摘 要：在攝影藝術創(chuàng)作中，創(chuàng)造性思維扮演著十分重要的角色。攝影課的教學，不能局限于照相機的原理和結構的認知等技術性的指導，應以“攝影”為載體，通過教師的啟發(fā)與引導來促進學生整體素質(zhì)的提高，要立足于“創(chuàng)新教育”，對學生進行“創(chuàng)新思維”的培養(yǎng)和訓練，幫助學生形成創(chuàng)造性思維，造就創(chuàng)造能力，善于以創(chuàng)新的思維方式去面對各種事物。

關鍵詞：創(chuàng)造性思維；觀察；想象力；實踐

談到創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，必須對創(chuàng)造性思維有一個科學的認識。創(chuàng)新思維是人類思維活動中最積極、最活躍和最富有成果的一種思維形式，創(chuàng)新思維比模仿思維更能體現(xiàn)人的主觀能動性。一般來講，以模仿思維為主的常規(guī)思維方式，比較適合已知的世界，在這個世界人們的思維活動通常是在模仿以前的成熟經(jīng)驗或他人的成功方法，這種做法可以幫助人們節(jié)省思考摸索的時間和精力，少走彎路，從提高思維效率的角度來講無可厚非，是完全正確的。但是，這種思維方式一旦進入未知的世界，由于人們沒有可參照的模仿對象，它就不再適用，這時候人們就需要啟動一種新的思維方式來適應陌生的環(huán)境，這種思維方式就是創(chuàng)新思維。

藝術創(chuàng)作中的創(chuàng)造性思維，是所有藝術工作者所經(jīng)常談論與研究的課題。當然，攝影人也不例外。從當前攝影藝術教育現(xiàn)狀來看，要想今后培養(yǎng)的攝影專業(yè)人才能夠適應未來攝影藝術發(fā)展趨勢，最關鍵的還是必須從培養(yǎng)人才的創(chuàng)造性思維開始。若想成為一個稱職的攝影藝術家，只具備專業(yè)技術和普通人的思維方式、心理機制是遠遠不夠的，必須從審美的高度充分發(fā)揮創(chuàng)造性思維。在攝影藝術創(chuàng)作中，創(chuàng)造性思維扮演著十分重要的角色。具有創(chuàng)造性思維能力的人才在各個領域都顯得非常重要，尤其是藝術領域、如果缺乏了創(chuàng)造性，基本上就無法創(chuàng)作出膾炙人口、獨具匠心的作品！

隨著攝影的大眾化和普及化，現(xiàn)代攝影教學已由以往單一的技術性訓練的傳統(tǒng)教學模式，向培養(yǎng)學生觀察能力、審美意識等富有創(chuàng)新性能力的臺階上去。攝影課的教學，不能局限于照相機的原理和結構的認知等技術性的指導，應以“攝影”為載體，通過教師的啟發(fā)與引導來促進學生整體素質(zhì)的提高，要立足于“創(chuàng)新教育”，對學生進行“創(chuàng)新思維”的培養(yǎng)和訓練，幫助學生形成創(chuàng)造性思維，造就創(chuàng)造能力，善于以創(chuàng)新的思維方式去面對各種事物。對于學生來說，他們也不僅僅滿足于攝影技術的傳授，而對攝影藝術的形式、本質(zhì)和特征；對攝影藝術的構成、組合和表現(xiàn)手法產(chǎn)生了更加濃厚的興趣。因此，如今的攝影教學除了教授基本的攝影技術外，還應著力培養(yǎng)學生的攝影的創(chuàng)造性思維方法。

創(chuàng)造性思維必須建筑在形象思維的基礎上，這一點正好體現(xiàn)在各高校純藝術專業(yè)的傳統(tǒng)教學模式上，為使攝影教學活動卓有成效，需打破以往的思維定勢，改變教師一灌到底的教學方式，增強學生的創(chuàng)造性思維意識，激勵學生的創(chuàng)新意識。攝影活動不同于其他活動，教師除了講授一般的攝影理論和技巧外，留給學生發(fā)揮的空間非常大，需要他們?nèi)轿痪C合運用自身的知識，創(chuàng)造性地完成學習任務。在教學中，應尊重學生的首創(chuàng)精神，愛護他們的積極性，鼓勵他們展開天馬行空的想象，支持大膽拍攝，學中拍、拍中學，逐步總結提高。

