摘 要：伴隨著媒體時代的到來，美術(shù)教育的手段呈現(xiàn)出多樣化的特征。現(xiàn)代化的教學(xué)手段對于美術(shù)教育產(chǎn)生了十分深刻的影響，藝術(shù)的原創(chuàng)概念被沖淡，同時藝術(shù)的傳播和流通方式也發(fā)生了很大的改變，這在一定程度上促進了美術(shù)教育的國際化發(fā)展。本文主要結(jié)合實踐，就媒體時代下的美術(shù)教育的狀況進行了分析，以期能夠更好的促進美術(shù)教育的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：媒體時代；美術(shù)教育；數(shù)學(xué)化；人文精神；情感教育

美術(shù)教育的發(fā)展經(jīng)歷了漫長的歷史進程，從古代美術(shù)的萌芽開始美術(shù)教育就開始產(chǎn)生，美術(shù)教育對于人類文明的傳承發(fā)揮了十分重要的作用。從廣義上來講，美術(shù)作為一種社會文化現(xiàn)象，表現(xiàn)的形式是多種多樣的，美術(shù)教育是教育工作者有目的的使用美術(shù)手段對受教育者進行培養(yǎng)的一種工作。狹義的美術(shù)教育主要是指學(xué)校美術(shù)教育，是依托美術(shù)課程對學(xué)生實施美術(shù)創(chuàng)造能力培養(yǎng)和全面發(fā)展的一項工作。

1 美術(shù)教育的一般特點探討

（1）美術(shù)教育有著鮮明的情感教學(xué)的特征。美術(shù)本身就是一種充滿了情感的藝術(shù)形式，美術(shù)作品凝結(jié)了美術(shù)家大量的心血和情感，因而美術(shù)教育也具有一定的情感性。在開展美術(shù)教育的過程中，老師不是生搬硬套把美術(shù)理論灌輸給學(xué)生，而是對學(xué)生進行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，讓學(xué)生自己進行情感的表達。所以美術(shù)教育和其他學(xué)科的教學(xué)有著很大的差別，最為關(guān)鍵的就是有著鮮明的情感特征。

（2）美術(shù)教育的開展需要因材施教。由于受教育者本身的學(xué)識、興趣以及思維能力存在著很大的差別，這使得美術(shù)教育也存在著比較大的差異。藝術(shù)之所以能夠帶給人美感，主要就在于藝術(shù)展現(xiàn)的正是世界的豐富性和差異性，為學(xué)習(xí)者自身表現(xiàn)自己與眾不同的性格和能力提供了十分廣闊的空間。因此美術(shù)教育在開展的過程中一般都會遵循受教育者的個性和能力特征，依據(jù)受教育自身的實際情況開展教學(xué)，從而促進個性的發(fā)展，這從長遠來看有利于美術(shù)教育的長足發(fā)展。

2 實施美術(shù)教育的主要價值

美術(shù)教育和其他的教育形式有著一些相似的特征，那就是有著個性價值和創(chuàng)造價值和情感價值等，這些價值是人才人文素質(zhì)培養(yǎng)最為基本的構(gòu)成部分。美術(shù)在教育的過程中所發(fā)揮出來的價值是十分巨大的，而美術(shù)的價值并不是為了單純的為社會培養(yǎng)專業(yè)的美術(shù)人才，而是在全民素質(zhì)的培養(yǎng)過程中能夠注入美術(shù)的元素，不管哪行哪業(yè)的人才，通過接受美術(shù)教育都可以獲得很好的發(fā)展。

3 媒體時代對于美術(shù)教育的影響分析

（1）改變了傳統(tǒng)藝術(shù)的傳播和流通方式。傳統(tǒng)意義上所說的美術(shù)作品主要是通過靜止性的繪畫、手工作品等形式表現(xiàn)出來，因此傳播的范圍很小，傳播的速度也比較慢。而媒體時代的到來，使得美術(shù)作品的傳播受到了很大的沖擊，美術(shù)作品的傳播突出表現(xiàn)為開放性和動態(tài)性。這在一定程度上影響到了美術(shù)教育的發(fā)展，美術(shù)教育也已經(jīng)不再是局限于傳統(tǒng)的小范圍的封閉教學(xué)，美術(shù)教育的領(lǐng)域、受眾以及傳播手段都得到了很大的拓展。

（2）技術(shù)的發(fā)展淡化了原創(chuàng)的概念。由于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和數(shù)字化技術(shù)的不斷發(fā)展，人們可以通過網(wǎng)站瀏覽各個時期的繪畫作品，甚至還可以通過計算機軟件對繪畫作品開展后期處理，使得整個繪畫作品效果更好。媒體時代下網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展，在一定程度上削弱了人們對于繪畫作品原創(chuàng)的追求。而且數(shù)碼技術(shù)的發(fā)展使得它在美術(shù)作品的處理中表現(xiàn)出強大的精準(zhǔn)度，效果更加的出色，而且復(fù)制品的再復(fù)制也不會產(chǎn)生其他的消耗，這在技術(shù)上大大的淡化了美術(shù)作品原創(chuàng)的概念。

