián)系，以寫生的方式對自然界中客觀存在的物體色彩的真實狀態(tài)的摹寫與描繪，是再現(xiàn)自然、再現(xiàn)生活的真切感人的強有力的手法，而設(shè)計色彩更理性，是色彩歸納，是對自然色彩的再創(chuàng)造，兩者既有區(qū)別又有聯(lián)系。引導(dǎo)學(xué)生從寫生色彩中領(lǐng)悟出設(shè)計色彩的用色規(guī)律，將感性認(rèn)識與理性分析完美結(jié)合，色彩課堂教學(xué)時使學(xué)生樹立正確的觀察色彩、認(rèn)識色彩、發(fā)現(xiàn)色彩和運用色彩的基本觀念和方法，兼顧各個層次的學(xué)生，達(dá)到各類課程的要求。

1 色彩的基礎(chǔ)知識

色彩從本質(zhì)上分析分為物理性和生理性：色彩是在不同光的作用下，人眼對外部世界不同變化而出現(xiàn)的復(fù)雜物理現(xiàn)象，物體的色彩如果沒有了光的作用就如同伸手不見五指的黑夜，所有五彩斑斕的色彩都無法正常顯現(xiàn)。除此之外，還與物體本身的質(zhì)感有關(guān)系，物體表面因為對于不同波長光線的吸收與反射的不同從而形成各異的色彩，由此產(chǎn)生了光源色固有色、條件色、光與色的關(guān)系等。二是色彩的生理性能，簡單的說就是不同的色彩給人以不同的感覺。色彩是客觀存在的，它并不以人眼的存在為前提；但相對人類而言，只有通過眼睛感受到的色彩才具有現(xiàn)實的意義。

繪畫是形象構(gòu)成，一種傳達(dá)的方式，傳達(dá)一種情感或者情緒，“常人用色，而繪畫用情”。可以說，色彩是人們感覺世界，認(rèn)識世界繼而進(jìn)入表現(xiàn)世界的一個重要因素。要想在色彩教學(xué)上取得較好的效果，首要的是引導(dǎo)學(xué)生真正的認(rèn)識色彩發(fā)展到理解色彩，引導(dǎo)學(xué)生從身邊事物入手，調(diào)動起學(xué)生學(xué)習(xí)色彩的興趣，激發(fā)學(xué)生想要學(xué)習(xí)色彩知識的欲望進(jìn)而到把握乃至創(chuàng)造色彩。寫生與臨摹是繪畫學(xué)習(xí)的主要手段，寫生是美術(shù)教學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)方法。臨摹是一種古老的教學(xué)方法，早在文藝復(fù)興的初期便已被使用，以后的巴洛克、新古典主義乃至印象派的大師都很注重臨摹。米開朗基羅就曾臨摹過濕壁畫、雕塑品和素描；魯本斯研究了古希臘羅馬和文藝復(fù)興的世界和文化，構(gòu)造和動態(tài)，以及與人體動態(tài)有關(guān)的衣著和服飾的畫法，安格爾在他87歲的時候還臨摹了喬托的版畫，他說：“我為的是學(xué)習(xí)”。總之，不論哪個時期的繪畫作品都會涉及到色彩的研究與運用。

2 色彩的表現(xiàn)形式

物體在自然環(huán)境下的色彩可理解為自然色彩，寫生就是把事物用自然的色彩表現(xiàn)出來，真實的再現(xiàn)所表現(xiàn)物象。法國畫家塞尚認(rèn)為：“在繪畫里必須眼和腦相協(xié)調(diào)，人們須在它們相互形成中工作，通過色彩諸印象的邏輯發(fā)展。這樣，畫面就成為在自然當(dāng)面的結(jié)構(gòu)。在自然的一切，自己形成為類似圓球、立錐體、圓柱形。設(shè)計色彩與寫生色彩在表現(xiàn)手法上有很大的不同，有很強的主觀性，是對自然色彩的超越，更符合美的規(guī)律。重視設(shè)計色彩的學(xué)習(xí)，理清設(shè)計色彩與自然色彩的關(guān)系。在此基礎(chǔ)上進(jìn)行重組，構(gòu)成新的色彩效果。構(gòu)成色彩可以說是設(shè)計的專用顏色，是藝術(shù)設(shè)計課程的基礎(chǔ)理論，它可以更概括、更夸張、更符合形式美的規(guī)律。草木無情，人有情，當(dāng)人們看到色彩后繪產(chǎn)生心理反應(yīng)，使一種聯(lián)想，這種聯(lián)想可具體、可抽象，具有象征性。我們稱它為色彩的情感。了解色彩的情感特征，就可以更好地表現(xiàn)色彩，使色彩更好地達(dá)到內(nèi)容與形式的統(tǒng)一，提高運用色彩的能力，達(dá)到內(nèi)容與形式的統(tǒng)一。

