摘 要：徽章是歷史悠久的藝術(shù)形式，民國時(shí)期的徽章設(shè)計(jì)藝術(shù)史以其獨(dú)特的魅力備受關(guān)注。作為特殊歷史時(shí)期的縮影，將東、西方的設(shè)計(jì)意識交織在一起，成為時(shí)代精神的體現(xiàn)，也起到承前啟后的作用，為后世帶來可借鑒的范例。

關(guān)鍵詞：徽章設(shè)計(jì)；民國；平面設(shè)計(jì)

美國符號學(xué)創(chuàng)始人皮爾斯（C.S.Peirce）說，每個(gè)視覺符號都具有三個(gè)要素：符號本身、符號的指代和符號的使用者。三者相互影響、相輔相成?；照伦鳛橐曈X符號，分別由徽章（符號本身）、徽章的象征意義（符號的指代）和徽章的使用者（符號使用者）構(gòu)成要素。本文主要從這個(gè)角度出發(fā)，分析民國時(shí)期徽章設(shè)計(jì)中的符號藝術(shù)特性。

根據(jù)時(shí)間線索分三部分。1912年中華民國建立，政權(quán)更替，社會發(fā)生巨大的變化；1919年“五四運(yùn)動”，新舊文化更大的碰撞。中國社會進(jìn)入歷史新時(shí)期，從傳統(tǒng)社會過渡到現(xiàn)代社會。中國設(shè)計(jì)藝術(shù)也不例外，符合時(shí)代精神的視覺符號逐步產(chǎn)生，如徽章、錢幣和煙標(biāo)等。在設(shè)計(jì)藝術(shù)上都同時(shí)具有新舊文化特征，有十分鮮明的特點(diǎn)。

1 民國早期（1912～1927）

北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期。徽章開始興起，大部分受西方審美文化影響，西方的外交場合當(dāng)中官員有佩戴徽章、穿著正裝的禮儀。其完備的徽章體制奠定了基礎(chǔ)，當(dāng)時(shí)政府開始仿效這種潮流文化?；照碌陌l(fā)行者統(tǒng)治階級認(rèn)為新的徽章象征新政權(quán)的開始，是利用了徽章的象征意義。這種象征化的表現(xiàn)方式是代表擁有者的權(quán)利、地位和財(cái)富，因此該類設(shè)計(jì)作品大量興起。由于新文化對舊有文化的不斷沖擊，使西方的審美文化對當(dāng)時(shí)的社會產(chǎn)生了巨大影響。非政府的人群，西式服裝和佩戴徽章的是上流社會的審美和榮譽(yù)的象征，受到社會的追捧。此時(shí)最具代表性的徽章有兩個(gè)，民國第一代國徽和第二代國徽。

（1）民國第一代國徽：龍鳳十二章。1912年由魯迅、許壽堂和錢稻孫等人共同設(shè)計(jì)，雖說是設(shè)計(jì)，其實(shí)只是對舊有圖案的再利用，并沒有新的設(shè)計(jì)體現(xiàn)其中。主體圖案是代表中國歷代帝王象征的龍鳳十二章，軸對稱的形式在帝王皇權(quán)的顯示中是常見的，代表皇權(quán)的龍鳳呈左右分布。民國的龍鳳十二章以其常見方式排列組合。這明顯具有西方徽章的痕跡，由于并沒有自我的設(shè)計(jì)體現(xiàn)其中，徽章的應(yīng)用也只是處于初級的階段。龍鳳十二章的標(biāo)志功能很弱，使用的時(shí)間也極短。徽章在視覺符號本身、使用者都很健全的情況下，如果象征意義沒有達(dá)到一定高度，符號的功能會被削弱。

（2）民國第二代國徽：青天白日徽章。十九世紀(jì)中期陸?zhàn)〇|設(shè)計(jì)，后經(jīng)孫中山修改而成，確立為國民黨黨徽。青天白日徽形態(tài)簡潔，顏色簡單。構(gòu)圖上運(yùn)用十二個(gè)重復(fù)的放射形三角形圍繞正中間的正圓形，形成簡單的格式塔。該徽章加以“青”“白”二色，使受眾易產(chǎn)生心理共鳴，從而賦予這個(gè)符號較強(qiáng)的凝聚力，象征意義發(fā)揮恰當(dāng)，因此沿用的時(shí)間較長，影響也較大。

在這個(gè)時(shí)期，具有代表性的徽章還有北京大學(xué)、交通大學(xué)的校徽等，還有榮譽(yù)勛章、紀(jì)念章、軍銜類徽章、身份證章、社會團(tuán)體用章、校徽等均具有時(shí)代特色。

2 民國中期（1927～1937）

抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)時(shí)期。出現(xiàn)了三個(gè)不同的政權(quán)：民國政府、紅色政權(quán)、偽滿洲國政權(quán)。當(dāng)符號的使用者發(fā)生變化時(shí)，徽章的藝術(shù)表現(xiàn)手法也隨之發(fā)生變化，此時(shí)徽章呈現(xiàn)三個(gè)完全不同的風(fēng)格。從民國初期到民國中期經(jīng)歷了十五年，總體上說來，此時(shí)徽章的象征意義與標(biāo)識作用已經(jīng)被民眾所接受，具備了廣泛的社會基礎(chǔ)，受眾已接受徽章這樣的視覺符號，代表的象征意義也被受眾所熟知。徽章在這個(gè)時(shí)期已經(jīng)初步完成了由傳統(tǒng)形態(tài)向現(xiàn)代形態(tài)的轉(zhuǎn)變，基本確立了現(xiàn)代徽章的基本形狀。

