摘 要：科學(xué)家從量子力學(xué)的觀點(diǎn)出發(fā)，認(rèn)定人類眼球的構(gòu)造決定了我們“看到”的世界遠(yuǎn)廣于腦海中所“接受”到的。電影首先是對(duì)現(xiàn)實(shí)的描摹，所以認(rèn)識(shí)電影的表現(xiàn)手法，要求我們首先理解生活。眼睛只是感官，到底看到什么，看多看少，是心在決定。電影剪輯師依靠觀影習(xí)性，如魔術(shù)師一樣，制作出隱秘的效果，讓觀眾感受不到影片畫面的分割，同時(shí)巧妙的只給觀眾看他想讓他們看的東西。

關(guān)鍵詞：視覺(jué)信息；電影銀幕；電影剪輯；觀影習(xí)慣

我們每天看到的世界是何種面貌？存儲(chǔ)進(jìn)我們腦海中的世界又是何種樣貌？科學(xué)家從量子力學(xué)的觀點(diǎn)出發(fā)，認(rèn)定人類眼球的構(gòu)造決定了我們“看到”的世界遠(yuǎn)廣于腦海中所“接受”到的。如果直接從現(xiàn)實(shí)中獲得的信息都是不完整的，那么在對(duì)現(xiàn)實(shí)加工和模擬的電影銀幕中，我們又能得到多少的信息呢？這些信息與真實(shí)世界的聯(lián)系又是什么呢？

村上春樹(shù)曾經(jīng)在旅行散文《邊境·近境》中提到一段觀影經(jīng)歷。作者在墨西哥阿卡普爾科的海邊見(jiàn)證了現(xiàn)實(shí)中的“死亡跳水”，這一幕是作者三十年前看過(guò)的一場(chǎng)名為《Fun in Acapulco》電影情節(jié)的真實(shí)再現(xiàn)?！拔椅ㄒ坏母邢胧牵亨?！和電影一樣！……把差不多三十年前在神戶一家電影院銀幕上看到的東西通過(guò)現(xiàn)實(shí)重新感受了一遍?！粵](méi)覺(jué)得：噢！到底是真東西有沖擊力，二沒(méi)心想：什么呀還是電影上的更有刺激嘛?！?sup>[1]然而作者隨后就發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)與電影的不同。那些站在懸崖邊的表演者，擁有剛毅的身軀，全身流溢著某種虔誠(chéng)和敬畏，他們毫無(wú)畏懼的縱身躍入大海時(shí)，就猶如阿茲臺(tái)克的士兵。但當(dāng)他們?cè)诎哆吪c游客拍照留影的時(shí)候，身上的光環(huán)便突然消失了?！啊L(zhǎng)相和旁邊賣冰糕的父兄沒(méi)有分別……不過(guò)是一天從懸崖往大海跳入三四次并因此領(lǐng)取相應(yīng)酬金的旅游從業(yè)人員……我并沒(méi)有因?yàn)榻刺x手的真實(shí)形象而感到失望，只是當(dāng)時(shí)這樣想：這個(gè)在電影里怕是表現(xiàn)不出來(lái)的?！?sup>[1]

銀幕畫面是對(duì)世界的描摹和創(chuàng)造，一方面，它將現(xiàn)實(shí)完美的展示在我們眼前；另一方面，它又過(guò)濾了現(xiàn)實(shí)世界中大量的視覺(jué)信息，較之現(xiàn)實(shí)的連續(xù)性，電影所追求的更是幻想的連續(xù)性。這種幻想的本質(zhì)是電影導(dǎo)演的個(gè)人意識(shí)，是導(dǎo)演看世界的方式。比如，銀幕中出現(xiàn)的上一個(gè)鏡頭是中午街心公園的全景，下一個(gè)鏡頭是一個(gè)女孩低頭聞花香的特寫，觀眾的腦海中會(huì)總結(jié)出這樣一個(gè)顯著的視覺(jué)信息——一個(gè)在花園里的小女孩，而其他的信息會(huì)非常的模糊。