現(xiàn)在就結合攝影實踐談談如何開發(fā)學生的創(chuàng)造性思維。

1 學會觀察

“美是到處都有的，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美”。羅丹的名言說明藝術家具有感受認識客觀事物的洞察能力。作為教師，首先要帶領學生走進他們喜歡的，容易接近的實際生活中去，在生活中激發(fā)靈感，作生活的有心人，留心觀察生活，并讓學生帶著問題、帶著任務去進行拍攝，拍攝時盡量多接觸拍攝主體，用各種感官去認識、辨別拍攝主體的特征，引導他們在觀察的基礎上認真思考，使學生對拍攝主體的認識能夠逐漸由感性上升至理性，這樣學生在拍攝時才會覺得有事可拍，有感可發(fā)。

培養(yǎng)敏銳的觀察力，必須克服“一葉障目”的觀察習慣。任何一個觀察對象的本質(zhì)都不是外露的，往往比較隱蔽。事物各部分之間，事物與事物之間都有緊密的內(nèi)存聯(lián)系，觀察時，既要看到事物的全貌，又要注意到事物的細微區(qū)別和本質(zhì)特征。只有通過全面而又深入的觀察，來提高觀察的準確性、深入性和全面性，洞察事物之細微，才能把握事物的本質(zhì)特征。所謂深入觀察，就是由表及里、由淺入深地觀察事物的各種表面現(xiàn)象，從而進一步挖掘出表象里所包含的意義。關鍵還要在于從比較中觀察。事物的特點往往是相比較而存在的，只有通過比較才能抓住事物的特征。不同類型的事物可以進行比較，同類型的事物也可以進行比較。通過比較，特征就出來了，事情也就容易把握了。

2 發(fā)揮想象力

愛因斯坦說：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括世界上的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉?！睈垡蛩固沟倪@句名言點明了想象力是一切思想的原動力，也是知識的一種創(chuàng)新。創(chuàng)造性思維是一個奇妙豐富的想象過程。人們總在不斷探索和了解自己未知的領域。而想象力永遠都是創(chuàng)新與創(chuàng)造的原動力，想象力絕對不會讓現(xiàn)有的知識停滯不前，它是最活躍的、啟發(fā)性的，是知識最有效的運動，能使知識不斷得到更新、進化。在學習知識的過程中，要善于創(chuàng)新思維方式，打破陳規(guī)，沖破束縛，擴展思維空間，通過思考善于去想別人所未想、求別人所未求、做別人所未做的事情，最終不斷推動創(chuàng)新發(fā)展。很多新的想法和形象都是在平時的觀察和研究當中自覺潛移默化，再通過聯(lián)想、異想等腦部思維活動達到飛躍，形成與眾不同的想法。豐富的想象力對于創(chuàng)造性思維具有極大的開發(fā)作用，它可以從不同方面、不同角度、不同層次，對拍攝主體進行生動形象的表現(xiàn)。創(chuàng)新的思維方式使攝影在表現(xiàn)形式上產(chǎn)生了新的創(chuàng)造性和新的生活，新的思想，找出了新的突破口。從而造就了全新的思想和審美。創(chuàng)造性想象不是對現(xiàn)成形象的描述，而是圍繞一定的目標和任務，對已有的表象進行選擇加工和改組，而產(chǎn)生新形象的過程。要培養(yǎng)這種想象力，一方面要擴大知識范圍，增加表象儲備；另一方面要養(yǎng)成對知識進行形象加工，形成表象的習慣。

