摘 要：本文論述了線描的概念及具體的筆法，通過對(duì)鑒賞、臨摹、寫生、創(chuàng)作、評(píng)議等模式的內(nèi)容及做法的闡述與運(yùn)用，為有效地提高中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的教學(xué)做出新的探索。

關(guān)鍵詞：線描；鑒賞；臨??；寫生；創(chuàng)作；評(píng)議

線描，亦稱白描、雙勾，是我國傳統(tǒng)繪畫主要表現(xiàn)手段之一。它的特點(diǎn)是不借助任何色彩和明暗關(guān)系，完全用線來表現(xiàn)對(duì)象的形體、結(jié)構(gòu)、質(zhì)感和立體感，形成“以線造型”的審美要求和特色。

線本身在客觀實(shí)際中并不存在，它不過是我們從復(fù)雜的自然現(xiàn)象中概括提煉出來的一種造型手段。線描不像西畫那樣去表現(xiàn)物體的塊面，而是著眼于物體結(jié)構(gòu)的各個(gè)邊緣，從各個(gè)塊面之間的接界、轉(zhuǎn)折、起伏出概括和尋找出“線”，從而塑造出形體來。中國古典畫論上總結(jié)出線描的基本程式，即十八描：高古游絲描、琴弦描、鐵線描、行云流水描、螞蝗描、釘頭鼠尾描、橛頭描、混描、曹衣描、折蘆描、橄欖描、棗核描、柳葉描、竹葉描、戰(zhàn)筆水紋描、減筆描、枯柴描、蚯蚓描等，這些描法是為了表現(xiàn)不同的對(duì)象逐漸產(chǎn)生的。

我們?cè)诰€描學(xué)習(xí)中，要向古人學(xué)習(xí)，汲取精華和營養(yǎng)，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的表現(xiàn)技法，主要在于吸收古法藝術(shù)實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，讓它在現(xiàn)代白描繪畫中繼續(xù)發(fā)揮它的作用。因此，線描課要規(guī)范教學(xué)，不可隨意性太強(qiáng)，有步驟、有計(jì)劃，走一條有規(guī)律、有成效的線描教學(xué)之路。

1 鑒賞

線描教學(xué)應(yīng)鑒賞課先行，不要上來就描。線描作品的鑒賞包含鑒別與欣賞兩層含義，它是通過對(duì)線描作品的思想內(nèi)容、藝術(shù)技巧等進(jìn)行認(rèn)真的感受、分析、研究和鑒別之后，才能決定時(shí)采取肯定和贊賞的態(tài)度，還是采取批評(píng)和否定的態(tài)度。以我國元代壁畫《朝元圖》為例，《朝元圖》是一幅道教壁畫，描繪的是眾多神仙前去朝拜元始天尊的宏大場(chǎng)面，全圖共計(jì)人物286人，每個(gè)人的年齡、動(dòng)態(tài)、表情，甚至內(nèi)心活動(dòng)都被刻畫得入木三分、細(xì)致傳神。畫面色彩絢麗深厚，線條既繼承了閻立本的傳統(tǒng)，如屬鐵盤絲、流暢遒勁，又吸收了吳道子“吳帶當(dāng)風(fēng)”的風(fēng)格神韻，有如行云流水，富有音樂般的節(jié)奏韻律感，這些都是《朝元圖》讓人百看不厭的原因，也是學(xué)習(xí)線描好的范本。

2 臨摹

臨與摩是兩種不同的概念。臨，是指面對(duì)著原畫，看著照樣畫下來。摩，是指用薄紙覆蓋在原畫上，蒙著畫下來，一般把這兩種畫法通稱為“臨摹”。摹寫比較容易，形象準(zhǔn)確，接近原來的作品，畫面效果好，但經(jīng)常摹寫，不益于造型能力的提高。臨，難度較大，要邊觀察邊進(jìn)行再創(chuàng)作，力求達(dá)到原作的形神效果，所以對(duì)臨能鍛煉造型及構(gòu)圖能力，能發(fā)揮學(xué)習(xí)者主觀能動(dòng)性，收獲也比較大。臨摹應(yīng)從小到大、從簡(jiǎn)到繁、由淺入深的提高作業(yè)的難度，不僅要臨摹工筆花鳥的各種形式風(fēng)格，又要學(xué)習(xí)山水、人物的畫法，互相借鑒、互相促進(jìn)、共同提高。