我們的眼睛究竟能看到多少？一般來(lái)講，人眼在水平面內(nèi)的雙眼視區(qū)大約在左右60度以內(nèi)的區(qū)域，單眼視野界限為標(biāo)準(zhǔn)視線每側(cè)94度至104度。在垂直平面上，假定標(biāo)準(zhǔn)視線是水平的，則最大視區(qū)為視平線以上50度和視平線以下70度。換言之，我們的視野范圍類似于一個(gè)沒(méi)有封閉的球體。如果按照傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，將銀幕比喻做人眼，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，在這種類似于畫框的平面內(nèi)，雙眼實(shí)在是受到了很大的局限，我們的視線幾乎是局限在了雙眼內(nèi)聚的60度范圍類，一旦你開(kāi)始關(guān)注眼角余光范圍內(nèi)的事物，你其實(shí)就已經(jīng)“出鏡”^[2]了。同時(shí)，導(dǎo)演會(huì)巧妙的利用特寫鏡頭來(lái)強(qiáng)化事物，使其占滿我們的視野，達(dá)到突出和強(qiáng)調(diào)的效果，觀眾會(huì)在潛意識(shí)里忽視這種鏡頭的不真實(shí)性，轉(zhuǎn)而接受被暗示的視覺(jué)信息，導(dǎo)致我們?cè)谟耙曋锌梢垣@得的視覺(jué)信息實(shí)在是少之又少。

電影首先是對(duì)現(xiàn)實(shí)的描摹，所以認(rèn)識(shí)電影的表現(xiàn)手法，要求我們首先理解生活。如果是在現(xiàn)實(shí)生活中，置身于與上述例子中一樣的場(chǎng)景中，我們會(huì)看到什么呢？首先這里有花、樹(shù)、草地環(huán)繞著我們，同時(shí)身邊有穿行而過(guò)的路人，頭頂有天空飛過(guò)的小鳥(niǎo)，也許視線遠(yuǎn)處的路邊長(zhǎng)椅上還坐著一對(duì)情侶。這一切都會(huì)全方位的侵入你的雙眼，你可以直接比擬出天空的開(kāi)闊和樹(shù)木的高大，而不是局限在銀幕的方框中。你的視線會(huì)在大環(huán)境中不停的游移，并且在某處你感興趣的點(diǎn)上停留幾秒或是更長(zhǎng)的時(shí)間。大腦對(duì)接受的到的圖像信息飛速的做出判斷和處理，最終，有的片段會(huì)被存儲(chǔ)起來(lái)，這便是記憶的誕生歷程。在生活中，我們常常有這樣的經(jīng)歷：非常努力的去背英文單詞或是文字，卻總是容易遺忘。某個(gè)時(shí)刻不經(jīng)意的一句話或是一個(gè)畫面，卻可以一直被保存在記憶中。大腦是以什么做為參考來(lái)處理信息的呢？真正起決定因素是什么？

眼睛只是感官，到底看到什么，看多看少，是心在決定。^[3]我們的心不斷的積累檔案，同時(shí)也在不停的積累作業(yè)模式，這種作業(yè)模式逐漸的形成了“習(xí)慣”。我們認(rèn)為重要的事情，別人卻不見(jiàn)得在乎，反之亦然。這種習(xí)慣會(huì)隨著世界的發(fā)展發(fā)生變化，我們的觀影經(jīng)驗(yàn)也是在這樣的變革和發(fā)展中積累的。美國(guó)上世紀(jì)的西部牛仔片為我們創(chuàng)造了很多的經(jīng)典，所謂經(jīng)典是具有典范性、權(quán)威性的，這些經(jīng)典的橋段和剪輯設(shè)計(jì)被大量的用于后期的同類型影片中，導(dǎo)致今后的電影中只要出現(xiàn)一段經(jīng)典的吉他旋律，觀眾就明白：開(kāi)始緊張了！有兩個(gè)角色要決斗了！。這便是觀影習(xí)慣的誕生，天才的電影導(dǎo)演不斷的為我們創(chuàng)造著經(jīng)典，同時(shí)也利用這些經(jīng)驗(yàn)的延伸習(xí)慣來(lái)引導(dǎo)觀眾。