（3）美術(shù)教育全球化的趨勢正在不斷加強。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和信息技術(shù)的不斷發(fā)展，使得人們獲取的信息渠道更加的多樣化，人們足不出戶就可以和世界其他地區(qū)的人們開展交流，也能夠獲得接受來自世界其他地區(qū)的美術(shù)教育。不同國家的美術(shù)作品可以通過網(wǎng)絡(luò)進行傳播，被世界其他地區(qū)的人們所看到，在這一定程度上加強了人們之間的交流，可以通過取長補短的方式促進美術(shù)教育的發(fā)展。但這在一定程度上沖擊了中國的美術(shù)教育形式，過去單一化的中國美術(shù)教育方式在美術(shù)教育國際化的趨勢下弊端日漸暴漏。美術(shù)教育全球化的趨勢有利于美術(shù)教育自身的發(fā)展和更新。

4 媒體時代下的美術(shù)教育發(fā)展前景探討

（1）美術(shù)教育的內(nèi)容將會更加的多樣化。美術(shù)教育的內(nèi)容是一個時代美術(shù)教育觀念的集中展現(xiàn)，傳統(tǒng)意義上美術(shù)教育純技能、單一性的狀況已經(jīng)逐漸的被現(xiàn)代美術(shù)教育的人文性和豐富性所替代，這使得媒體時代下的美術(shù)教育的內(nèi)容更加的多樣化。媒體時代下的美術(shù)教育的內(nèi)容特別的豐富，融合了人文色彩和藝術(shù)的多重特征，對于受教育者個性的培養(yǎng)、潛能的開發(fā)以及激發(fā)受教育者創(chuàng)新思維都有著十分重要的作用。比如現(xiàn)代美術(shù)教育中所說的技能的綜合，就是將折、疊、塑、畫等多種技法綜合運用的過程，使得美術(shù)作品的創(chuàng)作方式更加的多樣化和綜合化。這種綜合觀念的發(fā)展實際上也就是美術(shù)教育中大美術(shù)觀念的拓展，也只有這種綜合化的大美術(shù)的觀念才能夠更好推動我國素質(zhì)教育的健康發(fā)展。

（2）美術(shù)教育會呈現(xiàn)出公共性的發(fā)展趨勢。伴隨著美術(shù)作品在傳播方式和傳播途徑方面的變化，美術(shù)教育也不再是在傳統(tǒng)的美術(shù)專業(yè)者的范圍內(nèi)進行傳播。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展，使得人們欣賞美術(shù)作品、獲取美術(shù)教育的機會越來越多，美術(shù)教育的普及程度以及人們對于美術(shù)的理解也都有了新的發(fā)展。

美術(shù)教育是對人心靈的一種美育教育，這種教育是社會發(fā)展過程中全民都需要的教育，適應(yīng)了日常生活和人文精神進行緊密集合的發(fā)展趨勢。人們在美術(shù)教育公共性的影響之下，能夠?qū)ψ陨淼膶徝狼槿みM行培養(yǎng)，建立起自己的美術(shù)體系。美術(shù)教育不僅僅能夠?qū)θ碎_展美育，同時美術(shù)作品中蘊涵的人文精神也是對人實施德育的重要方式。美術(shù)教育向著公共性的方向發(fā)展，是社會發(fā)展進步的重要體現(xiàn)，也是優(yōu)化全民美術(shù)素質(zhì)的關(guān)鍵所在。

5 美術(shù)教育的形式會朝著多樣化的方向發(fā)展

美術(shù)教育作為對人綜合素質(zhì)進行培養(yǎng)的重要形式，未來必然會發(fā)成一種終身教育和全民教育，這也充分了展示了人類社會的進步的態(tài)勢。美術(shù)教育作為人們文明發(fā)展傳承的重要形式，對人們的工作和學(xué)習(xí)都有著重要的影響，因此美術(shù)教育自身的發(fā)展也特別的重要?？茖W(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展在很大程度上促進了社會的發(fā)展和進步，也產(chǎn)生了很多的先進的工具和設(shè)施，美術(shù)教育在發(fā)展的過程中可以利用折現(xiàn)先進的教學(xué)方式和現(xiàn)代化的教學(xué)手段，如多媒體設(shè)備、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等來開展美術(shù)教學(xué)，這符合現(xiàn)代教育發(fā)展的趨勢，也迎合了受教育者對于美術(shù)教育發(fā)展的現(xiàn)實需求，美術(shù)教育的形式必將朝著多樣化的方向發(fā)展。

6 小結(jié)

美術(shù)教育在媒體時代下能夠得到多層次、全方位、多渠道的發(fā)展，可以更好的培養(yǎng)美術(shù)專業(yè)人才。但是我們必須看到媒體時代的到來對于美術(shù)教育的發(fā)展也會產(chǎn)生一些消極的影響，高科技的發(fā)展使得美術(shù)教育的理念得到了革新，方法得到了優(yōu)化，但這在很多時候會影響到對學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造力的培養(yǎng)，也可能使得美術(shù)教育中的人文精神被淡化。因此面對媒體時代下美術(shù)教育的發(fā)展趨勢，只有正確的把握媒體時代的優(yōu)勢開展美術(shù)教育，才能夠使得美術(shù)教育得到健康的發(fā)展，也才能夠培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的美術(shù)人才。

參考文獻：

[1] 肇起越.論美術(shù)教育在素質(zhì)教育中的地位和作用[J].遼寧行政學(xué)院學(xué)報，2010（01）.

作者簡介： 鄒琳（1989—），女，湖南洪江人，麗水學(xué)院本科在讀。