（1）國民政府徽章：國民政府從1929年開始廢除了此前通行所有勛章，重新頒布了代表其政權(quán)的勛章。最具有代表性的有青天白日章、國光勛章、云麾勛章等。此時(shí)的徽章主要是為戰(zhàn)爭服務(wù)的，為宣揚(yáng)在戰(zhàn)爭中為政府所做出貢獻(xiàn)所得到的榮譽(yù)。從徽章的藝術(shù)手法上可以看到多呈放射的星芒狀，中間是青天白日徽，而周圍采用兩層具有變化的格式塔，用以象征無限的榮譽(yù)。

（2）紅色政權(quán)徽章：隨著抗日戰(zhàn)爭的不斷推進(jìn)，中國共產(chǎn)黨的地位也日益凸顯，這個(gè)時(shí)期紅色政權(quán)徽章的代表有：中國共產(chǎn)黨黨徽、紅星獎?wù)碌却?，整體上與蘇聯(lián)共產(chǎn)黨黨徽相一致。中間是鐮刀，下面襯以槍、劍交叉的造型置于紅色的五角星之上。顏色較為單一，造型十分簡樸。紅色政權(quán)的徽章與國民政府的徽章相比樸素很多，沒有華麗的造型和色澤。由于在戰(zhàn)爭期間，資源十分有限，中國共產(chǎn)黨此時(shí)又受到蘇聯(lián)的影響，因此在徽章的設(shè)計(jì)上更加注重徽章的精神激勵作用，而較少注重獎賞、榮譽(yù)的作用。

（3）偽滿洲國徽章：著名的有日本花邊勛功旌章、滿洲帝國皇帝登基大典紀(jì)念章等。呈現(xiàn)于日本徽章相似的風(fēng)格，但明顯經(jīng)過了改良，從放射的星芒狀邊緣可以看到于國民政府徽章相似的部分，只是只用了一層造型，沒有太多的變化。顏色與造型都很簡潔，過多的裝飾，大體上是國際盛行的星芒狀徽章。可以說偽滿洲國的徽章是日本風(fēng)格與中國風(fēng)格所結(jié)合而成的。

此時(shí)的徽章設(shè)計(jì)藝術(shù)有明顯的特點(diǎn)，不同的政治主張和價(jià)值取向下體現(xiàn)出不同的藝術(shù)傾向。總體說，該時(shí)期的徽章初步完成了由傳統(tǒng)形態(tài)向現(xiàn)代形態(tài)的轉(zhuǎn)變，基本確立了現(xiàn)代徽章的形狀。

3 民國晚期（1937～1949）

抗戰(zhàn)與解放戰(zhàn)爭時(shí)期。在1937～1949年中國進(jìn)入戰(zhàn)爭時(shí)期，隨著戰(zhàn)爭局勢的改變，徽章的發(fā)展也相應(yīng)變化。這符合政治主張和價(jià)值取向下體現(xiàn)出不同意識形態(tài)下的思想觀念于藝術(shù)傾向。在這個(gè)時(shí)期主要的政權(quán)是國民政府和紅色政權(quán)。

（1）國民政府徽章：國民政府頒行勛章的種類隨著戰(zhàn)爭的需要不斷擴(kuò)充，以勛章、獎?wù)聻橹鳎娐殑转劦姆N類明顯增多。其中影響最大的國光勛章代表國家的至高榮譽(yù)。國光勛章在設(shè)計(jì)上與以往有很大不同。色彩、圖案日益復(fù)雜，加入具象的圖案，如飛鳥、梅花燈。此間徽章的象征作用是代表崇高的榮譽(yù)以激勵士氣。

（2）紅色政權(quán)徽章：紅色政權(quán)在這個(gè)時(shí)期進(jìn)入了全面繁榮的發(fā)展階段，徽章設(shè)計(jì)藝術(shù)亦然。簡潔、樸素是主導(dǎo)風(fēng)格。針對的主要對象不以等級劃分，反映出共產(chǎn)主義信仰的特征。受到蘇維埃共產(chǎn)主義的影響較大。該時(shí)期由于戰(zhàn)爭造成的物資匱乏，加上紅色政權(quán)倡導(dǎo)的節(jié)約資源，徽章多呈布標(biāo)等形式。

在這個(gè)時(shí)期中國社會全面進(jìn)入戰(zhàn)爭狀態(tài)，在一定程度上制約了徽章的正常發(fā)展，而徽章特有的精神象征標(biāo)識作用使徽章成為了重要的政治工具。大量的勛獎?wù)?、軍功章的發(fā)行，對中國徽章的發(fā)展也起到了積極的推動作用。

4 總結(jié)

徽章具有鮮明的形象特征，是現(xiàn)實(shí)形象的濃縮與精煉，因其比較容易為社會大眾所接受而產(chǎn)生良好的傳播效果?；照碌脑O(shè)立與頒行，是在動蕩的社會背景下民族精神的體現(xiàn)，成為精英與大眾共享的藝術(shù)；也為以后提供了可借鑒的藍(lán)本，成為獨(dú)特的符號。

參考文獻(xiàn)：

[1] 李澤明.民國徽章雜談[J].檔案與社會，1998（03）：43.

[2] 范俊卿.民國時(shí)期徽章的發(fā)展?fàn)顩r及藝術(shù)特征[D].首都師范大學(xué)，2009（09）.

作者簡介： 應(yīng)映（1989—），女，四川成都人，碩士研究生，四川大學(xué)藝術(shù)學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)，研究方向?yàn)椋阂曈X傳達(dá)。