摘 要：針對學(xué)生有攝影基礎(chǔ)無美術(shù)基礎(chǔ)的現(xiàn)狀，在強調(diào)攝影技術(shù)的前提下，更重要的是要培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)美感和構(gòu)圖的能力。以《攝影基礎(chǔ)》課程實踐中學(xué)生存在的問題為出發(fā)點，在教學(xué)中采取了相應(yīng)的措施加以解決，并進行了效果驗證。

關(guān)鍵詞：津沽學(xué)院；攝影基礎(chǔ)；構(gòu)圖；教學(xué)方法

0 引言

對于攝影專業(yè)，《攝影基礎(chǔ)》的教學(xué)是非常重要的。攝影基礎(chǔ)主要包括技術(shù)基礎(chǔ)和藝術(shù)基礎(chǔ)，技術(shù)基礎(chǔ)主要是照相機使用的技法，藝術(shù)基礎(chǔ)需要有一定的美術(shù)基礎(chǔ)做支撐，通過作品的藝術(shù)美感體現(xiàn)出來，是決定作品成功的關(guān)鍵，因此技術(shù)和藝術(shù)在攝影基礎(chǔ)的教學(xué)中起著至關(guān)重要的作用。

津沽學(xué)院攝影專業(yè)招生計劃以文化課學(xué)生為主，在入學(xué)之前有一定的攝影技術(shù)基礎(chǔ)，美術(shù)基礎(chǔ)普遍比較薄弱，因此，在實踐中普遍存在構(gòu)圖方面的問題。針對現(xiàn)狀，在強調(diào)攝影技術(shù)的前提下，更重要的是要培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)美感和構(gòu)圖的能力。因此以《攝影基礎(chǔ)》課程實踐中學(xué)生存在的問題為出發(fā)點， 側(cè)重通過加強學(xué)生構(gòu)圖基本原理與方法的指導(dǎo)，使學(xué)生在構(gòu)圖方面的能力有更大的提高，同時攝影技術(shù)需掌握扎實，使技術(shù)與藝術(shù)有機統(tǒng)一，為今后廣告攝影、新聞攝影、人像攝影的學(xué)習(xí)打下堅實的基礎(chǔ)。

1 當(dāng)前學(xué)生《攝影基礎(chǔ)》課程中存在的問題

《攝影基礎(chǔ)》作為攝影專業(yè)的核心課程，也是學(xué)生學(xué)習(xí)攝影專業(yè)的第一門專業(yè)課，基礎(chǔ)是否扎實直接關(guān)系到后面專業(yè)課的學(xué)習(xí)。構(gòu)圖在攝影作品中的整體效果體現(xiàn)和表情達意中處于非常關(guān)鍵的地位。在進行《攝影基礎(chǔ)》的教學(xué)中，學(xué)生很難根據(jù)他們的表達意圖和需要而選擇相應(yīng)的構(gòu)圖方式。通過與學(xué)生談話，觀察他們的拍攝過程以及分析他們的作品，發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在的問題可以歸結(jié)為四方面：不能夠合理的組織畫面中的視覺元素，缺乏美感；缺乏耐心，拍攝前不能夠?qū)Ρ粩z體反復(fù)觀察、推敲；學(xué)生在拍攝時，沒有明確的目的和意圖；有明確的意圖時而不能運用適當(dāng)?shù)臉?gòu)圖方式。

2 方案的制定與實施

針對以上四個方面存在的問題，在教學(xué)中采取了如下幾方面的措施來解決：

第一，針對學(xué)生生源的現(xiàn)狀，合理分配課時。針對學(xué)生生源現(xiàn)狀對授課的課時比例進行了合理的分配，技術(shù)基礎(chǔ)理論講解占30%，主要包括照相機的構(gòu)造及應(yīng)用、鏡頭的性能與種類等內(nèi)容，藝術(shù)基礎(chǔ)理論講解占40%，主要包括攝影圖片造型、攝影構(gòu)圖等內(nèi)容，攝影基礎(chǔ)訓(xùn)練占30%。

在理論講授過程中，加強對學(xué)生構(gòu)圖基本理論、方法和技巧的傳授與講解。無論是表達思想、目的還是意圖，都必須是基于最基本的理論、方法和技巧，所以必須對他們進行這方面的講解和演示。為此筆者在保證所有學(xué)生照相機的使用方面都掌握扎實的情況下，有意識地加強了這方面知識的傳授。在講授理論基礎(chǔ)構(gòu)圖時，由于采用的是多媒體教學(xué)，在詳細講解的同時，每一種構(gòu)圖方式還配了圖片進行分析，增加了名作賞析，詳細分析每一幅作品的構(gòu)圖方式，并針對課上內(nèi)容，布置課后作業(yè)，進行有針對性的訓(xùn)練，在課程的后期，每一次課留20分鐘來分析學(xué)生拍攝的作品。

第二，培養(yǎng)學(xué)生的攝前意識。根據(jù)認知心理學(xué)，人的行為在絕大多數(shù)情況下都是有目的、有意識的行為。要讓攝影拍攝前的這項行動成為有意識的行為，最終表達方式的隨意性就會變小。在攝影之前，首先要確定拍攝的目的然后再去追蹤目標。課堂上列舉了像解海龍、楊延康等一批著名攝影家的典型事例，講述他們在拍攝《希望工程》、《藏傳佛教》系列紀實攝影從前期的選題到圖片的拍攝到后期產(chǎn)生的社會價值都作了詳細的講述，同學(xué)們從中受到了很大的啟發(fā)，對于攝前意識的培養(yǎng)有著重要的作用。