3 個人創(chuàng)造意識

寫生色彩更多的注重色彩的真實再現(xiàn)，強調(diào)的是一種客觀的質(zhì)感和空間感。古典主義是近代繪畫的開端，確立了科學(xué)的素描造型體系，把明暗、透視、解剖等知識科學(xué)地運用到造型藝術(shù)之中。主要依靠室內(nèi)光在物體上產(chǎn)生柔和的明暗變化和固有色的觀點來描繪對象。印象主義是19世紀(jì)中葉及現(xiàn)實主義運動之后出現(xiàn)的一個新的藝術(shù)運動。如莫奈、馬奈等藝術(shù)家，他們依據(jù)傳統(tǒng)的法則和教條，大膽地走出畫室，根據(jù)自己眼睛的觀察去再現(xiàn)對象的光和色在視覺中造成的印象，并保持寫生的生動性。在繪畫中突破了傳統(tǒng)的繪畫模式和色彩觀念，創(chuàng)立了以光源色和環(huán)境色為核心的現(xiàn)代寫生色彩學(xué)，建立起一套新的色彩觀和繪畫表現(xiàn)手法，由此影響到整個藝術(shù)觀念的轉(zhuǎn)變?？刀ㄋ够f：“一種形式強調(diào)了某種色彩的意義，另外一種形式則暗淡了它，這種形式與色彩必不可免的相互關(guān)系促使我們?nèi)ビ^察它們?！?/p>

4 色彩練習(xí)

寫生色彩的教學(xué)是為學(xué)生能夠更好的在藝術(shù)領(lǐng)域發(fā)展而進(jìn)行的基礎(chǔ)訓(xùn)練，其中也包含作者的情感，講究筆觸和技法，色彩的變化非常豐富，是一些長期作業(yè)，不斷的反復(fù)訓(xùn)練才能夠達(dá)到一定的境界。設(shè)計色彩卻是在用色方面講究主觀性和平面化處理，打破了色彩因明暗層次與空間變化所產(chǎn)生的客觀變化，在造型方面更多地采用夸張、概括等表現(xiàn)手法，理性成分居多。

色彩寫生的練習(xí)，目的是為了正確地把握色彩關(guān)系的辨別能力和色彩的組織能力。追求對自然物象的直觀感受，在練習(xí)中，以光照作用下產(chǎn)生的色彩變化為主，進(jìn)行敏銳的捕捉，打破對色彩認(rèn)識上固有概念或習(xí)慣的框框，根據(jù)畫面色彩關(guān)系的表達(dá)來考慮色彩的組織.在探尋不同色彩構(gòu)圖所形成豐富的色彩結(jié)構(gòu)變化中，體會畫面構(gòu)成色彩的規(guī)律。馬蒂斯說過：“只有色彩被組織安排得配合了藝術(shù)家形式之時，它才獲得了自身充分的表現(xiàn)。

因此沒有一定的色彩寫生訓(xùn)練，是不可能做到色彩關(guān)系和諧，色調(diào)統(tǒng)一的。這就需要根據(jù)不同的專業(yè)，來設(shè)計不同的色彩運用方案。

首先，寫生色彩培養(yǎng)學(xué)生正確的觀察能力與反映能力，提高學(xué)生對色彩的敏感性，可以說沒有一定的色彩寫生訓(xùn)練，就不可能對色彩有較深的感悟和認(rèn)識。對寫實性繪畫的步驟與方法有一定的了解，對繪畫有較高的鑒賞能力，能運用色彩的諸要素來表現(xiàn)對事物的感受。并不以寫實繪畫作為要求來衡量學(xué)生作品優(yōu)劣，而是以豐富多樣的色彩表現(xiàn)方法來反映學(xué)生對色彩的感覺，極大的激發(fā)學(xué)生對色彩學(xué)習(xí)的興趣，有效的提高學(xué)生的色彩修養(yǎng)。色彩研究達(dá)師約翰內(nèi)斯·伊頓曾經(jīng)說過，色彩是繪畫的重要語言，色彩效果不僅應(yīng)該在視覺上，而且應(yīng)該在心理上和象征上得到體會和理解，其表現(xiàn)力是極為豐富的。

設(shè)計色彩是建立在一般色彩寫生基礎(chǔ)上的探索，側(cè)重從美學(xué)、設(shè)計學(xué)、色彩學(xué)多學(xué)科相結(jié)合。在教學(xué)的過程中，使學(xué)生系統(tǒng)地認(rèn)識和學(xué)習(xí)設(shè)計色彩造型在構(gòu)圖、造型、用色以及在畫面構(gòu)成方式、表現(xiàn)技巧、形式風(fēng)格等方面的問題。