銀幕剪輯師正是依靠著這種觀影習(xí)性，如魔術(shù)師一樣，制作出隱秘的效果，讓觀眾感受不到影片畫面的分割，同時(shí)巧妙的只給觀眾看他想讓他們看的東西。想要實(shí)現(xiàn)這些技巧，只有當(dāng)他明白眼睛是如何運(yùn)動(dòng)，如何對(duì)銀幕做出反應(yīng)的時(shí)候，他才能成功。^[4]

眼睛的運(yùn)動(dòng)有自己的規(guī)律，一般而言人的眼睛總是在搜索畫面中視覺(jué)感受最強(qiáng)烈的地方，眼睛總會(huì)自然的注視著畫面的中心和前景。當(dāng)我們?yōu)槿伺目煺諘r(shí)，我們總是將他的形體擺在取景框的范圍內(nèi)。從童年起，我們就被教導(dǎo)說(shuō)，一幅畫必須平衡，焦點(diǎn)必須居中。這樣，中央部位的正確使用就成了一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。我們“期待”在那里看到有支配意義的形象。^[5]

例如，銀幕中的演員從左邊入畫，從右邊出畫。當(dāng)他一直保持行走姿勢(shì)將要離開(kāi)畫面時(shí)，觀眾的視線會(huì)開(kāi)始移回到畫面中心。因?yàn)槲覀兊挠^影經(jīng)驗(yàn)告訴我們，這一個(gè)鏡頭的已經(jīng)表達(dá)完成，我們可以期待下一個(gè)鏡頭的內(nèi)容了。剪輯師便利用這一點(diǎn)，當(dāng)鏡頭切換時(shí)，安排演員仍然從左邊入鏡，觀眾就會(huì)自然的看向左邊，而不會(huì)注意到剪輯拼貼的痕跡。這時(shí)在觀眾看來(lái)，動(dòng)作是連續(xù)發(fā)生的。

另一個(gè)經(jīng)典案例是假裝打耳光。眼睛適應(yīng)鏡頭剪切所花費(fèi)的時(shí)間與一個(gè)人眨眼的時(shí)間很相似，一個(gè)尖銳的聲音能影響人的注意力，同時(shí)眨眼的動(dòng)作出現(xiàn)。剪輯師可以在演員開(kāi)始打某人耳光或幾乎要打上的剎那切出鏡頭，然后剪切到下一個(gè)鏡頭表現(xiàn)挨了耳光的另一個(gè)演員。同時(shí)讓打耳光的聲效緊貼在前后兩個(gè)鏡頭的剪切點(diǎn)上，那么觀眾下意識(shí)的眨眼動(dòng)作會(huì)使他們誤認(rèn)為自己已經(jīng)看到了打耳光的全過(guò)程，而事實(shí)上一切并沒(méi)有發(fā)生。

結(jié)語(yǔ)：人類在好奇心的驅(qū)使下，對(duì)信息的需求量是巨大的，人們總是希望能看到的更多。銀幕中出現(xiàn)的事物一方面要能凸顯導(dǎo)演的意圖，另一方面要能滿足觀眾的視覺(jué)要求。在信息傳輸過(guò)程開(kāi)始之前，能夠充分了解信息的傳播媒介（銀幕）和傳播方式（眼睛的接受方式）是至關(guān)重要的。

參考文獻(xiàn)：

[1] 村上春樹(shù).邊境，近境[M].上海譯文出版社，2011：52，54.

[2] 影視鏡頭術(shù)語(yǔ)，入鏡、出鏡（CROSS IN/CROSS OUT）.

[3] 賴聲川.賴聲川的創(chuàng)意學(xué)[M].廣西師范大學(xué)出版社，2011：128.

[4] 鮑比·奧斯廷（美）.看不見(jiàn)的剪輯[M].世界圖書出版公司，2013：19.

[5] 路易斯·賈內(nèi)梯（美）.認(rèn)識(shí)電影[M].世界圖書出版公司，2007：30.