拍攝前的目的性促使學(xué)生在做這件事情時進行理性的思考，從而必須對被攝對象加以選擇和取舍，才能找到最佳的表達對象，采用最佳的表達方式。在布置作業(yè)時，有意識地增強這方面的訓(xùn)練，比如要求他們拍攝不同的人物形象：一位公正廉潔，克己奉公而傳統(tǒng)的領(lǐng)導(dǎo)：一個身體健康、精神矍鑠的在公園鍛煉的老人：一個天真、活潑可愛的孩子等等。^[1]

第三，要求學(xué)生課下多看書。要求學(xué)生利用課余時間多看些藝術(shù)類的書籍及作品，對于自身審美能力的提高有著重要的作用，另外要求學(xué)生加強中國傳統(tǒng)文化理念、倫理道德以及地方風(fēng)土人情的學(xué)習(xí)，同時要求他們在攝影時以適當(dāng)?shù)臉?gòu)圖方式加以體現(xiàn)，將對文化的理解遷移到以后的攝影作品中，從而達到文化物化于作品，作品體現(xiàn)文化的效果。

第四，培養(yǎng)學(xué)生堅強的意志與創(chuàng)新能力。攝影需要有堅忍不拔的毅力，要拍出好的作品是要付出努力的，比如袁毅平老師花了兩年時間拍攝的單幅作品《東方紅》足以說明，因此要想拍出好的作品需要培養(yǎng)學(xué)生堅韌不拔的性格和不斷嘗試以新的手法來闡釋圖像的能力。例如拍攝一個孩子在游樂園一天的生活場景等，并從不同角度和側(cè)面的拍攝來反映物和景所體現(xiàn)出來的生活或者文化內(nèi)涵；從不同角度拍攝秋景；以不同側(cè)面去拍攝牛犢吃奶的過程，這樣的拍攝就需要學(xué)生有仔細觀察的觀察力和很強的忍耐性，小孩子在游樂園一天的生活場景，從不同側(cè)面拍攝到的鏡頭其側(cè)重點也是不同的，人和景物在不同時段所體現(xiàn)出來的表情、姿態(tài)、意象等均可從不同的方面來詮釋它們所處的生活環(huán)境和當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情物化在他們身上的文化內(nèi)涵；登山拍秋景需要付出一定的體力，一天中最佳光線的等待需要有耐心，還有其他的方方面面配合才能拍出絢麗的秋景；小牛吃奶時是斷斷續(xù)續(xù)進行的，這就需要學(xué)生耐心等待才能拍到最佳的鏡頭，在拍攝之前先給學(xué)生們講了攝影史上偉大的攝影師布列松的“決定性瞬間”，并看了他的作品，學(xué)生們對于耐心等待、瞬間的抓取有了一定程度的把握。^[2]

3 效果的驗證

通過對學(xué)生進行以上方法的強化訓(xùn)練和實際的操作，學(xué)生的構(gòu)圖能力得到了很大的提高。在課程結(jié)束之后，筆者和學(xué)生將這個學(xué)期的作品精心設(shè)計并裝訂成冊，在專業(yè)教師和學(xué)生對作品的滿意度的測評中得知，學(xué)生的作品在構(gòu)圖方面有了很大的提高，學(xué)生對自己在這段時間的訓(xùn)練也很滿意，增強了自信心，學(xué)生的10多件作品在剛結(jié)束的第六屆全國美育成果展評中分獲一、二、三等獎的好成績，筆者獲得“優(yōu)秀指導(dǎo)教師”，這些成果的獲得是對訓(xùn)練結(jié)果的一種肯定，為學(xué)生今后的學(xué)習(xí)打下了良好的基礎(chǔ)，鼓舞了學(xué)生們的信心，增強了創(chuàng)作的激情。

4 對研究的反思

這次津沽學(xué)院《攝影基礎(chǔ)》教學(xué)方法論的研究，從總體上看學(xué)生在構(gòu)圖能力方面有了提高。然而，反思整個過程，該研究還存在一些問題，例如由于班級人數(shù)較多，不能對每一個學(xué)生都進行很好的個性化指導(dǎo)，而自學(xué)能力和自覺性較差的學(xué)生其作品跟接受個性化指導(dǎo)的學(xué)生差異較大。這些將在以后的教學(xué)中加以改進，同時該研究的不足之處也為其他的研究者留下了研究的空間。

參考文獻：

[1] 程昌福，劉克勒.數(shù)碼時代的攝影觀念[J].數(shù)碼前沿，2004（1）：27-28.

[2] 楊瓊.提高學(xué)生構(gòu)圖能力的教學(xué)行動研究[J].文山學(xué)院學(xué)報，2010（3）：90-91.

作者簡介： 李天華（1987—），男，碩士研究生，助教，天津師范大學(xué)津沽學(xué)院教師，研究方向：攝影藝術(shù)理論與創(chuàng)作。