色彩在設(shè)計中起到非常好的支配和主導(dǎo)作用，所以藝術(shù)設(shè)計的色彩教學(xué)有別于專業(yè)的色彩教學(xué)，藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的學(xué)生，必須懂得色彩關(guān)系和本專業(yè)的表現(xiàn)技法，必須了解色彩的民族性和地域性、色彩與人類的心理、色彩與想象、色彩與直覺的關(guān)系，掌握物體材料、質(zhì)感的色彩處理方法。在學(xué)習(xí)中應(yīng)主要圍繞兩大內(nèi)容展開，感覺和認(rèn)知色彩——體觀察自然色彩的現(xiàn)象；表達(dá)與表現(xiàn)色彩——從直覺表達(dá)自然色彩效果。針對不同層次的專業(yè)學(xué)生，選取通俗易懂的色彩教材，并在練習(xí)中穿插講解，也可讓學(xué)生分組討論，適時導(dǎo)入表現(xiàn)色彩的實驗和設(shè)計色彩的應(yīng)用，并與日常生活結(jié)合，把構(gòu)成設(shè)計的意識和觀念從課堂延伸到自然和生活中。

20世紀(jì)以來，由于多元文化的發(fā)展，藝術(shù)觀念和造型材料的極其多元化成為視覺藝術(shù)發(fā)展的重要特征。新的繪畫媒介也進(jìn)入到了整個藝術(shù)領(lǐng)域。計算機作為一種必備的工具，廣泛應(yīng)用于其專業(yè)教學(xué)與專業(yè)創(chuàng)作中，如充分利用計算機輔助設(shè)計的技術(shù)進(jìn)行的藝術(shù)設(shè)計、工業(yè)設(shè)計、環(huán)境設(shè)計等，由于各種圖像處理軟件和繪圖軟件的開發(fā)應(yīng)用，拓展了人們的思維和想象力，為視覺設(shè)計的創(chuàng)意和表現(xiàn)注入了新的活力和可能性。因此，適當(dāng)?shù)剡\用電腦處理技術(shù)，對造型、色彩、形式、肌理等進(jìn)行各種探索，拓寬思路，實現(xiàn)把物質(zhì)材料自身的審美價值與媒介及精神內(nèi)涵的和諧統(tǒng)一。

其次，在色彩的具體運用中，應(yīng)根據(jù)不同的專業(yè)設(shè)計相應(yīng)的課題。如色彩的對比與色彩的調(diào)和、在色彩的對比中進(jìn)行色相的對比、明度對比、純度對比、冷暖對比、面積的對比練習(xí)；色彩的調(diào)和練習(xí)中進(jìn)行同類色、類似色、對比色、互補色、漸變與空間混合的調(diào)和。主觀色彩的練習(xí)可以從一個主觀色彩出發(fā)進(jìn)行臨近色的調(diào)配，從而達(dá)到色彩練習(xí)的效果。色彩的獨立性在這里表現(xiàn)得最清晰。這樣，通過多次的練習(xí)和研究，會更好地體會色彩自身結(jié)構(gòu)關(guān)系的獨立存在的必要性。這樣的教學(xué)就可以做到目的性明確，重點突出，表現(xiàn)手法多樣，使基礎(chǔ)課與專業(yè)課緊密的聯(lián)系在一起。

應(yīng)該指出的是，色彩練習(xí)的目的是為了了解和懂得色彩現(xiàn)象一般的基礎(chǔ)知識及其基本規(guī)律，而創(chuàng)作中的色彩表現(xiàn)是藝術(shù)家發(fā)自內(nèi)心的創(chuàng)造性活動。這時候，一切的規(guī)律和經(jīng)驗都會受到創(chuàng)作是的瞬間個人判斷的考驗。講究法度的研習(xí)，最終是為了超越法度。

總之，在對色彩學(xué)基本原理的理解和分析的基礎(chǔ)上，把握正確的觀察色彩、認(rèn)識色彩和運用色彩的觀念和方法，把一般色彩規(guī)律的掌握與個人的創(chuàng)造意識有機地結(jié)合在一起，“因材施教”和“因?qū)Ｊ谡n”不僅適用于藝術(shù)類高校的色彩教學(xué)，同樣適用于任何專業(yè)的授課，任何專業(yè)都需要一項系統(tǒng)科學(xué)的教學(xué)方法。唐代畫論家張彥遠(yuǎn)曾由“夫畫者，成教化，助人倫，窮神變，冊幽微，于六籍同功，四時并運”的著名論斷，這充分表明古人早已認(rèn)識到繪畫對人的發(fā)展存在著很大的影響。每一件藝術(shù)作品都有一種特殊的媒介，正是通過這樣的媒介，這種定性的、彌漫性的整體才得以實現(xiàn)。美的藝術(shù)會了解這個事實，使其發(fā)揮最大的作用。在任何一種普通的視覺感知中，我們都是通過光來觀察；我們通過色彩的反射和折射進(jìn)行區(qū)別：然而，在普通的感知中，色彩的媒介是混合的。我們在觀察，也在傾聽；把握色彩學(xué)習(xí)的特點，努力培養(yǎng)駕馭色彩自由表現(xiàn)力培養(yǎng)學(xué)生運用色彩的能力，努力提高學(xué)生的色彩藝術(shù)修養(yǎng)，真正能把色彩的魅力運用于專業(yè)的實踐與設(shè)計之中。

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