攝影藝術創(chuàng)作中，突破是創(chuàng)造性思維的根本。當攝影人接觸到被攝體的時候，其創(chuàng)作思維應盡可能地向外擴展。在許多相同的場景里如何才能獨具匠心，不進行一些擴展想象是不行的。讓思維超越常規(guī)，找出與眾不同的看法和思路，賦予其新的創(chuàng)意和內(nèi)涵，這樣創(chuàng)作出的作品從外在形式到內(nèi)在意境才會表現(xiàn)出作者獨到的藝術見地。一幅攝影作品，是否具有創(chuàng)新精神，創(chuàng)新是否新穎獨特，最根本的還是在于其創(chuàng)造性思維的應用是否有所突破。突破的含義是多面的，包括一般性思維的常規(guī)突破，對陳舊觀念和陳舊理論的局限性突破，對事物反映角度的突破，對光運用的突破等等。而這些突破性思維是扎根在知識與經(jīng)驗上的想象。經(jīng)驗越豐富，知識越淵博，想象力的馳騁面就越廣闊。這就要求從事攝影藝術創(chuàng)作的人具有各方各面的知識，學生知識面可以加入更多的人類歷史、考古、各國的神話傳說、動植物學、自然科學、醫(yī)學、等人文、自然科學方面的知識。這些方面的知識將會為為今后創(chuàng)作作品時頭腦中的聯(lián)想活動起到至關重要的作用！所謂“踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫”，所謂“眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。靈感是攝影在藝術構思和藝術創(chuàng)作中最自由、最活躍，也是最佳的心態(tài)，情緒極為高漲，想象極為豐富而又明晰，思維極為準確而又神速。發(fā)揮想象力并不是憑空臆想，而是必須建立在尊重客觀實際的基礎上。因此，只有具備豐富知識，增加日常積累和生活體驗，才能為想象力的自由馳騁打下基礎。

3 進行創(chuàng)造性思維的實踐

上述觀察力、想象力是屬于認識層面的創(chuàng)意能力，而實踐活動則屬于行為層面的創(chuàng)意能力。缺乏任何一個層面，都不能保證創(chuàng)意的成功?？梢哉f，實踐是創(chuàng)造性思維的前提和基礎，是思維的載體，是訓練的基地，是創(chuàng)造的搖籃。攝影創(chuàng)作就是在創(chuàng)造性的實踐活動中，使學生的思維能力得到進一步鞏固和發(fā)展，讓他們提高在思維上去把握創(chuàng)造性思考問題、解決問題的能力。

那么，如何做到創(chuàng)新思維與實踐活動相結合呢？我認為首先應學會學習和思考，只知學習而不思考，我們只是儲備知識的機器；只知思考而不學習知識，我們最終會走進思維死角。只有學習與思考結合，我們才會迸發(fā)新的靈感，為創(chuàng)新思維奠定基礎；其次是課堂和課外互補。課堂學習的時間與內(nèi)容都很有限，如果我們只局限于課本，只學習課堂上所講的內(nèi)容，我們很容易“一葉障目，不見泰山”。通過課外自學，既可擴大我們的知識儲備，也可提高我們的個人修養(yǎng)；然后要掌握知識的深度與廣度。作為大學生，我們既要深入研究本專業(yè)的知識，做到精通，也應廣泛涉獵其他專業(yè)知識，做到全面。不同方面的知識在一起往往能碰撞出燦爛的火花；最后就是要堅持理論聯(lián)系實際，積極參與攝影實踐。在了解一定知識及形成相關理論后，我們需要一定的實踐活動來檢驗我們的創(chuàng)新思維成果。如果空有理論而不在實踐中檢驗，那么創(chuàng)新思維只能止于口頭和書面，當然，我們也需要用實踐成果來驗證我們理論的可行性，檢查其中的漏洞并修改，以使其符合實際。只有通過不斷的實踐，學生才能改變以往只有想法，不敢付諸行動的情況。只有通過不斷的實踐，學生才能找到自己作品中的缺點，并在今后的攝影中加以改進。

攝影藝術是一片廣闊的藝術天地，攝影活動并不局限于知識、技能、方法、能力的傳授，更重要的是對創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，只有在攝影教學中通過科學有效的方法，加強創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，將創(chuàng)新能力融入到攝影教學當中。才能創(chuàng)作出更新的作品，滿足人們的精神文化需求；只有不斷從其他的藝術門類中學習、提高對藝術的審美能力，巧妙運用視覺藝術語言，不斷地探索、才能開闊攝影人的藝術視野，賦予作品新的創(chuàng)意和內(nèi)涵。要讓學生充分認識到真正的創(chuàng)新是從生活中走出來的，來源于生活而又高于生活的攝影作品，才會得到社會的認可。

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作者簡介： 賀毅（1973—），男，湖北宜昌人，碩士，三峽大學藝術學院現(xiàn)代傳媒系講師，研究方向：平面設計與攝影教學。