3 寫生

生活是藝術(shù)的源泉，無論畫人物、山水、花鳥都必須深入到生活中去，到生活中去觀察、體驗(yàn)、收集素材。寫生是收集素材的主要途徑，也是鍛煉造型能力的重要手段。寫生可以培養(yǎng)我們敏銳的觀察力，豐富的想象力和準(zhǔn)確的藝術(shù)表現(xiàn)力。通過觀察、分析，反復(fù)推敲，先畫出工整細(xì)致的畫稿來，然后經(jīng)過加工整理，透稿、落墨。寫生不同于臨摹，面對(duì)生活場(chǎng)景，要注意取舍加工，在立意、構(gòu)圖和造型的概括提煉上要多下工夫，才能有自己的收獲與體會(huì)。古人非常重視寫生，“收盡奇峰打草稿”這是石濤的名言，是值得我們永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的。

4 創(chuàng)作

在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)和深入生活的基礎(chǔ)上，要把臨摹、寫生、創(chuàng)作三者有機(jī)地結(jié)合起來。初學(xué)線描的人往往認(rèn)為創(chuàng)作神秘、高深莫測(cè)，因此望而卻步。其實(shí)，在扎實(shí)地寫生基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)創(chuàng)作要由小到大、由易到難、由簡(jiǎn)到繁、循序漸進(jìn)，不能急于求成，只要有步驟，不間斷練習(xí)就能達(dá)到滿意的效果。

一千多年前，南齊謝赫，在其《古畫品錄》中就提出著名的六法論，即氣韻生動(dòng)、骨法用筆、應(yīng)物象形、隨類賦彩、經(jīng)營位置、轉(zhuǎn)移模寫。一幅成功的創(chuàng)作，必須善于運(yùn)用此六法。一幅成功的創(chuàng)作，不能停留在表面形式的描寫上，要寫物言志、緣物寄情，好的作品應(yīng)該是一首無聲的詩，要求作者在深入生活時(shí)善于體驗(yàn)，感受并醞釀?dòng)性娨獾木辰?，這個(gè)過程叫構(gòu)思。通過構(gòu)思形成意境，有了意境就有了靈魂，就有了藝術(shù)感染力，一幅畫的成敗決定的因素就在于構(gòu)思的巧妙和意境的深遠(yuǎn)，這也是藝術(shù)創(chuàng)作的難度所在。因此，要加強(qiáng)自己多方面的藝術(shù)修養(yǎng)，吸取藝術(shù)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，以豐富提高我們的創(chuàng)作能力。

在構(gòu)思的同時(shí)，要把頭腦的想象勾成草圖，往往一幅作品要畫多少個(gè)草圖，加以比較、修改、補(bǔ)充，使之特別完善?？梢韵裙葱〔輬D，再過度到大草圖，不斷的對(duì)草圖進(jìn)行細(xì)致的推敲，多聽大家意見，不要輕易透稿落墨。在構(gòu)圖中要不斷總結(jié)方法和規(guī)律，比如：突主揖讓、奇偶均衡、呼應(yīng)開合、疏密聚散、參差錯(cuò)落、曲直縱橫、分朱布白、虛實(shí)相生等等。在多次的構(gòu)圖練習(xí)中，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，就能創(chuàng)作出滿意的構(gòu)圖。

意境和構(gòu)圖確定之后，就要透稿制作了，重點(diǎn)放在勾線上了，是綿長有力的鐵線描，還是頓挫鮮明、起落有致的釘頭鼠尾描，還是其他的一些描法就要根據(jù)畫面的內(nèi)容，進(jìn)一步的研究落實(shí)形式服從于內(nèi)容，形成內(nèi)容和形式互相和諧統(tǒng)一的畫面，以求最佳效果。

5 評(píng)議

在每次作品完成后，都要進(jìn)行評(píng)議、講評(píng)和議論，這種評(píng)議可采用自評(píng)、互評(píng)、教師講評(píng)等多種方法進(jìn)行。使之評(píng)議后，本人受益，大家認(rèn)同，達(dá)成共識(shí)，共同提高。

線描是中國畫的造型基礎(chǔ)，是學(xué)習(xí)中國工筆畫的基本功，這一傳統(tǒng)的表現(xiàn)方法是構(gòu)成民族風(fēng)格的重要因素。學(xué)習(xí)好線描，是繼承民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)的具體體現(xiàn)。因此，有效的規(guī)范線描教學(xué)就顯得十分重要，從鑒賞、臨摹、寫生、創(chuàng)作、評(píng)議諸方面進(jìn)行線描教學(xué)，就會(huì)取得好的教學(xué)效果，教師的教學(xué)流程清晰且有規(guī)律，學(xué)生學(xué)習(xí)有章可循，步驟清楚，形成一種良好的模式，為弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)做出不斷的探索。

作者簡(jiǎn)介： 戴進(jìn)（1980—），女，遼寧營口人，碩士研究生，學(xué)士學(xué)位，營口職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)系副主任，研究方向：美術(shù)。